## Steinsaltz on Berakhot Daf 61b

###### Steinsaltz on Berakhot 61b:1
[Steinsaltz on Berakhot 61b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/61b:1)

וה**ריאה שואבת כל מיני משקין,** ה**כבד כועס,** וה**מרה זורקת בו טפה** של מרה **ומניחתו** על ידי כך מכעסו, ה**טחול שוחק** ה**קרקבן טוחן** את המאכל, וה**קיבה ישנה,** ה**אף נעור.** ואם שינו את תפקידיהם ש**נעור הישן** או **ישן הנעור** — הרי האדם **נמוק והולך לו.** וכן **תנא** [שנו]: **אם שניהם ישנים או שניהם נעורים** — **מיד** האדם **מת.**


###### Steinsaltz on Berakhot 61b:2
[Steinsaltz on Berakhot 61b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/61b:2)

א ועוד בענין יצר האדם, **תניא** [שנינו בברייתא] ש**ר' יוסי הגלילי אומר:** את ה**צדיקים** ה**יצר** ה**טוב שופטן, שנאמר: "ולבי חלל בקרבי"** (תהלים קט, כב), שהיצר הרע נעלם לגמרי מלבו. ה**רשעים** ה**יצר** ה**רע שופטן, שנאמר: "נאם פשע לרשע בקרב לבי אין פחד אלהים לנגד עיניו"** (שם לו, ב). וה**בינונים** — **זה וזה,** היצר הטוב והיצר הרע **שופטן, שנאמר: "יעמד לימין אביון להושיע משפטי נפשו"** (שם קט, לא), שיש אנשים שנשפטים על ידי שניים.


###### Steinsaltz on Berakhot 61b:3
[Steinsaltz on Berakhot 61b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/61b:3)

**אמר רבה:** אנשים **כגון אנו** הם ה**בינונים. אמר ליה** [לו] **אביי** תלמידו ובן אחיו: אם כן, **לא שביק מר חיי** [אין אדוני מניח חיים] **לכל בריה,** שאם אדם כמוך הוא בינוני, כיצד איפוא יעריכו את שאר בני האדם?


###### Steinsaltz on Berakhot 61b:4
[Steinsaltz on Berakhot 61b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/61b:4)

**ואמר רבא: לא איברי עלמא** [נברא העולם] **אלא לרשיעי גמורי** [לרשעים גמורים] **או לצדיקי גמורי** [לצדיקים גמורים], והשאר אינם חיים בשלמות בשום עולם. ועוד **אמר רבא: לידע אינש בנפשיה** [יידע האדם בעצמו] **אם צדיק גמור הוא אם לאו** [לא], שאם אינו צדיק גמור יידע שחייו יהיו חיי סבל. וכעין זה **אמר רב: לא איברי עלמא** [נברא העולם] **אלא לאחאב בן עמרי** הרשע שאין לו חלק לעולם הבא **ולר' חנינא בן דוסא.** ומבארים: **לאחאב בן עמרי** — **העולם הזה, ולר' חנינא בן דוסא** — **העולם הבא.**


###### Steinsaltz on Berakhot 61b:5
[Steinsaltz on Berakhot 61b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/61b:5)

ב שנינו במשנה את פירוש הכתוב **"ואהבת את ה' אלהיך** בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך**"** (דברים ו, ה). וכהמשך לכך **תניא** [שנינו בברייתא], **ר' אליעזר אומר: אם נאמר "בכל נפשך", למה נאמר "בכל מאדך"? ו**להיפך, **אם נאמר "בכל מאדך", למה נאמר "בכל נפשך"? אלא** משמעות הדבר ש**אם יש לך אדם שגופו חביב עליו** יותר **מממונו** — **לכך נאמר "בכל נפשך",** שעליו לתת את נפשו על קידוש ה'. **ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו** — **לכך נאמר "בכל מאדך",** שמובנו הוא — בכל רכושך. **ר' עקיבא אומר: "בכל נפשך"** יש להבין: **אפילו נוטל את נפשך.**


###### Steinsaltz on Berakhot 61b:6
[Steinsaltz on Berakhot 61b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/61b:6)

