## Steinsaltz on Bekhorot Daf 17b

###### Steinsaltz on Bekhorot 17b:1
[Steinsaltz on Bekhorot 17b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/17b:1)

**ו**כשיישחט **חייב במתנות,** צריך לתת לכהן זרוע לחיים וקיבה, ככל בהמת חולין. **ור' יוסי פוטר** אותו ממתנות. **מת אחד מהן,** מן השניים שנולדו יחד, ואין לפנינו אלא אחד שהוא ספק בכור, מה דינו? ר' טרפון אומר: יחלוקו הבעלים והכהן. **ר' עקיבא אומר:** כיון שיש ספק אם הוא הבכור — יישאר ביד הבעלים, שכן **המוציא** ממון **מ**חזקת **חבירו עליו** מוטלת **הראיה** ששלו הוא. וכל זה אם נולדו שני זכרים, ואחד מהם בוודאי בכור, אלא שיש ספק איזה מבין השנים. אבל אם נולדו **זכר ונקבה** ואז ייתכן שאין כאן כלל בכור — **אין כאן לכהן כלום** לדעת הכל.


###### Steinsaltz on Bekhorot 17b:2
[Steinsaltz on Bekhorot 17b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/17b:2)

א גמרא **אמרי דבי** [אמרו בבית מדרשו] של ר' ינאי: לר' יוסי הגלילי שמעינן ליה **דאמר** [שמענו אותו שהוא אומר] במשנתנו כי **אפשר לצמצם,** כלומר, ייתכן ששני דברים מתרחשים בדיוק יחד, בדבר שקורה **בידי שמים,** כלומר, מאליו, וכגון יציאת שני ראשים כאחד. **וכל שכן** שהוא סבור שאפשר לצמצם בדבר שנעשה **בידי אדם,** שמכוון לעשות בדיוק ובמכוון. ואולם **רבנן** [חכמים], שמענו אותם במשנתנו שהם אומרים: **בידי שמים אי אפשר לצמצם,** שאין להניח שדבר הנעשה מאליו נעשה בדיוק מוחלט. לענין צמצום **בידי אדם,** שמכוון לעשות דבר בדיוק, **מאי** [מה] דעתם?


###### Steinsaltz on Bekhorot 17b:3
[Steinsaltz on Bekhorot 17b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/17b:3)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ששנינו במשנה: **חוט של סיקרא** (צבע אדום) היה **חוגרו** למזבח **באמצע** גובהו, כדי **להבדיל בין** מקום דמים העליונים, שצריך ליתנם בחציו העליון של המזבח, **ובין** מקום **דמים התחתונים,** שצריך לזורקם בחציו התחתון. **ואי אמרת** [ואם אתה אומר] שלדעת חכמים **אי אפשר לצמצם** גם **בידי אדם,** הרי ייתכן שלא היה חוט הסיקרא בדיוק באמצע, ונמצא כשהוא נותן את הדם בסמוך לו, **זימנין דקא יהיב** [פעמים שהוא נותן] דמים **עליונים למטה** מאמצע המזבח, ותחתונים למעלה משם! ומשיבים: מדובר היה **דמרווח בה פורתא** [שמרווח, מרחיב אותו מעט] את חוט הסיקרא, וכך כשהוא נותן למעלה ולמטה ממנו בוודאי עושה כדין.


###### Steinsaltz on Bekhorot 17b:4
[Steinsaltz on Bekhorot 17b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/17b:4)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה **ממדת כלים** של מקדש, וכן **ממדת מזבח,** שנתנה להם התורה מידות מדוייקות. ומכאן שהיא מניחה שניתן לעשותם כך. ודוחים: משם אין ראיה, שכן **שאני התם דרחמנא אמר** [שונה שם, שהתורה אמרה] **עביד** [עשה] כלים ומזבח, **ובכל היכי דמצית למיעבד ניחא ליה** [ובכל אופן שאתה יכול לעשות, נוח לו לה'], וכפי שנאמר על ידי דוד המלך: **"הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל** כל מלאכות התבנית" (דברי הימים א כח, יט).


###### Steinsaltz on Bekhorot 17b:5
[Steinsaltz on Bekhorot 17b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/17b:5)

**אמר רב קטינא, תא שמע** [בוא ושמע] ראיה ממה ששנינו בברייתא: תנור חרס טמא שנחלק לשנים — החלק הגדול, שהוא רובו של התנור, נשאר טמא. **חלקו** את התנור לשנים, ומדד את שני החלקים **והן שוין** — **שניהן טמאים** מספק, **לפי שאי אפשר לצמצם,** ובוודאי אחד מהם גדול מהאחר, ונשתייר בו רובו של התנור, אבל איננו יכולים לדעת איזה מהם. ומכאן שאנו מניחים שאי אפשר לצמצם! **אמר רב כהנא:** אין מכאן ראיה, כי שאני [שונה] **כלי חרס,** שלא ניתן לכוון את הדבר, וגם לא למדוד אותו במדוייק, **הואיל ויש בו גומות,** שיש בקצות השברים שקעים ובליטות.


###### Steinsaltz on Bekhorot 17b:6
[Steinsaltz on Bekhorot 17b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/17b:6)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה מדין הרוג שנמצא מוטל בדרך ולא נודע מי הרגו, שהתורה ציותה למדוד ממנו אל הערים הסמוכות, והעיר הקרובה ביותר צריכה להביא עגלה ערופה. וכך שנינו במשנה: **נמצא מכוון בין שתי עיירות,** קרוב לשתיהן במידה שווה — **שתיהן מביאות שתי עגלות,** כל עיר עגלה אחת, אלו **דברי ר' אליעזר. מאי טעמא** [מה הטעם]?


###### Steinsaltz on Bekhorot 17b:7
[Steinsaltz on Bekhorot 17b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/17b:7)

**לאו משום דקסבר** [האם לא משום שהוא סבור] ש**בידי אדם אפשר לצמצם,** וכדעת חכמים במשנתנו, ושתי הערים באמת קרובות בשווה אל החלל. **ו**מה שנאמר "העיר ה**קרובה** אל החלל" (דברים כא, ג) בלשון יחיד אינו בדוקא, אלא כוונתו — **ואפילו קרובות?**


###### Steinsaltz on Bekhorot 17b:8
[Steinsaltz on Bekhorot 17b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/17b:8)

ודוחים: **לא, ר' אליעזר**