## Steinsaltz on Berakhot Daf 16a

###### Steinsaltz on Berakhot 16a:1
[Steinsaltz on Berakhot 16a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:1)

**אהלים לנחלים** בפסוק "**כנחלים נטיו כגנות עלי נהר כאהלים נטע ה'**, כארזים עלי מים" (במדבר כד, ו) — **לומר לך: מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה** כשהוא טובל במימיהם — **אף אהלים** של תורה **מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות.**


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:2
[Steinsaltz on Berakhot 16a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:2)

א שנינו במשנתינו **"הקורא למפרע לא יצא,** קרא וטעה יחזור למקום שטעה",


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:3
[Steinsaltz on Berakhot 16a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:3)

**ובענין זה של טעות בקריאת שמע מסופר: ר' אמי ור' אסי הוו קא קטרין ליה גננא** [היו קושרים לו חופה, עוסקים בצרכי חופתו] של **ר' אלעזר. אמר להו** [להם]: **אדהכי והכי איזיל** [בין כה וכה עד שתסיימו אלך ] **ואשמע מלתא דבי מדרשא** [דבר בבית המדרש], **ואיתי ואימא לכו** [ואבוא ואומר לכם]. **אזל אשכחיה** [הלך ומצאו] **לתנא (**חוזר המשניות) **דקתני קמיה** [שהוא שונה ואומר לפני] **ר' יוחנן** תוספתא זו:


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:4
[Steinsaltz on Berakhot 16a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:4)

**קרא** קריאת שמע **וטעה ואינו יודע להיכן** בדיוק **טעה,** אם היה המקום שנזכר בו **באמצע הפרק** — **יחזור לראש** (לתחילת) הקריאה. ואם היה זה **בין פרק לפרק,** אך אינו זוכר בין איזה פרקים — **יחזור לפרק** (ההפסק) ה**ראשון.** וכן אם **טעה בין כתיבה לכתיבה,** בין הפסוק "וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך" שבפרשה הראשונה (דברים ו, ט) לפסוק "וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך" שבפרשה השניה (שם יא, כ) — **יחזור לכתיבה ראשונה.**


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:5
[Steinsaltz on Berakhot 16a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:5)

על כך **אמר ליה** [לו] **ר' יוחנן: לא שנו** דבר זה **אלא** במקרה **שלא פתח ב"למען ירבו ימיכם"** (שם יא כא), **אבל** אם **פתח** כבר **ב"למען ירבו ימיכם" — סרכיה נקט ואתי** [את שגרתו אחז והלך], שיש לשער שמתוך שיגרת הקריאה הגיע כבר לפרשה שניה ובה טעה,


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:6
[Steinsaltz on Berakhot 16a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:6)

**אתא** [בא] ר' אלעזר **ואמר להו** [להם] מה ששמע. **אמרו ליה** [לו]: **אלו לא באנו אלא לשמוע דבר זה** — **דיינו.**


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:7
[Steinsaltz on Berakhot 16a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:7)

ב משנה השאלה מה מידת הריכוז לכוונה הראויה בשעת קריאת שמע היא עניינה של משנה זו. **האומנין** כשהם עסוקים במלאכתם — **קורין** (קוראים) קריאת שמע אם הם עומדים **בראש האילן ובראש הנדבך** (שורת אבנים או עצים) בבנין שהם בונים. **מה שאינן רשאין לעשות כן בתפלה** הדורשת כוונת הלב.


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:8
[Steinsaltz on Berakhot 16a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:8)

ובנושא אחר אמרו: **חתן פטור מקריאת שמע לילה הראשונה של** נישואיו (שהיה כרגיל אור ליום חמישי) **ועד מוצאי שבת אם** עדיין **לא עשה מעשה** (ביאה), משום שהוא מוטרד במחשבה על הביאה ועל כל הקשור בכך. **ו**אולם סיפרו **מעשה ברבן גמליאל שנשא אשה וקרא** קריאת שמע אף ב**לילה הראשונה. אמרו לו תלמידיו:** והלא **למדתנו רבינו שחתן פטור מקריאת שמע?** ענה להם: אף על פי כן, **איני שומע לכם** שלא לקרוא קריאת שמע, ובכך **לבטל הימני** (ממני) קבלת עול **מלכות שמים אפילו שעה אחת.**


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:9
[Steinsaltz on Berakhot 16a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:9)

