## Steinsaltz on Chagigah Daf 20b

###### Steinsaltz on Chagigah 20b:1
[Steinsaltz on Chagigah 20b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/20b:1)

**והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: **הרי שהיו חמריו ופועליו** שהיו עמי הארץ **טעונין** (נושאים) **טהרות,** ואינם נוגעים בטהרות עצמן אלא בכלי חרס שבהם הן מונחות, **אף על פי שהפליג** (שהתרחק) **מהן** בתוך הליכתו **יותר ממיל — טהרותיו טהורות,** שכיון שלא ידעו שהלך, הרי הוא משמר מה שבידם, ואין לחשוש שמא נגעו בטהרות. **ואם אמר להם: "לכו ואני אבוא אחריכם", כיון שנתעלמו עיניו מהן — טהרותיו טמאות.**


###### Steinsaltz on Chagigah 20b:2
[Steinsaltz on Chagigah 20b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/20b:2)

ושואלים: **מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא** [מה שונה בהתחלה ומה שונה בסוף]? **אמר ר' יצחק נפחא: רישא** [בראש] מדובר **במטהר חמריו ופועליו לכך** שדואג שיטבלו ויטהרו קודם לכן, ואז אין לחשוש לטומאה.


###### Steinsaltz on Chagigah 20b:3
[Steinsaltz on Chagigah 20b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/20b:3)

ושואלים: **אי הכי, סיפא נמי** [אם כך, במקרה ששנינו בסופה גם כן] יהיו טהורים! ומשיבים: **אין עם הארץ מקפיד על מגע חבירו,** ושמא פגעו בדרכם בעם הארץ אחר, והוא נגע וטימא את הדברים.


###### Steinsaltz on Chagigah 20b:4
[Steinsaltz on Chagigah 20b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/20b:4)

ומקשים: **אי הכי, רישא נמי** [אם כך, בתחילת הברייתא גם כן] נחשוש שמא פגשו בעם הארץ שנגע בהם. ואף שהזהיר פועליו להשמר בטהרה, הרי הם אינם חוששים לטומאת עם הארץ! ומשיבים: **בבא להם דרך עקלתון,** כשאינו הולך ממש אחריהם, באופן שרואים אותו, אלא שיכול לבוא בדרך עקומה, וכיון שחוששים בכל רגע שיבוא — נזהרים שלא להטמא, ולכן נשמרים גם ממגע עמי הארץ אחרים אף שכשלעצמם אינם מקפידים על כך.


###### Steinsaltz on Chagigah 20b:5
[Steinsaltz on Chagigah 20b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/20b:5)

ומקשים: **אי הכי, סיפא נמי** [אם כך, בסוף גם כן] כיון שבא להם בדרך עקלתון שיכול לבוא בכל רגע ולראותם וודאי חוששים הם ונזהרים! ומשיבים: **כיון** ש**אמר להו** [להם]: **"לכו ואני אבוא אחריכם" — מיסמך סמכא דעתייהו** [סומכת דעתם] שלא יראה, ושוב אין הם מקפידים.


###### