## Steinsaltz on Bekhorot Daf 29b

###### Steinsaltz on Bekhorot 29b:1
[Steinsaltz on Bekhorot 29b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/29b:1)

**ורב יהודה בר אמי משמיה** [משמו] של **רב יהודה אמר:** **בית הפרס שנידש,** שהלכו בו אנשים ודשוהו ברגליהם — **טהור** למי שצריך לעשות את הפסח, שאין חוששים שנותרה שם עצם בשיעור שעורה, שמטמאת. אבל אין הכהן שעבר שם רשאי לאכול תרומה.


###### Steinsaltz on Bekhorot 29b:2
[Steinsaltz on Bekhorot 29b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/29b:2)

**אי נמי** [או גם כן], מדובר במשנתנו כשהכהן הוצרך להיטמא **בשאר טומאות** ולא בטומאת מת, כגון טומאת שרץ ונבילה, **דלא מזהר עלייהו** [שאינו מוזהר עליהם], שהרי אין הכהנים מוזהרים שלא ליטמא אלא בטומאת מת. ומכל מקום, גם אם נטמא בטומאה אחרת — הרי אינו יכול לאכול בתרומה.


###### Steinsaltz on Bekhorot 29b:3
[Steinsaltz on Bekhorot 29b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/29b:3)

א שנינו במשנה: **אם היה** הדיין או העד **זקן,** הרי מי שנצרך לו **מרכיבו על החמור,** ונותן לו שכרו כפועל. בפירוש דבר זה **תנא** [שנה החכם]: **כפועל בטל,** כלומר, כפי השכר שמוכן פועל ליטול כדי שיתבטל ממלאכתו. **אמר אביי:** כוונת הדברים היא — **כפועל בטל של אותה מלאכה** שממנה הוא בטל. שצריך להביא בחשבון את גודל הטירחה ואת גובה השכר שיש לו במלאכתו הרגילה.


###### Steinsaltz on Bekhorot 29b:4
[Steinsaltz on Bekhorot 29b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/29b:4)

ב משנה **החשוד על הבכורות,** לשוחטם באיסור ולמכור את בשרם — **אין לוקחין** (קונים) **ממנו** בשר, שמא בשר בכור הוא. ואפילו הוא טוען שהוא **בשר צבאים.** **ולא** קונים ממנו **עורות שאינן עבודים** (מעובדים). **ר' אליעזר אומר: לוקחין ממנו עורות של נקבה,** שבודאי אין זה עור של בכור, שאין בכור אלא זכר. **ואין לוקחין ממנו צמר מלובן** (מכובס) **וצואי** (מלוכלך), **אבל לוקחין ממנו טוי** (חוטים טוויים) **ו**כל שכן **בגדים.**


###### Steinsaltz on Bekhorot 29b:5
[Steinsaltz on Bekhorot 29b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/29b:5)

ג גמרא שנינו במשנה שאין קונים מן החשוד על הבכורות **בשר צבאים.** ומסבירים: דווקא בשר צבאים, משום **דמיחלף** [שמתחלף] **ב**בשר של **עגלה** [עגל], שבשרם דומה.


###### Steinsaltz on Bekhorot 29b:6
[Steinsaltz on Bekhorot 29b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/29b:6)

ועוד שנינו: **ולא** לוקחים ממנו **עורות שאינן עבודים.** ויש לדייק מכאן: **הא** [אבל] עורות **עבודים זבנינן** [קונים אנו] מן החשוד. והטעם הוא: שכן **אם איתא** [אמנם] עור של **בכור הוה** [היה זה] — **לא הוה טרח ביה** [היה טורח בו לעבד אותו], **סבר** [שהיה סבור]: **אי שמעו ביה רבנן מפסדו לי מינאי** [אם ישמעו בו חכמים שבכור הוא יפסידו לי אותו ממני].


###### Steinsaltz on Bekhorot 29b:7
[Steinsaltz on Bekhorot 29b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/29b:7)

ועוד שנינו: **ר' אליעזר אומר לוקחין ממנו,** מן החשוד על הבכורות, **עורות של נקבה.** ומסבירים: **מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? **מידע ידיע** [הדבר ידוע] שהוא עור של נקבה, שחסר בו העור של אבר הזכרות, ואם כן אין מה לחשוש.


###### Steinsaltz on Bekhorot 29b:8
[Steinsaltz on Bekhorot 29b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/29b:8)

ושואלים: **ותנא קמא** [והתנא הראשון] שאינו מחלק בין עור לעור, מה הוא סבור? ומשיבים: **אם כן,** שקונים ממנו עורות של נקבה — עורות של **זכר נמי** [גם כן] יכול למכור, כשהוא **חייק לזכרותיה** [חותך את עור הזכרות שלו], **ואמר** [אומר] שחלק זה **עכברים אכלוה** [אכלו אותו]! ואומרים: **ואידך** [והאחר, ר' אליעזר], מה הוא משיב לכך? **בי עכברים מידע ידיע** [מקום שאכלוהו עכברים ידוע וניכר], ואינו יכול לרמות.


