## Steinsaltz on Bekhorot Daf 2a

###### Steinsaltz on Bekhorot 2a:1
[Steinsaltz on Bekhorot 2a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/2a:1)

א משנה **הלוקח** (הקונה) **עובר חמורו של נכרי,** כשהוא בבטן האתון; **והמוכר לו** לנכרי את עובר חמורו שלו, **אף על פי שאינו רשאי,** שאסור למכור בהמה גסה לגוי; ו**המשתתף לו,** הנעשה שותף עם הגוי באתון או בעובר; **והמקבל הימנו** אתון כדי לטפל בה, ובתמורה לכך להשתתף עמו בוולדותיה; **והנותן לו** לגוי אתון **בקבלה,** שיטפל בה הגוי וישתתף עמו בוולדות יה; בכל המקרים הללו, הנולד בכור לאמו **פטור מן הבכורה,** ואינו צריך לפדותו, **שנאמר:** "הקדשתי לי כל בכור **בישראל** מאדם עד בהמה" (במדבר ג, יג) — **אבל לא באחרים,** וכל שיש לגוי חלק — אינו קדוש בבכורה.


###### Steinsaltz on Bekhorot 2a:2
[Steinsaltz on Bekhorot 2a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/2a:2)

ב גמרא ושואלים: **כל הני** [המקרים הללו] ששנינו במשנתנו **למה לי?**


###### Steinsaltz on Bekhorot 2a:3
[Steinsaltz on Bekhorot 2a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/2a:3)

ומשיבים: **צריכי** [נצרכים הם], **דאי תנא** [שאם שנה] רק ב**לוקח** מן הגוי שהוא פטור, הוה אמינא [הייתי אומר]: טעם הדבר — משום דקא מייתי לה [שהוא מביא אותה] **לקדושה,** שתהא שובתת בשבת, כדין בהמת ישראל, **אבל מוכר** עובר לגוי, **דקא מפקע לה** [שהוא מפקיע אותה] **מקדושה** — **אימא ליקנסיה** [אמור שנקנוס אותו] לנהוג בו דין בכור, על כן **קא משמע לן** [משמיע לנו] שפטור.


###### Steinsaltz on Bekhorot 2a:4
[Steinsaltz on Bekhorot 2a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/2a:4)

ושואלים, ומה ששנינו: **והמשתתף לו, למה לי** לאומרו? ומשיבים: **לאפוקי** [להוציא] **מ**דברי **ר' יהודה,** ש**אמר: שותפות גוי חייבת בבכורה,** **קמשמע לן** [משמיע לנו] במשנה זו ש**פטורה מן הבכורה.**


###### Steinsaltz on Bekhorot 2a:5
[Steinsaltz on Bekhorot 2a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/2a:5)

ושואלים: ומעתה, מה ששנינו: **והמקבל** אתון מן הגוי, שהוא משתתף בוולדותיה, **למה לי** לומר שהוא פטור? והרי זה בכלל הדין הקודם! ומשיבים: **משום דקא בעי למיתני** [שהוא רוצה לשנות] את המקרה המקביל לו: **והנותן לו בקבלה,** לומר שהוא פטור.


###### Steinsaltz on Bekhorot 2a:6
[Steinsaltz on Bekhorot 2a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/2a:6)

ושואלים: **ו**באמת, **הנותן לו בקבלה למה לי?** ומשיבים: **איצטריך** [הוצרך הדבר], שכן **סלקא דעתך אמינא** [יעלה על דעתך לומר]: **הואיל ועיקר בהמה** של **ישראל היא, ליקנסיה דלמא אתי לאיחלופי בבהמה אחריתי** [שנקנוס אותו, נחייבו לפדותו, שמא יבוא להחליף ולפטור גם בבהמה אחרת] שנותן לגוי לטפל בה, גם כשאין לגוי חלק בוולדות, והיא חייבת בבכורה, על כן **קמשמע לן** [משמיע לנו] שאין קונסים.


