## Steinsaltz on Bekhorot Daf 9a

###### Steinsaltz on Bekhorot 9a:1
[Steinsaltz on Bekhorot 9a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/9a:1)

**כי מטי לבי בליעי** [כאשר הגיעו לבית הבלועים, מקום בים שבו בולעים המים כל מה שמגיע לשם], **מלא כוזא דמיא מבי בליעי** [מילא כד קטן של מים מבית הבלועים]. **כד אתו אוקמינהו קמי קיסר** [כאשר באו, העמיד אותם לפני הקיסר]. **חזנהו דהוו מעני** [ראה אותם הקיסר שהם מעונים], מפני שהיו בשבי, **אמר ליה** [לו] הקיסר לר' יהושע בן חנניה: **הני לאו נינהו** [אלה אינם הם]! שזקני אתונה תקיפים הם וגאים. **שקל מעפרייהו ושדא עילוייהו** [לקח ר' יהושע מעפרם שנטל עמו וזרק עליהם], וכיון שהריחו ריח מקומם — חזרה נפשם אליהם, **אקשו לאפי מלכא** [העיזו ודיברו קשות בפני המלך]. כיון שכך **אמר ליה** [לו] הקיסר לר' יהושע: **כל דבעית עביד בהו** [כל שאתה רוצה עשה בהם].


###### Steinsaltz on Bekhorot 9a:2
[Steinsaltz on Bekhorot 9a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/9a:2)

**אייתינהו מיא דאייתי מבי בליעי** [הביא את המים שהביא מבית הבלועים], שבולעים הכל, **שדינהו בתיגדא** [שפך אותם בכלי], **אמר להו** [להם]: **מליוה להו ואיזילו לכו** [מלאו אותו ולכו לכם] לדרככם. **מלו ושדו ביה קמאי קמאי ובלע להו** [ומילאו ושפכו בו ראשונים ראשונים ובלע אותם] הכלי, וכך **מלו** [מילאו, עוד ועוד] **עד דשמיט כתפייהו** [שנשמטו כתפיהם], **ובלי להו ואזול** [ובלו להם והלכו, כלו] אותם חכמי אתונה.


###### Steinsaltz on Bekhorot 9a:3
[Steinsaltz on Bekhorot 9a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/9a:3)

א משנה **חמורה ש**עדיין **לא ביכרה, וילדה שני זכרים** — **נותן טלה אחד לכהן** כפדיון פטר חמור, שהרי אחד מהם בוודאי בכור. אם ילדה החמורה **זכר ונקבה,** ואינו יודע אם הזכר נולד ראשון וחייב בפדיונו, או אם הנקבה נולדה תחילה ואין כאן דין בכורה — **מפריש טלה אחד** מספק, שמא הזכר נולד ראשון, ואולם הבעלים נוטל את הטלה **לעצמו,** שאין זה אלא חוב כספי לכהן, ובכל ספק שבדיני ממונות — המוציא מחבירו עליו הראיה.


###### Steinsaltz on Bekhorot 9a:4
[Steinsaltz on Bekhorot 9a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/9a:4)

**שתי חמוריו שלא ביכרו וילדו שני זכרים** — **נותן שני טלאים לכהן,** ששניהם בכורות ודאים. ילדו **זכר ונקבה, או שני זכרים ונקבה** — **נותן טלה אחד לכהן,** שאחד מן הזכרים ודאי בכור. ילדו **שתי נקבות וזכר או שני זכרים ושתי נקבות** — **אין לכהן כלום,** שמא שתי החמורות ילדו נקבות בתחילה.


###### Steinsaltz on Bekhorot 9a:5
[Steinsaltz on Bekhorot 9a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/9a:5)

ומקרה נוסף: היו לו שתי חמורות, **אחת** שכבר **ביכרה** ונפטרה מן הבכורה, **ואחת ש**עדין **לא ביכרה, וילדה** (וילדו) **שני זכרים** — **נותן טלה אחד לכהן,** לפדיון הזכר של זו שלא ביכרה. ילדו **זכר ונקבה** — **מפריש טלה אחד,** מספק, שמא הזכר נולד לזו שלא ביכרה, ואולם נוטל אותו **לעצמו,** שהמוציא מחבירו עליו הראיה. ומנין שפודים פטר חמור בטלה?


###### Steinsaltz on Bekhorot 9a:6
[Steinsaltz on Bekhorot 9a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/9a:6)

**שנאמר: "ופטר חמור תפדה בשה"** (שמות לד, ב). ונותן שה בין **מן הכבשים ו**בין **מן העזים,** בין **זכר ו**בין **נקבה, גדול** או **קטן, תמים** או **בעל מום.** ו**פודה בו** באותו שה**פעמים הרבה,** אם חזר הכהן ונתנו לו.
 
 וכשמפריש טלה מספק, והוא נוטלו לעצמו — הריהו שלו לכל דבר, ולכן **נכנס לדיר להתעשר,** כלומר, להיות חלק מן העדר שמפריש ממנו מעשר בהמה. **ואם מת** — **נהנין בו,** כאשר יבואר בגמרא.


