## Steinsaltz on Beitzah Daf 7a

###### Steinsaltz on Beitzah 7a:1
[Steinsaltz on Beitzah 7a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:1)

**דפחיא למאן** [ביצים של תרנגולת חיה למי]? שהיה רוצה לקנות מהן. **יהבו ליה ביעי** [נתנו לו ביצים] של תרנגולת **שחוטה. אתא לקמיה** [בא לפני] **ר' אמי** לטעון על שרימו אותו. **אמר להו** [להם] ר' אמי למוכרים: **מקח טעות הוא** זה, **והדר** [וחוזר] ובטל כולו.


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:2
[Steinsaltz on Beitzah 7a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:2)

ותוהים: **פשיטא** [פשוט] הדבר שהרי אמר בפירוש מה הוא רוצה! ומשיבים: **מהו דתימא** [שתאמר] **האי לאכילה** [אדם זה] **קא בעי להו** [רצה אותן] את הביצים ולא לאפרוחים, **והאי דקאמר** [וזה שאמר] שהוא רוצה ביצים **דפחיא** [של תרנגולת חיה] **משום דצריבן** [שהם בשלות היטב] ו**למאי נפקא מינה** [מה יוצא מכאן], כלומר, על מה הוא בא לטעון — **למיתבא ליה ביני ביני** [שיתנו לו רק את ההפרש בערך שיש בין ביצים אלה לאלה], **קא משמע לן** [השמיע לנו] שאין לומר כן, אלא שהיתה זו טעות יסודית שאין ביצי השחוטה יפות לדגירה, ויש כאן איפוא ביטול מקח לגמרי.


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:3
[Steinsaltz on Beitzah 7a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:3)

כיוצא בזה מסופר: **ההוא דאמר להו** [אדם אחד שאמר להם] למוכרים: **ביעי דדכרא למאן, ביעי דדכרא למאן** [ביצים של תרנגולת שהזדווגה עם זכר למי, ביצים של זכר למי]? **יהבו ליה ביעי דספנא מארעא** [נתנו לו ביצים שהתרנגולת קולטת מן הארץ], כלומר, ביצים בלא הפריית זכר. **אתא לקמיה** [בא לפני] **ר' אמי** לטעון על רמאות. **אמר להו** [להם] ר' אמי: **מקח טעות הוא והדר** [וחוזר].


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:4
[Steinsaltz on Beitzah 7a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:4)

ושואלים: **פשיטא** [פשוט] שכן הוא! ומסבירים: **מהו דתימא** [שתאמר]: **האי** [אדם זה] **לאכילה קא בעי להו** [רצה אותן את הביצים] **והאי דקאמר דדכרא** [וזה שאמר שהוא רוצה של זכר] **משום דשמינן טפי** [שהם שמנות יותר] ו**למאי נפקא מינה** [מה יוצא מכאן] הלכה למעשה **— למיתבא ליה ביני וביני** [לתת לו את ההפרש שבינתיים] מבחינת הטיב, **קא משמע לן** [השמיע לנו] שאין הדבר כן, ויש כאן ביטול מקח.


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:5
[Steinsaltz on Beitzah 7a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:5)

ועוד בהסבר דברי רב, **ואי בעית אימא** [ואם תרצה אמור] הסבר אחר: **מאי** [מה פירוש] "ביצה" **עם יציאתה נגמרה** — פירושו: **עם יציאת רובה נגמרה, וכ**דברי **ר' יוחנן** המפורשים. ש**אמר ר' יוחנן: ביצה שיצאה רובה** מן התרנגולת **מערב יום טוב,** אבל לא הטילה אותה עדיין התרנגולת, **וחזרה** הביצה למעיה, ולבסוף הטילתה ביום טוב — **מותרת** ביצה זו **לאכלה ביום טוב.** כי כיון שיצא כבר רוב הביצה מבעוד יום, הריהי נחשבת כביצה שהוטלה אתמול.


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:6
[Steinsaltz on Beitzah 7a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:6)

**ואיכא** [ויש] מי ש**אמר** ופירש באופן אחר: **מאי** [מה פירוש] **עם יציאתה נגמרה** — כוונתו דווקא **עם יציאת כולה נגמרה,** כלומר: **עם יציאת כולה — אין** [כן], **אבל** אם יצאה מאתמול רק **רובה — לא. ולאפוקי** [ולהוציא] **מדברי ר' יוחנן.** ועל כל פנים אפשר ליחס את דברי רב אל דברי ר' יוחנן אלו.


