## Steinsaltz on Bekhorot Daf 19b

###### Steinsaltz on Bekhorot 19b:1
[Steinsaltz on Bekhorot 19b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/19b:1)

**אי למעוטי היכא דיצתה** [אם למעט במקום שיצאה] **נקבה לפניו** — **מ"פטר רחם" נפקא** [יוצא הדבר]! **אלא שמע מינה** [למד מכאן]: **"בכור"** — **למעוטי היכא** [למעט במקום] ש**יוצא אחר יוצא דופן.**


###### Steinsaltz on Bekhorot 19b:2
[Steinsaltz on Bekhorot 19b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/19b:2)

**אמר ליה** [לו] **רב אחא מדפתי לרבינא: אי סלקא דעתך** [אם עולה על דעתך] כפי שאמרת, ש**בכור לדבר אחד הוי** [הריהו] **בכור, תינח** [נניח, מובן הדבר] אם היה התנא למד **היכא** [במקום] ש**יוצא** תחילה **זכר יוצא דופן, ו**אחריו יצא **זכר** **דרך רחם** — **דלא** [שאין הוא] **קדוש** בבכורה, **דאימעוט ליה** [שנתמעט לו] מקרה זה מ"בכור", משום ש**בכור לרחמים** (לרחם) **איכא** [יש כאן], אבל **בכור לזכרים** **ליכא** [אין כאן], שנולד זכר לפניו.


###### Steinsaltz on Bekhorot 19b:3
[Steinsaltz on Bekhorot 19b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/19b:3)

**אלא היכא** [במקום] ש**יצתה נקבה דרך דופן ו**אחריה יצא **זכר דרך רחם** — **ליקדש** [שיקדש] זכר זה בבכורה, **דהא איכא** [שהרי יש כאן] **בכור לזכרים ובכור לרחם! אלא מחוורתא** [מחוור, ברור הדבר] **כ**דברי **אביי,** שבכור לדבר אחד אינו קרוי "בכור".


###### Steinsaltz on Bekhorot 19b:5
[Steinsaltz on Bekhorot 19b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/19b:5)

א משנה **הלוקח** (הקונה) **בהמה מן הגוי, ואינו יודע אם ביכרה,** כלומר, אם כבר ילדה ונפטרה מן הבכורה, או **אם לא ביכרה,** ומשבאה לרשותו ילדה זכר. ר' ישמעאל אומר: אם היתה **עז** זו **בת שנתה** (בתוך שנתה הראשונה) כשילדה אצלו — הולד **ודאי לכהן,** שוודאי לא ילדה קודם לכן. **מכאן ואילך,** אם ילדה בגיל מבוגר יותר — הרי זה **ספק.** אם קנה **רחל** וילדה אצלו אפילו **בת שתים** (בשנתה השניה) — הולד **ודאי לכהן, מכאן ואילך** — **ספק. פרה וחמור** עד **בנות שלש** — **ודאי לכהן, מכאן ואילך** — **ספק.**


###### Steinsaltz on Bekhorot 19b:6
[Steinsaltz on Bekhorot 19b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/19b:6)

**אמר לו ר' עקיבא: אילו בוולד בלבד הבהמה נפטרת** מן הבכורה, הייתי אומר **כדבריך,** שאין עז יולדת ולד גמור וחוזרת ויולדת עד סוף שנתה הראשונה. אלא אמרו חכמים: סימן הוולד בבהמה דקה — **טינוף,** שיוצא מרחמה כעין לכלוך מן הרחם, ובזה היא נפטרת מן הבכורה, **ובגסה** — כשיצאה **שיליא** שהעובר מצוי בתוכה, **ובאשה** — **שפיר** (עובר) או **שיליא.** וסימנים אלו יכולים להופיע לאחר שהרתה זמן קצר והפילה.


