## Steinsaltz on Bekhorot Daf 50b

###### Steinsaltz on Bekhorot 50b:1
[Steinsaltz on Bekhorot 50b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/50b:1)

א **אמר רב יהודה אמר רב אסי: כל "כסף" האמור בתורה סתם,** ולא נאמר שהוא שקלים — הוא דינר **כסף צורי,** וכל כסף האמור ב**דבריהם** של חכמים — הוא **כסף מדינה,** כלומר, דינר כסף פשוט, ששווה לשמינית דינר צורי.


###### Steinsaltz on Bekhorot 50b:2
[Steinsaltz on Bekhorot 50b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/50b:2)

ושואלים: **וכללא** [והאם כלל] **הוא,** שכל כסף האמור בתורה סתם הוא דינר כסף צורי? **והרי** דין זה של **טענה,** שטוען אדם על חבירו שחייב לו דבר_מה, וחבירו מודה רק במקצת הטענה, **דכתיב** [שנאמר]: **"כי יתן איש אל רעהו כסף או כלים לשמור** וגונב מבית האיש..." (שמות כב, ו), דין זה בא לפני הדיינים ומשביעים את הנתבע, שנאמר: "...


###### Steinsaltz on Bekhorot 50b:3
[Steinsaltz on Bekhorot 50b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/50b:3)

עד האלהים יבא דבר שניהם" (שמות כב, ח), ופירשו חכמים שהוא לשבועה, **ותנן** [ושנינו במשנה]: **שבועת הדיינין** היא כאשר **הטענה** (התביעה) היא על **שתי** מעות **כסף** לפחות, ששוות לשליש דינר. ונמצא ש"כסף" הוא פחות מדינר, שלא כדברי רב אסי!


###### Steinsaltz on Bekhorot 50b:4
[Steinsaltz on Bekhorot 50b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/50b:4)

ומשיבים: **שאני התם דכתיב** [שונה שם, לגבי טענה, שנאמר]: **"כסף או כלים",** ולמדים הכסף והכלים זה מזה: **מה כלים** משמעם לפחות **שנים** — **אף כסף** הוא לפחות **שנים. ומה כסף** משמעו **דבר חשוב,** ואפילו מעה כסף חשובה — **אף כלים דבר חשוב.** ואין להקשות משם לרב אסי, שמדבר ב"כסף" שנאמר בתורה לבדו.


###### Steinsaltz on Bekhorot 50b:5
[Steinsaltz on Bekhorot 50b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/50b:5)

ועוד מקשים: **והרי** כסף שפודים בו **מעשר** שני, **דכתיב** [שנאמר] בו: **"וצרת הכסף בידך"** (דברים יד, כב), **ותנן** [ושנינו במשנה]: **הפורט** (מצרף פרוטות) ל**סלע ממעות** שפדה בהן **מעשר שני.** הרי ש"כסף" הוא גם מעות, ולא רק דינר! ומשיבים: **"כסף" "כסף"** (דברים יד, כב) שנאמר במעשר שלוש פעמים ("ונתתה בכסף", "וצרת הכסף", "ונתתה הכסף". דברים כה—כו) **ריבה** אפילו פרוטה.


###### Steinsaltz on Bekhorot 50b:6
[Steinsaltz on Bekhorot 50b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/50b:6)

ומקשים: **והרי** פדיון **הקדש, דכתיב** [שנאמר] בו כסף: **"ונתן הכסף וקם לו"** (ראה ויקרא כז, יט), **ואמר שמואל: הקדש** אפילו **שוה מנה** (מאה דינר) **שחיללו על שוה פרוטה** מחולל, ולאו דווקא על דינר כסף, וקשה לרב אסי! ומשיבים: פדיון **הקדש נמי** [גם כן], **יליף** [למד] בגזירה שווה **"קדש" "קדש" ממעשר** שני (ראה דברים יד דברים ל), ש"כסף" שבו אינו דוקא דינר כסף, אלא אפילו פרוטה.


###### Steinsaltz on Bekhorot 50b:7
[Steinsaltz on Bekhorot 50b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/50b:7)

ומקשים: **והרי קידושי אשה, דכתיב** [שנאמר]: **"ויצאה חנם אין כסף"** (שמות כא, יא),
 
 ותנן [ושנינו במשנה], **בית שמאי אומרים:** אישה מתקדשת **בדינר ובשוה דינר** לכל הפחות, **ובית הלל אומרים בפרוטה ובשוה פרוטה; לימא** [האם נאמר] ש**רב אסי** ש**אמר:** כל "כסף" האמור בתורה הוא דינר כסף — **כבית שמאי** הוא סבור? והלא אין חולק על כך שהלכה כבית הלל!


###### Steinsaltz on Bekhorot 50b:8
[Steinsaltz on Bekhorot 50b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/50b:8)

**אלא, אי איתמר הכי איתמר** [אם נאמר כך נאמר], **אמר רב יהודה אמר רב אסי: כל כסף קצוב האמור בתורה,** שנאמר בו סכום מסויים, כגון "חמשים כסף" באונס — הריהו **כסף צורי,** וכל כסף **של דבריהם** — הריהו **כסף מדינה.**


###### Steinsaltz on Bekhorot 50b:9
[Steinsaltz on Bekhorot 50b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/50b:9)

ומקשים: אם כן הוא **מאי קמשמע לן** [מה משמיע לנו] בכך? הלא **תנינא** [שנינו] את כל הדינים האלה במשנתנו: **חמש סלעים של בן,** שלושים של עבד, חמישים של אונס ושל מפתה, ומאה של מוציא שם רע — כולם בשקל הקדש במנה צורי!


###### Steinsaltz on Bekhorot 50b:10
[Steinsaltz on Bekhorot 50b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/50b:10)

ומשיבים, מה שאמר: **ושל דבריהם** — **כסף מדינה איצטריכא ליה** [הוצרך לו] לומר. ורב אסי מתייחס למה **דתנן** [ששנינו]: **התוקע** (הסוטר באוזן) **לחבירו** בדרך בזיון — **נותן לו** כקנס **סלע,** שכך קבעו חכמים. וכך הוא אומר: **ולא תימא** [ואל תאמר] שנותן **סלע** צורי שהוא שווה **ארבע זוזי** [ארבעה זוזים, דינרים], **אלא פלגא דזוזא** [חצי זוז, דינר], וכפי **דקרי אינשי** [שקוראים אנשים] **"סלע"** למטבע **פלגא דזוזא** [חצי זוז], ולסלע זה התכוונה המשנה.


###### Steinsaltz on Bekhorot 50b:11
[Steinsaltz on Bekhorot 50b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/50b:11)

מסופר, **חנן בישא תקע ליה לההוא גברא** [חנן הרע סטר באוזן לאדם אחד], **אתא לקמיה** [בא הדין לפני] **רב הונא, אמר ליה** [לו] לחנן: **הב ליה פלגא דזוזא** [תן לו חצי זוז]. **הוה ליה** [היה לו]