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:7
[Steinsaltz on Beitzah 7a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:7)

א **גופא** [לגופה], כיון שהוזכרה שאלת ההלכה לגבי ביצים הנמצאות בתוך תרנגולת שחוטה, דנים בה לגופה. **השוחט את התרנגולת ומצא בה ביצים גמורות** — **מותרות** הביצים **לאכלן בחלב. ר' יעקב אומר: אם היו** הביצים **מעורות** (מחוברות) עדיין **בגידין** — **אסורות** לאוכלן בחלב, לפי שהן נחשבות כבשר.


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:8
[Steinsaltz on Beitzah 7a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:8)

ושואלים: **מאן תנא להא דתנו רבנן** [מי שנה את ההלכה הזו ששנו חכמים בברייתא]: **האוכל מנבלת עוף טהור, מן השלל של ביצים** מהביצים שעודן קשורות בגידי התרנגולת, **מן העצמות,** או **מן הגידין,** או **מן הבשר שנתלש מן החי** — הרי זה **טהור.** כי כל אלה אינם נחשבים כחלק מבשר העוף, ואין בהם טומאת נבילות.


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:9
[Steinsaltz on Beitzah 7a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:9)

אבל אם אכל **מן האשכול של ביצים** אשר הביצים שבו עדיין קטנות מאוד ואין להן כל תכונות ביצים, או לקח חתיכה **מן הקורקבן** או **בני מעיין, או שהמחה** (המיס) **את החלב** של העוף המת **וגמעו** — הרי זה **טמא** בטומאת נבלת העוף.


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:10
[Steinsaltz on Beitzah 7a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:10)

**מאן תנא** [מיהו תנא זה ששנה] ש**מן השלל של ביצים טהור,** כלומר, שביצים הקשורות עדיין בגידי התרנגולת שוב אינן נחשבות כחלק מבשר העוף? **אמר רב יוסף:** הלכה זו ש**לא כ**שיטת **ר' יעקב. דאי** [שאם תאמר] שהוא **כ**שיטת **ר' יעקב — האמר** [הרי אמר]: **אם היו מעורות בגידין** — **אסורות** לאוכלן בחלב, הרי שהוא סובר כי ביצים כאלה עדיין נחשבות כחלק מן התרנגולת!


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:11
[Steinsaltz on Beitzah 7a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:11)

**אמר ליה** [לו] **אביי** לרב יוסף: **ממאי** [ממה] מוציא אתה מסקנה זו? **דלמא** [שמא] **עד כאן לא** שמענו **קאמר** [שאמר] **ר' יעקב התם** [שם] בענין אכילת ביצים כאלה בחלב **אלא לענין אסורא** [איסור] והיתר, שרצה להחמיר ולאסור באכילה אפילו ביצים כאלה, **אבל לענין טומאה לא** אמר שביצים אלה נחשבות כחלק מן התרנגולת.


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:12
[Steinsaltz on Beitzah 7a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:12)

**וכי תימא** [ואם תאמר] **לענין טומאה נמי** [גם כן] **נגזור** ונחמיר גם מן הספק, ונדון שביצים מחוברות אלה ייחשבו כחלק מן התרנגולת — הלא **אפושי** [תוספת, ריבוי] **טומאה הוא** על ידי כך, **ואפושי** [ותוספת] **טומאה מדרבנן** [מדברי סופרים] **לא מפשינן** [אין אנו מרבים] ואין אדם גוזר טומאה על דבר מפני החשש והספק בלבד.


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:13
[Steinsaltz on Beitzah 7a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:13)

**ואיכא דאמרי** [ויש שאומרים] וגורסים את הדיון בנושא זה באופן שונה. שהיתה השאלה: **מאן תנא** [מי הוא התנא ששנה] ש**מן האשכול של ביצים טמא? אמר רב יוסף: ר' יעקב היא,** ש**אמר: אם היו מעורות בגידין — אסורות. אמר ליה** [לו] **אביי: ממאי** [ממה], מדוע מפרש אתה ש**אשכול** פירושו: **מהנך דתליא** [מן הביצים שתלויות] **באשכול? דלמא** [שמא] מדובר כאן ב**אשכול גופיה** [עצמו], כלומר, בשחלה, שהיא חלק הבשר שבו הביצים מתפתחות.


