## Steinsaltz on Bekhorot Daf 58b

###### Steinsaltz on Bekhorot 58b:1
[Steinsaltz on Bekhorot 58b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/58b:1)

**ונוטל אחד מן האלולין** בתור מעשר, **והשאר פטורין, ממה נפשך** [רצונך] כלומר, מכל צד שתעיין בדבר, שכן **אי** [אם] **באחד באלול ראש השנה** — הרי שהנולדים ב**אלול ותשרי מצטרפין** לעשרה וחייבים, **ו**של **אב פטורים,** מפני שהם שייכים לשנה הקודמת, ואין בהם עשרה. **ואי** [ואם] **באחד בתשרי ראש השנה** — הרי שהנולדים ב**אב ואלול מצטרפין,** ושל **תשרי פטורין** לגמרי.


###### Steinsaltz on Bekhorot 58b:2
[Steinsaltz on Bekhorot 58b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/58b:2)

**מאי אמרת** [מה אתה אומר]: אין החמישה של תשרי פטורים לגמרי, אלא **ליצרפו** [שיצטרפו] לאחר מכן עם אלו שייוולדו אחריהם **לגורן אחר** ויעשרם — אי אפשר לצרפם ולעשר את התערובת — שמא כבר נפטרו מן המעשר, שהלא **עשירי ודאי אמר רחמנא** [אמרה התורה] שיהיה קודש, **ולא ספק.**


###### Steinsaltz on Bekhorot 58b:3
[Steinsaltz on Bekhorot 58b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/58b:3)

ותמהים על דברי רבא: לפי הנימוקים הללו **פשיטא** [פשוט הוא] שנוטל אחד מן האלולים, ומה חידש בדבריו? ומשיבים: **מהו דתימא** [שתאמר] **לגזור** [נגזור] שלא יטול אפילו אחד מן האלולים, **דילמא אתי למישקל מהנך** [שמא יבוא ליטול אחד מאלה] שנולדו באב או בתשרי, ואם הוא פטור — נמצא שהוא מביא חולין לעזרה, על כן **קא משמע לן** [משמיע לנו] שאין חוששים לכך.


###### Steinsaltz on Bekhorot 58b:4
[Steinsaltz on Bekhorot 58b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/58b:4)

א משנה **באי זה צד** (כיצד) **מעשרין? כונסן** את כל הבהמות החדשות **לדיר, ועושה להם פתח קטן כדי שלא יהו שנים יכולין לצאת כאחת, ומונין: אחד, שנים, שלשה, ארבעה, חמשה, ששה, שבעה, שמונה, תשעה. והיוצא עשירי סוקר בסיקרא** (צובע אותו בצבע אדום), **ואומר: "הרי זה מעשר".** ומכל מקום, גם אם **לא סקרו בסיקרא, ו**כן אם **לא מנאן בשבט,** שלא ספר אותם באמצעות מקלו, ככתוב "כל אשר יעבור תחת השבט העשירי יהיה קדש" (ויקרא כז, לב), אלא רק בפיו, **או שמנאן רבוצים או עומדים** בלא להעבירם — **הרי אלו מתעשרין** בדיעבד.


###### Steinsaltz on Bekhorot 58b:5
[Steinsaltz on Bekhorot 58b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/58b:5)

אבל **היה לו מאה** טלאים **ונטל עשרה** מתוכם, או **עשרה ונטל אחד** — **אין זה מעשר,** מפני שלא מנאם בזה אחר זה עד העשירי. **ר' יוסי בר' יהודה אומר:** הרי זה **מעשר** גם כך. אם קודם שגמר לעשר את בהמותיו **קפץ אחד מן המנויין,** אלה שכבר יצאו ונמנו, **לתוכן** — **הרי** כל **אלו** שבפנים **פטורין.** קפץ אחד **מן המעושרין,** זה שנקבע כמעשר, **לתוכן,** ונתערב בהם, וכל אחד מהם ספק קדוש — **כולם ירעו עד שיסתאבו,** עד שיפול בהם מום, **ו**אחר כך **יאכלו במומן לבעלים.**


###### Steinsaltz on Bekhorot 58b:6
[Steinsaltz on Bekhorot 58b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/58b:6)

ב גמרא **תנו רבנן** [שנו חכמים] בברייתא: **באי זה צד** (כיצד) **מעשר** אדם את בהמותיו? **כונסן לדיר, ועושה להם פתח קטן כדי שלא
 
 יהו שנים יכולין לצאת כאחד,** ומשאירים את **אימותיהם מבחוץ והם מבפנים, ו**אמותיהן **גועות,** **ו**הולדות **יוצאות לקראת אמן.** ושואלים: ומדוע בדרך זו?