ומסופר באריכות כיצד חי וקיים ר' עקיבא עצמו את הדברים הללו. **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **פעם אחת** לאחר מרד בר כוכבא **גזרה מלכות הרשעה** (רומי) **שלא יעסקו ישראל בתורה. בא פפוס בן יהודה ומצאו** את **ר' עקיבא שהיה מקהיל קהלות ברבים ועוסק בתורה. אמר ליה** [לו] פפוס לר' עקיבא: **עקיבא** וכי **אי** (אין) **אתה מתירא מפני** ה**מלכות?**


###### Steinsaltz on Berakhot 61b:7
[Steinsaltz on Berakhot 61b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/61b:7)

**אמר ליה** [לו] ר' עקיבא: **אמשול לך משל, למה הדבר דומה** — **לשועל שהיה מהלך על גב** (שפת) **הנהר, וראה** את ה**דגים שהיו מתקבצים** ובורחים **ממקום למקום. אמר להם: מפני מה אתם בורחים? אמרו לו:** בורחים אנו **מפני** ה**רשתות שמביאין עלינו בני אדם. אמר להם:** שמא **רצונכם שתעלו ליבשה, ונדור אני ואתם, כשם שדרו אבותי עם אבותיכם? אמרו לו** הדגים: וכי **אתה הוא שאומרים עליך פקח שבחיות?! לא פקח אתה, אלא טפש אתה! ומה במקום חיותנו,** בתוך המים, **אנו מתיראין, במקום מיתתנו** מחוץ למים — **על אחת כמה וכמה.** והנמשל: **אף אנחנו** היהודים **עכשיו שאנו יושבים ועוסקים בתורה, שכתוב בה** ביחס לעצמה: **"כי הוא חייך וארך ימיך"** (דברים ל, כ), **כך** אנו מתיראים מהמלכות, **אם אנו הולכים ומבטלים ממנה,** שזהו מקום ומצב מיתתנו — **על אחת כמה וכמה!**


###### Steinsaltz on Berakhot 61b:8
[Steinsaltz on Berakhot 61b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/61b:8)

**אמרו: לא היו ימים מועטים,** שלא עבר זמן רב **עד שתפסוהו** את **ר' עקיבא וחבשוהו בבית האסורים, ותפסו** את **פפוס בן יהודה וחבשוהו אצלו. אמר לו** ר' עקיבא לפפוס: **פפוס, מי הביאך לכאן? אמר ליה** [לו] פפוס: **אשריך ר' עקיבא שנתפסת על דברי תורה. אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים.**


###### Steinsaltz on Berakhot 61b:9
[Steinsaltz on Berakhot 61b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/61b:9)

ומסופר כי **בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן קריאת שמע היה, והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל, והיה מקבל עליו עול מלכות שמים,** שקרא קריאת שמע באותה שעה. **אמרו לו תלמידיו: רבינו, עד כאן?!** וכי גם בשעה זו מוצא אתה לקרוא את שמע? **אמר להם: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה "בכל נפשך"** במשמעות **אפילו נוטל את נשמתך.** ו**אמרתי** לעצמי: **מתי יבא לידי ואקיימנו, ועכשיו שבא לידי, לא אקיימנו?** ו**היה מאריך ב**מלה **"אחד", עד שיצתה** [יצאה] **נשמתו ב"אחד". יצתה בת קול** מן השמים **ואמרה: "אשריך ר' עקיבא שיצאה נשמתך ב"אחד".**


###### Steinsaltz on Berakhot 61b:10
[Steinsaltz on Berakhot 61b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/61b:10)

**אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא:** וכי **זו תורה וזו שכרה?** וכפי שנאמר **"ממתים ידך ה' ממתים** מחלד**"** (תהלים יז, יד), כלומר, ידך ה' הורגת וממיתה ואיננה מצילה! **אמר להם** הקדוש ברוך הוא את סיומו של אותו פסוק: **"חלקם בחיים"** (שם). ומכיון שכן **יצתה בת קול ואמרה: "אשריך ר' עקיבא שאתה מזומן לחיי העולם הבא",** שחלקך הוא כבר בחיים נצחיים.


