## Steinsaltz on Bekhorot Daf 48a

###### Steinsaltz on Bekhorot 48a:1
[Steinsaltz on Bekhorot 48a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/48a:1)

א משנה **מי שלא בכרה אשתו** (שעדיין לא ילדה), **וילדה שני זכרים,** ואין ידוע מי הבכור — **נותן** האב **חמש סלעים לכהן,** מפני שאחד מהם ודאי בכור. **מת אחד מהן** מהזכרים **בתוך שלשים יום** ללידה, לפני שחלה חובת הפדיון — **האב פטור** מספק, שמא הבכור מת.


###### Steinsaltz on Bekhorot 48a:2
[Steinsaltz on Bekhorot 48a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/48a:2)

**מת האב והבנים קיימים, ר' מאיר אומר: אם נתנו** את הפדיון לכהן **עד שלא חלקו** ביניהם את נכסי אביהם — **נתנו, ואם לאו** [לא] שכבר חלקו — **פטורין,** כאשר יבואר בגמרא. **ר' יהודה אומר:** כבר **נתחייבו** ה**נכסים,** נכסי אביהם, בחמש סלעים לכהן, וחייבים הבנים לתת. מי שעדיין לא ביכרה אשתו וילדה **זכר ונקבה,** ואין ידוע מי הראשון — **אין כאן לכהן כלום,** שמא הנקבה נולדה תחילה, והכהן הבא להוציא מן האב — עליו מוטלת חובת הראיה.


###### Steinsaltz on Bekhorot 48a:3
[Steinsaltz on Bekhorot 48a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/48a:3)

ב גמרא שנינו במשנה: מת האב והבנים קיימים, ר' מאיר אומר: אם נתנו את הפדיון לכהן עד שלא חלקו — נתנו, ואם לאו — פטורים. ושואלים: **דמית** [שמת] **האב אימת** [מתי]? **אילימא דמית** [אם תאמר שמת] **לאחר שלשים יום** — **בהא** [בזו] **אמר ר' מאיר כי** [שכאשר] **חלקו פטורין? והא אשתעבדן להו לנכסי** [והרי כבר נשתעבדו להם הנכסים] למצות הפדיון!


###### Steinsaltz on Bekhorot 48a:4
[Steinsaltz on Bekhorot 48a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/48a:4)

**אלא** צריך לומר **דמית** [שמת] האב **בתוך שלשים יום,** קודם שהתחייב אביהם בפדיון, ומצות הפדיון חלה על הבכור עצמו, אלא שאין ידוע מי הוא. ואולם על כך יש לשאול: והלא לא נתחייבו נכסי אביהם לפדיון, ואם כן **מאי שנא כי חלקו** [מה שונה הדין כאשר חלקו] ביניהם את הנכסים, שלדעת ר' מאיר פטורים, מפני ש**אזיל לגבי האי ומדחי ליה** [שהולך הכהן אל בן זה והוא דוחה אותו] ואומר שאינו הבכור, וכן **דאזיל לגבי האי ומדחי ליה** [שהולך הכהן אל בן זה ודוחה אותו]? והרי, **כי** [כאשר] **לא חלקו נמי** [גם כן] — **ליזיל לגבי האי ולידחייה, וליזיל לגבי האי ולידחייה** [שילך אל זה וידחה אותו, ושילך אל זה וידחה אותו]!


###### Steinsaltz on Bekhorot 48a:5
[Steinsaltz on Bekhorot 48a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/48a:5)

**אמר ר' ירמיה: זאת אומרת,** מכאן יש ללמוד ש**שני יוסף בן שמעון** (אנשים ששמם שווה) **שהיו בעיר אחת ולקחו** (קנו) **שדה בשותפות** — **בעל חוב,** שיש לו שטר חוב הכתוב על שם יוסף בן שמעון, **גובה אותה מהם** בחובו, ואף על פי שלא ידוע מי החייב האמיתי, מפני **דאמר ליה** [שאומר לו] לכל אחד מהם: **אי בדידך מסיקנא** [אם בך אני נושה] — **מנתא דידך קא שקילנא** [את המנה, החלק שלך בשדה שלכם אני נוטל], **ואי בחברך מסיקנא** [ואם בחברך אני נושה] — **מנתא דחברך קא שקילנא** [את המנה, החלק של חברך אני נוטל], שהרי יש לחייב האמיתי חלק בשדה; ואף במשנתנו, האחים שלא חלקו — שותפים בנכסי אביהם, ולפיכך יכול הכהן לגבות מנכסים אלו את חובו.


###### Steinsaltz on Bekhorot 48a:6
[Steinsaltz on Bekhorot 48a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/48a:6)

**אמר רבא** בתמיהה: **מכדי** [הרי] כלל יש בידינו, **נכסי דבר איניש אינון ערבין ביה** [שנכסיו של אדם הם ערבים לו], לפרעון חובותיו, **מי איכא מידי** [האם יש, היתכן דבר כזה], **דלדידיה לא מצי תבע ליה, ולערב מצי תבע ליה** [שאותו, את החייב, אינו יכול לתבוע, ואת הערב יכול לתבוע]?
 
והתנן [והרי שנינו במשנה]: **המלוה את חבירו על ידי ערב** — **לא יפרע מן הערב, וקיימא לן** [ומוחזק בידינו] בפירושה: ש**לא יתבע מן הערב תחלה,** אלא עליו לתבוע את הלווה תחילה. והלא כאן אין הכהן יכול לתבוע אף אחד מן האחים, והוא גובה מנכסיהם!


###### Steinsaltz on Bekhorot 48a:7
[Steinsaltz on Bekhorot 48a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/48a:7)

**אלא אמר רבא:** לעולם יש לפרש שמדובר במשנה כ**שמת** האב **לאחר שלשים יום,** וכבר נשתעבדו נכסי האב לפדיון. **ואי דאיכא נכסי טובא** [ואם יש נכסים מרובים] לגבות מהם — **הכא נמי דשקיל** [כך גם כן הדין — שנוטל הכהן] חמש סלעים, גם לאחר שחלקו הבנים בנכסי אביהם, שעל הבנים לפרוע את חובות אביהם ממה שירשו. **והכא במאי עסקינן** [וכאן במה אנו עוסקים]? **כגון דליכא** [שאין] במה שירשו מאביהם **אלא חמש סלעים.**


###### Steinsaltz on Bekhorot 48a:8
[Steinsaltz on Bekhorot 48a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/48a:8)

**ודכולי עלמא אית להו** [ולדעת הכל יש להם, הם מקבלים] את מה שאמר **רב אסי,** ש**אמר רב אסי: האחין שחלקו** בנכסי אביהם — הרי שב**מחצה** מהחלק שקיבלו הם נחשבים כ**יורשין, ו**ב**מחצה** הם נחשבים כ**לקוחות** (כקונים). **ו**כן צריך לומר **דכולי עלמא** [שלדעת הכל] **מלוה הכתובה בתורה,** כלומר, חוב המפורש בתורה, כגון פדיון הבן —