###### Steinsaltz on Bekhorot 29b:9
[Steinsaltz on Bekhorot 29b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/29b:9)

ועוד שנינו במשנה: **ואין לוקחין ממנו,** מן החשוד על הבכורות, **צמר מלובן** (מכובס) **וצואי** (מלוכלך). ותמהים: **השתא** [עכשיו, הרי] אמרת ש**צמר מלובן לא זבנינן** [אין אנו קונים] ממנו, למרות שיש בו טורח, ויש להניח שאם היה של בכור לא היה טורח בו — **צואי מיבעיא** [נצרכה לומר] שאין קונים ממנו? **אלא,** יש להבין כי **חדא קתני** [דבר אחד שונה], והכוונה היא ל**צמר מלובן מצואתו,** שאפילו צמר מלובן אין קונים ממנו.


###### Steinsaltz on Bekhorot 29b:10
[Steinsaltz on Bekhorot 29b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/29b:10)

ועוד שנינו: **אבל לוקחין ממנו טוי** (חוטים טוויים) **ובגדים.** וגם כאן שואלים: **השתא** [עכשיו, הרי] **טוי זבנינן** [אנו קונים] ממנו, משום שאם צמר של בכור הוא לא היה משקיע בטווייתו — **בגדים,** שיש בעשייתם טורח מרובה יותר, **מיבעיא** [נצרכה לומר] שקונים? ומשיבים: **מאי** [מהם] **בגדים** שהוזכרו כאן? **נמטי** [לבדים], שאינם טוויים, לומר שלמרות שיש בהם פחות טורח — קונים ממנו.


###### Steinsaltz on Bekhorot 29b:11
[Steinsaltz on Bekhorot 29b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/29b:11)

ד משנה **החשוד על השביעית** לזרוע או לסחור בפירות שמיטה — **אין לוקחין ממנו פשתן, ואפילו סרק** (פשתן סרוק) שהושקעה בו מלאכה וטורח. **אבל לוקחין מהם,** מהחשודים על השביעית, **טוי** (חוטי פשתן טוויים) **ואריג** העשוי מפשתן, שיש בעשייתם השקעה יתירה, שאין אדם טורח בדבר אסור שמא יפסידוהו.


###### Steinsaltz on Bekhorot 29b:12
[Steinsaltz on Bekhorot 29b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/29b:12)

ה גמרא על מה ששנינו שאין לוקחים מהם טוי ואריג שואלים: **השתא** [עכשיו, הרי] אמרת ש**טוי זבנינן** [קונים אנו] ממנו, ואין אנו חוששים שהוא טורח בדבר איסור, מפני שהוא חושש שהוא עלול להפסידו, **אריג** שיש בו טירחה מרובה יותר, **מיבעיא** [נצרכה לומר] שמותר לקנות ממנו? ומשיבים: **מאי** [מה פירוש] **אריג?** לא אריג ממש, אלא **תיכי** [גדילים] שקולעים מפשתן שאינו טווי.


###### Steinsaltz on Bekhorot 29b:13
[Steinsaltz on Bekhorot 29b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/29b:13)

ו משנה **החשוד להיות מוכר תרומה לשום חולין** — **אין לוקחין** **ממנו אפילו מים ומלח,** אלו **דברי ר' יהודה. ר' שמעון אומר: כל** דבר **שיש בו זיקת** שייכות ל**תרומה ומעשרות** **אין לוקחין ממנו,** אבל דבר שאין בו שום שייכות לתרומה ומעשרות — אפשר לקנות.


###### Steinsaltz on Bekhorot 29b:14
[Steinsaltz on Bekhorot 29b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/29b:14)

ז גמרא ושואלים: מה שאמר ר' שמעון "כל שיש בו זיקת תרומה ומעשרות", **לאתויי מאי** [להביא, לרבות את מה]? איזה דבר הוא בא להוסיף? ומשיבים: **לאתויי** [להביא] קרבי דגים, שהם בעצמם ודאי אינם חייבים בתרומה, אלא **דמערבי בהו** [שמערבים בהם] **שמן זית.**


###### Steinsaltz on Bekhorot 29b:15
[Steinsaltz on Bekhorot 29b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/29b:15)

מסופר, **ההוא טבחא דהוה חשוד לזבוני** [טבח, קצב אחד שהיה חשוד למכור]