###### Steinsaltz on Berakhot 61b:11
[Steinsaltz on Berakhot 61b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/61b:11)

ג שנינו במשנה ש**לא יקל אדם את ראשו כנגד שער המזרח** לפי **שהוא מכוון כנגד בית קדשי הקדשים.** כדי לסייג את ההלכה הזאת **אמר רב יהודה אמר רב: לא אמרו** לאסור מנהג בזיון **אלא מן הצופים ולפנים,** כלומר, לכל צד בירושלים שהוא קרוב יותר למקדש מהר הצופים, **ו**כן זהו דווקא **ברואה,** כשנראה מקום המקדש שם, **איתמר נמי** [וכן גם כן נאמר]: **אמר ר' אבא בריה** [בנו] של **ר' חייא בר אבא, הכי** [כך] **אמר ר' יוחנן: לא אמרו אלא מן הצופים ולפנים, וברואה ובשאין גדר** המפסיקה, **ו**רק **בזמן שהשכינה שורה,** כשהבית בבניינו.


###### Steinsaltz on Berakhot 61b:12
[Steinsaltz on Berakhot 61b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/61b:12)

בהקשר לכך **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **הנפנה** לצרכיו **ביהודה, לא יפנה** כשהוא יושב בכיוון **מזרח ומערב,** שאז הוא פונה כנגד ירושלים, **אלא צפון ודרום. ו**אילו **בגליל** שהוא צפונה לירושלים **לא יפנה אלא מזרח ומערב. ור' יוסי מתיר. שהיה ר' יוסי אומר: לא אסרו** כל ההגבלות הללו **אלא ברואה, ובמקום שאין שם גדר, ובזמן שהשכינה שורה. וחכמים אוסרים.**


###### Steinsaltz on Berakhot 61b:13
[Steinsaltz on Berakhot 61b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/61b:13)

ושואלים: דעת **חכמים** אלה האוסרים **היינו** [זוהי] בדיוק דעת ה**תנא קמא** [הראשון] שגם הוא אוסר! ומשיבים: **איכא בינייהו** [יש ביניהם] הבדל למעשה לגבי **צדדין.** במקום ביהודה שאינו ממש מזרחה או מערבה לירושלים, או בגליל שאינו מכוון צפונה לה, לדעת תנא קמא — אסור, ולדעת חכמים יהא מותר.


###### Steinsaltz on Berakhot 61b:14
[Steinsaltz on Berakhot 61b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/61b:14)

**תניא אידך** [שנינו בברייתא אחרת]: **הנפנה** לצרכיו **ביהודה** — **לא יפנה** לצד **מזרח ומערב אלא** רק ל**צפון ודרום. ובגליל,** לצד **צפון ודרום** — **אסור,** ולצד **מזרח ומערב** — **מותר. ור' יוסי מתיר. שהיה ר' יוסי אומר: לא אסרו אלא ברואה** את פני בית המקדש. **ר' יהודה אומר: בזמן שבית המקדש קיים** — **אסור, בזמן שאין בית המקדש קיים** — **מותר.** ומוסיפים עוד ש**ר' עקיבא אוסר בכל מקום** להפנות מזרח ומערב.


###### Steinsaltz on Berakhot 61b:15
[Steinsaltz on Berakhot 61b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/61b:15)

ומקשים: שיטת **ר' עקיבא** הלא **היינו** [זוהי] בדיוק שיטת ה**תנא קמא** [הראשון] שאף הוא אוסר! והשיבו: **איכא בינייהו** [יש ביניהם] הבדל למעשה לגבי **חוץ לארץ,** שלדעת ר' עקיבא בכל מקום, ואפילו חוץ לארץ — אסור.


###### Steinsaltz on Berakhot 61b:16
[Steinsaltz on Berakhot 61b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Berakhot/r/61b:16)

ומסופר כי **רבה הוו שדיין ליה לבני** [היו מונחות אצלו בבית הכסא הלבנים] שהיה נפנה עליהם בין **מזרח ומערב. אזל** [הלך] **אביי שדנהו** [והשליכן] לצד **צפון ודרום** לדעת אם מקפיד רבה על הכיוון, או שהניחן כך במקרה, **על** [נכנס] **רבה תרצנהו** [תקנן]. **אמר: מאן האי דקא מצער לי** [מי הוא זה שמצער אותי]? **אנא** [אני] **כ**שיטת **ר' עקיבא סבירא לי** [סבור אני] ש**אמר: בכל מקום אסור.**