###### Steinsaltz on Bekhorot 19b:7
[Steinsaltz on Bekhorot 19b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/19b:7)

אלא **זה הכלל: כל שידוע ש**כבר **ביכרה** קודם לכן — **אין כאן לכהן כלום, וכל** שידוע **ש**עדיין **לא ביכרה** — **הרי זה לכהן, ואם ספק** הוא — **יאכל במומו לבעלים.**


###### Steinsaltz on Bekhorot 19b:8
[Steinsaltz on Bekhorot 19b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/19b:8)

ב גמרא שנינו במשנה כי לדעת ר' ישמעאל, הקונה עז וילדה אצלו בתוך שנתה הראשונה — בוודאי לא ילדה קודם לכן, והוא ודאי בכור. מכאן ואילך — הרי זה ספק בכור. ושואלים: **מיכן ואילך** **אמאי** [מדוע] **ספק** הוא? **הלך** (לך) **אחר רוב בהמות, ורוב בהמות מתעברות ויולדות** כבר **בתוך שנתן** הראשונה **נינהו** [הן], **והא ודאי מילד אוליד** [וזו, איפוא, ודאי ילדה] ברשות הגוי, ופטורה! **לימא** [האם לומר] כי **ר' ישמעאל כ**שיטת **ר' מאיר סבירא ליה** [סבור הוא], **דחייש למיעוטא** [שחושש למיעוט], ואינו הולך אחר הרוב?


###### Steinsaltz on Bekhorot 19b:9
[Steinsaltz on Bekhorot 19b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/19b:9)

ודוחים: **אפילו תימא רבנן** [תאמר שהוא כשיטת חכמים] שאין חוששים למיעוט, **כי אזלי בתר רובא** [כאשר הולכים חכמים אחר הרוב] הרי זה **ברובא דאיתיה קמן** [ברוב שישנו לפנינו], **כגון** שמצא חתיכת בשר במקום בו יש **תשע חנויות** שמוכרות בשר כשר ועוד חנות אחת של טריפה, שמותר לאכול את הבשר, **ו**כן ב**סנהדרין** שמכריעים את הדין לפי דעת רוב הדיינים המצויים לפנינו, **אבל רובא דליתיה קמן** [רוב שאיננו לפנינו], אלא שאנו יודעים על מציאותו באופן כללי, כגון שרוב בהמות יולדות בתוך שנתן — **לא אזלי רבנן בתר רובא** [אין הולכים חכמים אחר הרוב].


###### Steinsaltz on Bekhorot 19b:10
[Steinsaltz on Bekhorot 19b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/19b:10)

ומקשים: **והא** [והרי] בענין **קטן וקטנה, דרובא דליתיה קמן** [שהוא רוב שאינו לפנינו], **וקאזלי רבנן בתר רובא** [והולכים החכמים אחר הרוב]! **דתנן** [ששנינו בברייתא]: **קטן וקטנה** לפני בגרותם **לא חולצין ולא מייבמין,** שאם מת אחיו של הקטן בלא זרע — אינו מייבם את אלמנתו (אפילו היתה גדולה) ואינה חולצת נעלו כאשר אינו מייבם. וכן אם היתה האלמנה קטנה — אינה מתייבמת ואינה חולצת (אפילו לגדול), אלו **דברי ר' מאיר. אמרו לו** חכמים: **יפה אמרת שאין חולצין**, משום ש**"איש" כתוב בפרשה** ("ואם לא יחפוץ האיש לקחת את יבמתו". דברים כה, ז) ולא קטן, **ומקשינן** [ומקישים, משווים אנו] **אשה** שנזכרה בפסוק זה **לאיש,** ולכן אין חולצים לקטנה.


###### Steinsaltz on Bekhorot 19b:11
[Steinsaltz on Bekhorot 19b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/19b:11)

אבל **מה טעם אין מייבמין? אמר להם:** ב**קטן** — יש לחשוש **שמא** כשיגדל **ימצא סריס,** וכן **קטנה** — **שמא תמצא איילונית,** שאינה מסוגלת להוליד, ואלו אין בהם מצות יבום, מפני שאין מצוה זו קיימת אלא במי שיכול להוליד, **ונמצאו פוגעין בערוה,** שהרי אשת אחיו אסורה על האדם, שלא במקום ייבום.


###### Steinsaltz on Bekhorot 19b:12
[Steinsaltz on Bekhorot 19b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/19b:12)

**ורבנן** [וחכמים] המתירים לייבם, מה הם אומרים? **זיל בתר רובא** [לך אחר רוב] ה**קטנים, ורוב קטנים לאו** [לא] **סריסים נינהו** [הם], וכן **זיל בתר** [לך אחר] רוב **קטנות, ורוב קטנות לאו** [לא] **איילונית נינהו** [הן]. הרי שחכמים הולכים אחר הרוב, גם כשאינו מצוי לפנינו!


###### Steinsaltz on Bekhorot 19b:13
[Steinsaltz on Bekhorot 19b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/19b:13)

**אלא אמר רבא:**