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:14
[Steinsaltz on Beitzah 7a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:14)

**וכי תימא** [ואם תאמר]: **אשכול גופיה** [עצמו] **מאי למימרא** [מה יש לומר] שהרי ודאי בשר הוא! יש לענות: **מידי דהוה** [כשם שהוא] לענין **קורקבן ובני מעיין, דאף על גב דבשר נינהו** [שאף על פי שלכל הדעות בשר הם], **כיון דאיכא אינשי דלא אכלי** [כיון שיש אנשים שאינם אוכלים אותם] **איצטריך לאשמועינן** [צריך היה להשמיע לנו] באלה, שבכל זאת לענין הלכה דינם כבשר, **הכא נמי** [כאן גם כן] בענין אשכול הביצים (כלומר, השחלה), **כיון דאיכא אינשי דלא אכלי** [שיש אנשים שאינם אוכלים אותו], **איצטריך לאשמועינן** [צריך היה להשמיע לנו] שאסור לאוכלו בחלב, ואין איפוא ראיה גמורה.


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:15
[Steinsaltz on Beitzah 7a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:15)

ב **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **כל** יצור **שתשמישו** (הזדווגותו) רק **ב**שעות **יום** — הרי הוא **נולד** רק **ביום, כל שתשמישו בלילה** — **נולד בלילה. כל שתשמישו בין ביום ובין בלילה** — **נולד בין ביום בין בלילה.** ומפרטים: **כל שתשמישו ביום נולד ביום** — **זו תרנגולת. כל שתשמישו בלילה נולד בלילה** — **זו עטלף, כל שתשמישו בין ביום בין בלילה** — **אדם וכל דדמי ליה** [הדומים לו].


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:16
[Steinsaltz on Beitzah 7a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:16)

**אמר מר** [החכם]: **כל שתשמישו ביום נולד ביום** — **זו תרנגולת.** ושואלים: **למאי נפקא מינה** [מה יוצא מכאן] איזו הלכה נלמד מכאן? ומשיבים: יש מכאן מסקנה הלכתית לענין מה ש**אמר רב מרי בריה** [בנו] של **רב כהנא.** ש**אמר רב מרי בריה** [בנו] של **רב כהנא: בדק בקנה** (בקן) **של תרנגולין מערב יום טוב ולא מצא בה ביצה, ולמחר השכים ומצא בה ביצה** ביום טוב — **מותרת** הביצה, שאין להניח שהביצה הוטלה בלילה.


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:17
[Steinsaltz on Beitzah 7a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:17)

ושואלים: ו**הלא** הוא **בדק** מערב יום טוב ולא מצא, וודאי אם כן שנולדה הביצה ביום טוב עצמו! ומשיבים: **אימר** [אמור] ש**לא בדק יפה יפה. ואפילו בדק יפה, אימר** [אמור] כי ביצה זו **יצתה רובה** [רובה] בערב יום טוב **וחזרה** למעי אימה **הואי** [היתה] ביצה זו, **וכ**דברי **ר' יוחנן.** ואם כן מדברי הברייתא למדנו שלהלכה אין אנו חוששים כלל שתרנגולת תטיל ביצה בלילה.


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:18
[Steinsaltz on Beitzah 7a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:18)

ושואלים: **איני** [וכי כן הוא]? **והא** [והרי] **אמר ר' יוסי בן שאול אמר רב: בדק בקנה של תרנגולת מערב יום טוב ולא מצא בה ביצה, ולמחר השכים ומצא בה ביצה** — **אסורה,** הרי עשויה התרנגולת להטיל ביצתה בלילה! ומשיבים: **התם בדספנא מארעא** [שם מדובר בביצה שקולטת מן העפר], שלא נוצרה על ידי הפריית זכר. וביצה כזו שאינה באה מדרך תשמיש יכולה התרנגולת להטיל גם בלילה.


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:19
[Steinsaltz on Beitzah 7a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:19)

ומקשים: **אי הכי** [אם כך] במקרה שאמר **רב מרי נמי אימא מארעא ספנא** [גם כן אמור שמהארץ קלטה] ואכן הטילתה בליל יום טוב ואיך אם כן התירה באכילה? ומשיבים: מדובר שם **בדאיכא** [כשיש] **זכר בהדה** [עמה]. ומקשים: **בדאיכא** [כשיש] **זכר נמי אימא מארעא ספנא** [גם כן אמור שזו מן הארץ קלטה] ולא מן הזכר! ומשיבים: **אמר רבינא: גמירי** [למודים, מקובלים אנו] כי **כל היכא דאיכא** [בכל מקום שיש] **זכר לא ספנא מארעא** [איננה קולטת מן הארץ].


###### Steinsaltz on Beitzah 7a:20
[Steinsaltz on Beitzah 7a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Beitzah/r/7a:20)

ושואלים: **ועד כמה** מהו השיעור שנקרא שיש זכר עמה? **אמר רב גמדא משמיה** [משמו] של **רב: כל היכא**