###### Steinsaltz on Bekhorot 9a:7
[Steinsaltz on Bekhorot 9a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/9a:7)

ב גמרא שנינו במשנה כי חמורה שלא ביכרה וילדה שני זכרים — נותן טלה אחד לכהן. ושואלים: **מאן תנא** [מיהו התנא] של משנתנו, הסבור כי אין הכהן מקבל אלא טלה אחד במקרה כזה? **אמר ר' ירמיה:** הרי זה ש**לא כ**שיטת **ר' יוסי הגלילי,** אלא כשיטת החולקים עליו. דאי [שאם] כשיטת **ר' יוסי הגלילי** — **האמר** [הרי הוא אומר] במשנה להלן (יז,א) לגבי בהמה טהורה שילדה שני זכרים, ויצאו שני ראשיהם כאחד, ש**אפשר לצמצם,** כלומר, ייתכן ושני דברים יחולו בו זמנית, ושניהם בכורות. אבל לדעת חכמים החולקים עליו אי אפשר לצמצם, אלא אחד בכור ואחד אינו בכור, והיא איפוא שיטת משנתנו.


###### Steinsaltz on Bekhorot 9a:8
[Steinsaltz on Bekhorot 9a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/9a:8)

**אמר אביי:** יש להסביר את משנתנו **אפילו תימא** [תאמר] שהיא כדעת **ר' יוסי הגלילי,** שכן **שאני התם** [שונה שם] לענין בהמה טהורה, **דכתיב** [שנאמר]: "וכל פטר שגר בהמה... **הזכרים לה' "**(שמות יג, יב) בלשון רבים, לומר: אפילו יצאו שנים כאחד — הריהם בכורות. אבל לא נאמר כן לגבי פטר חמור, ולכן רק אחד מהם בכור.


###### Steinsaltz on Bekhorot 9a:9
[Steinsaltz on Bekhorot 9a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/9a:9)

ושואלים: **וליגמר מיניה** [ונלמד ממנו], ממה שנאמר בבכור בהמה טהורה לפטר חמור! ומשיבים: **הא מיעט רחמנא** [הרי מיעטה התורה] בלשון **"הזכרים",** בה' הידיעה, לומר: דווקא הזכרים הללו, ולא של פטר חמור.


###### Steinsaltz on Bekhorot 9a:10
[Steinsaltz on Bekhorot 9a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/9a:10)

ומעירים: **איכא דאמרי** [יש שאומרים] סוגיה זו בלשון אחרת: **לימא** [האם נאמר] שמשנתנו ש**לא כ**שיטת **ר' יוסי הגלילי? דאי** [שאם] כשיטת **ר' יוסי הגלילי** — **האמר** [הרי הוא אומר] לגבי בכור בהמה טהורה: **אפשר לצמצם,** ואם נולדו כאחד — שניהם בכורות! **אמר אביי: אפילו תימא** [תאמר] שמשנתנו שיטת **ר' יוסי הגלילי** היא, **שאני התם** [שונה שם] לגבי בהמה טהורה, **דכתיב** [שנאמר] **"הזכרים לה' ".**


###### Steinsaltz on Bekhorot 9a:11
[Steinsaltz on Bekhorot 9a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/9a:11)

ושואלים: **בשלמא** [נניח] **ל**דעת **ר' ירמיה, דלא מוקי לה** [שאינו מעמיד אותה, את משנתנו] **כר' יוסי הגלילי** — **היינו דלא קתני** [זהו שאינו שונה בה] **"ויצאו שני ראשיהן כאחד",** משום שלא ייתכן מקרה כזה, וכדעת חכמים החולקים עליו. אלא לדעת **אביי,** שסבור שמשנתנו היא כשיטתו של ר' יוסי הגלילי, שמקרה כזה ייתכן — **ליתני** [שישנה] במשנתנו: **"ויצאו שני ראשיהן כאחד",** ללמד שאפילו במקרה זה אינו נותן לכהן אלא טלה אחד!


###### Steinsaltz on Bekhorot 9a:12
[Steinsaltz on Bekhorot 9a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/9a:12)

**ועוד, תניא** [שנויה ברייתא]: **חמורו שלא ביכרה וילדה שני זכרים, ויצאו שני ראשיהן כאחד, ר' יוסי הגלילי אומר: שניהן לכהן, שנאמר "הזכרים לה' ".**


###### Steinsaltz on Bekhorot 9a:13
[Steinsaltz on Bekhorot 9a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bekhorot/r/9a:13)

ויש להקשות: **והא** [והרי] לדברי אביי, **כי כתיב האי** [כאשר נאמר פסוק זה], **בקדושת הגוף הוא דכתיב** [שנאמר], לשיטת ר' יוסי הגלילי, כלומר, בבכור בהמה טהורה, ולא בפטר חמור! **אלא** רואים אנו כי **משום שנאמר "הזכרים לה' "**בבהמה טהורה, למדים אנו גם לבהמה טמאה שהדין כן, ואם כן **תיובתא** [קושיה חמורה] היא זו על דברי **אביי!** ומסכמים: אכן, **תיובתא** [קושיה חמורה היא], ונדחו דבריו. ומשנתנו היא איפוא כשיטת חכמים החולקים על ר' יוסי, וסבורים כי אי אפשר לצמצם, וגם כשיצאו ראשיהם כאחד — רק אחד מהם בכור.