###### Steinsaltz on Bekhorot 2a:7
[Steinsaltz on Bekhorot 2a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/2a:7)

ג ומביאים דיון שהובאה בו משנתנו כראיה. **תנן התם** [שנינו במשנה שם] במסכת עבודה זרה, בענין איסור מכירת בהמה גסה לגוי, שמא יעבוד בה בשבת: **ר' יהודה מתיר** למכור לגוי בהמה **שבורה,** שנשברו רגליה, מפני שאינה ראויה למלאכה. **בן בתירא מתיר בסוס,** מפני שאין נוהגים לעבוד בו, אלא לרכב עליו, ואין זה אסור מן התורה בשבת.


###### Steinsaltz on Bekhorot 2a:8
[Steinsaltz on Bekhorot 2a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/2a:8)

**איבעיא להו** [נשאלה להם] לחכמים שאלה זו: **עובר מה לי אמר ר' יהודה?** מה דעתו? האם מותר למכור את העובר לגוי, כדרך שהתיר בשבורה? ומסבירים את השאלה: **טעמא** [הטעם] של **ר' יהודה התם דשרי** [שם שהתיר], הרי זה **משום** שהיא **שבורה** ואינה יכולה לעבוד, ולפי זה יש לומר כי **עובר נמי** [גם כן] הוא מתיר, שהרי **שבור הוא,** ואינו יכול לעשות שום מלאכה. **או דלמא** [שמא] נאמר: **שבורה** הוא מתיר למכור, משום ש**לאו היינו אורחיה** [אין זו דרכו], אין דרכה של בהמה להיות שבורה, ואין זה בכלל איסור מכירת בהמה. **אבל עובר, כיון דהיינו אורחיה** [שזו דרכו], שהוא נעשה ראוי למלאכה לכשיגדל, שמא **לאו** [לא] **שבור הוא** נחשב?


###### Steinsaltz on Bekhorot 2a:9
[Steinsaltz on Bekhorot 2a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/2a:9)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדעת ר' יהודה ממה ששנינו במשנתנו: **והמוכר לו** (עובר לגוי) **אף על פי שאינו רשאי** למכור לו, **ולא פליג** [חולק] **ר' יהודה,** לומר שרשאי למוכרו.


###### Steinsaltz on Bekhorot 2a:10
[Steinsaltz on Bekhorot 2a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/2a:10)

ודוחים: **וליטעמיך** [ולטעמך, לשיטתך], שאתה רוצה להוכיח בדרך זו, מה ששנינו במשנתנו: **המשתתף לו, והמקבל ממנו, והנותן לו בקבלה, דלא קתני** [שאינו שונה] שר' יהודה חולק על כך, **הכי נמי דלא פליג** [כך גם כן תאמר שאינו חולק]? והרי לדעתו שותפות הגוי אינה פוטרת מן הבכורה!


###### Steinsaltz on Bekhorot 2a:11
[Steinsaltz on Bekhorot 2a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/2a:11)

**אלא** בוודאי **פליג** [חולק בזה], **ו**מכל מקום **לא קתני** [שונה] התנא את דעתו. **הכא נמי** [כאן גם כן], לענין מכירת עובר, יש לומר שהוא **פליג** [חולק], ומתיר, **ולא קתני** [שונה] התנא את הדבר במשנה, שלא הביא בה את כל הדעות.


###### Steinsaltz on Bekhorot 2a:12
[Steinsaltz on Bekhorot 2a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/2a:12)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה ממה ששנינו בברייתא, **ר' יהודה אומר: המקבל בהמה מן הגוי** לטפל בה ולהשתתף בוולדותיה, **וילדה** בכור — **מעלין** **אותו** **בשוויו** (אומדים כמה הוא שווה), **ונותן** הישראל **חצי דמיו לכהן,** לפדיון חלקו של הישראל, שהוא קדוש בבכורה. והנותן לו לגוי בהמה **בקבלה, אף על פי שאינו רשאי,** הואיל ועשה כן — **קונסים אותו** לקנות את חלקו של הגוי בבכור, **עד** אפילו פי **עשרה בדמיו, ונותן כל דמיו לכהן.**