ג גמרא ובענין זה של האומנים **תנו רבנן** [שנו חכמים] בתוספתא: **האומנין** כשהם עסוקים במלאכתם — **קורין** קריאת שמע אם הם עומדים **בראש האילן ובראש הנדבך** שהם בונים. **ו**מותר להם שיהיו **מתפללין** כאשר הם עומדים **בראש הזית ובראש התאנה**, שענפי עצים אלה מרובים וסמוכים, והאומן יכול לעמוד שם ולהתפלל בכוונה. **ו**אילו ב**שאר כל האילנות** — **יורדים למטה ומתפללין. ו**אולם **בעל הבית בין כך ובין כך** בין בעץ זית בין בשאר אילנות, **יורד למטה ומתפלל, לפי שאין דעתו מיושבת עליו** כראוי. ואף על פי שלפועלים התירו, בעל הבית היכול להרשות לעצמו לרדת מן האילן — **לא התירו לו בכך.**


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:10
[Steinsaltz on Berakhot 16a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:10)

**רמי ליה** [הקשה לו, הראה סתירה] **רב מרי ברה** [בנה] של **בת שמואל לרבא, תנן** [שנינו במשנתינו]: **האומנין קורין בראש האילן ובראש הנדבך, אלמא** [מכאן ] ש**לא בעי** [צריך] **כונה,** ודיו בקריאה בלבד. **ורמינהי** [ואנו משליכים, מראים סתירה] ממה ששנינו בברייתא: **הקורא את שמע צריך שיכוין את לבו, שנאמר: "שמע ישראל". ולהלן** בספר דברים **הוא אומר "הסכת ושמע ישראל"** (כז, ט), ו**מה להלן ב"הסכת"** (הקשבה ותשומת לב) **אף כאן ב"הסכת".**


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:11
[Steinsaltz on Berakhot 16a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:11)

**אשתיק** [שתק] רבא, שלא מצא לכך תשובה, ואולם **אמר ליה** [לו]: וכי **מידי שמיע לך בהא** [שמעת דבר בענין זה]? **אמר ליה** [לו]: **הכי** [כך] **אמר רב ששת: והוא** שהתירו לאומנים לקרוא בראש האילן רק כ**שבטלין ממלאכתן וקורין,** שאז ביכולתם לכוון לבם.


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:12
[Steinsaltz on Berakhot 16a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:12)

על כך מקשים: **והתניא** [והלא שנינו בברייתא] ש**בית הלל אומרים** שהעובדים **עוסקים במלאכתן וקורין!**


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:13
[Steinsaltz on Berakhot 16a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:13)

ומשיבים: **לא קשיא** [אינו קשה], **הא** [זה] שאמרנו שצריכים להפסיק ממלאכתם — הרי זה מדובר **בפרק ראשון** של קריאת שמע, **והא** [זה] **שעוסקים במלאכתם וקוראים** — **בפרק שני.**


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:14
[Steinsaltz on Berakhot 16a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:14)

ד **תנו רבנן** [שנו חכמים] בתוספתא: **הפועלים שהיו עושין מלאכה אצל בעל הבית,** הריהם חייבים להיות **קורין קריאת שמע ומברכין** את הברכות ש**לפניה ולאחריה. ו**כן כש**אוכלין פתן מברכין** את הברכות ש**לפניה ולאחריה**, **ו**כן **מתפללין תפלה של שמונה עשרה. אבל אין** הם **יורדין לפני התיבה** כשליחי ציבור, **ו**הכהנים שביניהם **אין נושאין כפיהם,** כדי שלא להיבטל מן המלאכה.


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:15
[Steinsaltz on Berakhot 16a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:15)

על כך מקשים: **והתניא** [והרי שנינו בברייתא אחרת] שהפועלים מתפללים תפילה קצרה שהיא **מעין שמונה עשרה,** ואין הם מתפללים תפילת שמונה עשרה שלימה! ומשיבים: אין זה קשה, **הא** [זה] המחייב להתפלל שמונה עשרה - הוא **רבן גמליאל**, שלדעתו יש תמיד להתפלל שמונה עשרה ברכות שלמות. **הא** [זה] המתיר לקצר - הוא **ר' יהושע**, המתיר להתפלל אף "מעין" שמונה עשרה.


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:16
[Steinsaltz on Berakhot 16a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:16)

על כך מקשים: **אי** [אם] שיטת **ר' יהושע** היא ברייתא זו, אם כן **מאי איריא** [מה שייך] שיאמר דווקא ב**פועלים?** אף **כל אדם נמי** [גם כן] מתפלל מעין שמונה עשרה!


