## Steinsaltz on Bekhorot Daf 59a

###### Steinsaltz on Bekhorot 59a:1
[Steinsaltz on Bekhorot 59a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/59a:1)

**אף תרומת מעשר,** למרות שהתורה נתנה לה שיעור מוגדר, מעשר מן המעשר — הריהי **נטלת באומד ובמחשבה. ו**לשיטת אבא אלעזר בן גומל אף **מעשר** ראשון ניטל באומד ובמחשבה, שהרי **קרייה רחמנא** [קראה אותו התורה] **"תרומה", דכתיב** [שנאמר]: **"כי את מעשר בני ישראל אשר ירימו לה' תרומה נתתי ללוים לנחלה"** (במדבר יח, כד). והואיל **ואיתקש** [והוקש] בכתוב **מעשר בהמה למעשר דגן,** אומרים אנו: **מה מעשר דגן ניטל באומד ובמחשבה** — **אף מעשר בהמה ניטל באומד ובמחשבה.** ולכן אמר ר' יוסי בן יהודה במשנתנו שמעשר בהמה חל גם בלא מנייה של הבהמות.


###### Steinsaltz on Bekhorot 59a:2
[Steinsaltz on Bekhorot 59a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/59a:2)

א **אמר רבא:** אם מנה תשעה ונותר רק ה**עשירי** בדיר — **מאליו הוא קדוש,** גם בלא שיוציאנו ויקרא לו בשם "עשירי". ושואלים: **מנא ליה** [מנין לו] **לרבא הא** [דבר זה]? **אילימא מהא דתניא** [אם תאמר מזו ששנויה בברייתא]: **אין לי אלא שקרא שמו "עשירי", לא קרא שמו "עשירי" מנין? תלמוד לומר:** "ה **עשירי יהיה קדש"** (ויקרא כז, לב) **מכל מקום** — אין מכאן ראיה,


###### Steinsaltz on Bekhorot 59a:3
[Steinsaltz on Bekhorot 59a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/59a:3)

**ודלמא** [ושמא] מדובר בברייתא ש**"עשירי" הוא דלא קרייה** [שלא קרא אותו], אבל **"קדש" קרייה** [קרא אותו], אך מאליו אינו קדוש! ואומרים, **אלא** למדו **מהא** [מזו], **דתניא** [ששנויה ברייתא]: **קרא לתשיעי** בטעות **"עשירי", ויצא העשירי ולא דבר,** לא אמר דבר — **התשיעי** אינו קדוש ליקרב על המזבח. ואולם, מכיון שקרא לו "עשירי" יש בו צד של קדושה, ולכן **נאכל במומו,** שאסור לשוחטו עד שיפול בו מום, **והעשירי** הוא **מעשר.**


###### Steinsaltz on Bekhorot 59a:4
[Steinsaltz on Bekhorot 59a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/59a:4)

גם ראיה זו דוחים: **ודלמא שאני התם דאיברר ליה עשירי** [ושמא שונה שם הדין, מפני שהתברר לו עשירי], שהרי יצא עשירי מהדיר. **אי נמי** [או גם כן] מדובר כשלא דיבר, אלא **דאחוי עילויה** [שהצביע עליו] כשעבר עשירי, ומשום כך העשירי קדוש, אבל אם נשאר בדיר — שמא אינו קדוש מאליו!


###### Steinsaltz on Bekhorot 59a:5
[Steinsaltz on Bekhorot 59a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/59a:5)

ואומרים: **אלא מהא** [מזו] אפשר להביא ראיה, **דתניא** [ששנויה ברייתא]: **קרא לתשיעי** בטעות **"עשירי", ומת עשירי** כשהיה **בדיר** — **תשיעי נאכל במומו, וכולם פטורין. מאי טעמא** [מה הטעם] ש**כולם פטורין, לאו** [האם לא] **משום דקדש ליה** [שכבר התקדש לו] **עשירי** מעצמו?


###### Steinsaltz on Bekhorot 59a:6
[Steinsaltz on Bekhorot 59a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/59a:6)

ודוחים: **ודלמא** [ושמא] פטורים משום **דאיפטרו** [שנפטרו] **במנין הראוי,** שבשעה שהעבירם בפתח, קודם שמת העשירי, היו ראויים להתעשר. **דהאמר** [שהרי אמר] **רבא** עצמו: **מנין הראוי פוטר!**


###### Steinsaltz on Bekhorot 59a:7
[Steinsaltz on Bekhorot 59a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/59a:7)

ואומרים: **אלא** הראיה היא **מהא** [מזו], **דתניא** [ששנויה ברייתא]: **קרא לתשיעי "עשירי", ונשתייר עשירי בדיר** — **התשיעי נאכל במומו, והעשירי מעשר,** למרות שלא יצא ולא קרא לו שם. ולגופה של ברייתא זו, ששנינו בה שהתשיעי קדוש ונאכל במומו, מקשים: **והתניא** [והרי שנויה ברייתא], שבמקרה כזה ה**תשיעי חולין!**


###### Steinsaltz on Bekhorot 59a:8
[Steinsaltz on Bekhorot 59a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/59a:8)

**תני תנא קמיה** [שנה חוזר המשניות לפני] **רב ששת: הא מני** [ברייתא זו שיטת מי היא]? שיטת **ר' שמעון בן יהודה היא, דתניא** [ששנויה ברייתא], **ר' שמעון בן יהודה אומר משום** (בשם) **ר' שמעון:**