###### Steinsaltz on Bekhorot 58b:7
[Steinsaltz on Bekhorot 58b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/58b:7)

**ולפקינהו אינהו** [ושיוציא אותם עצמם], שידחוף אותם לעבר הפתח! ומשיבים: "כל אשר **יעבר"** (ויקרא כז, לב) **כתיב** [נאמר], מעצמו, **ולא שיעבירוהו.**


###### Steinsaltz on Bekhorot 58b:8
[Steinsaltz on Bekhorot 58b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/58b:8)

ושואלים: **ולשדי להו ירקא וליפקו לותיה** [ושישליך להם ירק בחוץ ושיצאו אליו]! **אמר רב הונא: גזירה** גזרו חכמים לעשות כן, **משום לקוח** (קנוי) **ומשום יתום,** שפטורים ממעשר בהמה (ראה לעיל נה,ב. נז,א), שהואיל ואין להם אם שיצאו לקראתה, לא יבואו לעשרם.


###### Steinsaltz on Bekhorot 58b:9
[Steinsaltz on Bekhorot 58b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/58b:9)

ועוד **תנו רבנן** [שנו חכמים] בברייתא: **"כל אשר יעבר תחת"** (ויקרא כז, לב) — **פרט לטריפה שאינה עוברת,** שאין אדם מונה טריפה, ואינה מצטרפת למעשר. **"תחת השבט"** — מכאן ש**מצוה למנותן בשבט. לא מנאן בשבט, או שמנאן** כשהם **רבוצים או עומדים, מנין** שאף על פי כן חלה קדושה על העשירי? **תלמוד לומר: "העשירי קדש"** (ויקרא כז, לב) — **מכל מקום,** כל שהוא עשירי, למרות שלא עבר תחת השבט.


###### Steinsaltz on Bekhorot 58b:10
[Steinsaltz on Bekhorot 58b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/58b:10)

**ואין לי אלא שקרא שמו "עשירי", לא קרא שמו "עשירי" מנין** שהוא קדוש מאליו? **תלמוד לומר: "יהיה קדש"** (ויקרא כז, לב) — **מכל מקום. יכול היו לו מאה ונטל עשרה, עשרה ונטל אחד,** מבלי למנות, **יכול יהיו מעושרין? תלמוד לומר:** "ה **עשירי"** — **ואין זה עשירי. ר' יוסי בר' יהודה אומר:** גם זה **מעשר,** למרות שלא מנאו.


###### Steinsaltz on Bekhorot 58b:11
[Steinsaltz on Bekhorot 58b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/58b:11)

ושואלים: **מאי טעמיה** [מה טעמו] של **ר' יוסי בר' יהודה?** ומשיבים: **סבר ליה** [סבור הוא] **כאבא אלעזר בן גומל, דתניא** [ששנויה ברייתא], **אבא אלעזר בן גומל אומר:** נאמר ללויים בענין תרומת מעשר **"ונחשב לכם תרומתכם** כדגן מן הגורן" (במדבר יח, כז) — **בשתי תרומות הכתוב מדבר, אחת תרומה גדולה,** שנותן ישראל לכהן ("כדגן מן הגורן"), **ואחת תרומת מעשר** ("תרומתכם"), שמן המעשר הראשון שקיבל הלוי מישראל תורם הלוי מעשר לכהן,


###### Steinsaltz on Bekhorot 58b:12
[Steinsaltz on Bekhorot 58b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/58b:12)

**כשם שהתרומה גדולה ניטלת** מן הדגן **באומד,** ואינו צריך למדוד כמות מסויימת, שהרי לא נקבע לה שיעור בתורה, **ובמחשבה,** שאם אמר בליבו שחלק מסויים יהיה לתרומה, חלה עליו קדושה גם בלא אמירה —