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:17
[Steinsaltz on Berakhot 16a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:17)

**אלא** יש לומר כי **אידי ואידי** [זו וזו] כשיטת **רבן גמליאל, ולא קשיא** [קשה] מזו על זו, שכך יש לפרש: **כאן** שצריכים הפועלים להתפלל רק מעין שמונה עשרה, הרי זה מדובר **ב**פועלים ה**עושין** (העובדים) **בשכרן** ומקבלים משכורת שלימה מבעל הבית מלבד סעודתם על חשבונו. ו**כאן** שחייבום להתפלל שמונה עשרה שלמות, הרי זה מדובר **ב**פועלים ה**עושין רק ב**שכר **סעודתן,** שצריכים אלו להתפלל שמונה עשרה ברכות שלמות.


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:18
[Steinsaltz on Berakhot 16a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:18)

**והתניא** [ואכן כן שנינו בברייתא]: **הפועלים שהיו עושים** ב**מלאכה אצל בעל הבית** — **קורין קריאת שמע ומתפללין. ו**כש**אוכלין פתן** — **אין מברכים לפניה,** שהברכה שלפני האוכל היא מדברי חכמים, **אבל מברכין לאחריה,** כיון שהיא מן התורה, ואולם רק **שתים,** כלומר, רק שתי ברכות מתוך שלש ברכותיה של ברכת המזון **כיצד? ברכה ראשונה** מברכים **כתקונה** בשלימותה , ובברכה ה**שניה פותח בברכת הארץ** כרגיל **ו**אולם **כוללין** את **"בונה ירושלים" בברכת הארץ,** ואין מברכים יותר.


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:19
[Steinsaltz on Berakhot 16a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:19)

**במה דברים אמורים** — **ב**שהיו הפועלים **עושין בשכרן, אבל** אם היו **עושין בסעודתן או שהיה בעל הבית מיסב עמהן** — **הרי בגללו מברכין** כולה **כתיקונה.**


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:20
[Steinsaltz on Berakhot 16a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:20)

ה שנינו במשנה ש**חתן פטור מקריאת שמע** בלילה הראשון לנישואיו. **תנו רבנן** [שנו חכמים] בברייתא מקור להלכה זו: מה שנאמר בקריאת שמע "בשבתך בביתך ובלכתך בדרך", מפרשים: **"בשבתך בביתך"** הרי זה בא למעט — **פרט לעוסק במצוה,** שאינו יושב במנוחה בביתו. **"ובלכתך בדרך"** — **פרט לחתן.** ו**מכאן אמרו: הכונס** (נושא) **את הבתולה** — **פטור** מקריאת שמע, **ו**הנושא **את האלמנה** — **חייב.**


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:21
[Steinsaltz on Berakhot 16a:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:21)

על כך שואלים בגמרא: **מאי** [מה] **משמע,** כיצד למדים מן הפסוק הלכה זו בחתן? **אמר רב פפא:** למדים זאת מן ההשוואה **כי** [כמו] **דרך, מה דרך** הריהי **רשות,** שכן בידו ללכת או שלא ללכת כרצונו, **אף הכא נמי** [כאן גם כן] החובה לקרוא בכל עיסוק של **רשות, אבל העסוק בענין של מצוה כגון החתן** — **פטור. על כך מקשים:**


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:22
[Steinsaltz on Berakhot 16a:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:22)

**מי לא עסקינן דקאזיל** [האם אין אנו עוסקים בפסוק אף שהיה הולך] **לדבר מצוה, ואפילו הכי אמר רחמנא** [כך אמרה התורה]: **ליקרי** [שיקרא], שמעצם לשון הכתוב נראה שבכל דרך שהולך בה — **רשות או מצוה** — **חייב לקרוא. ומסבירים:**


###### Steinsaltz on Berakhot 16a:23
[Steinsaltz on Berakhot 16a:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/16a:23)

**אם כן, לימא קרא** [שיאמר הכתוב] **"בלכת"** ("ובלכת בדרך"), **מאי** [מהו] הביטוי המודגש **"בלכתך"** — **שמע מינה** [למד מכאן]: **בלכת** [בהליכה] **דידך** [שלך] **הוא דמחייבת** [שאתה מחוייב], **הא** [הרי] אם זו הליכה של **מצוה** — **פטירת** [פטור אתה].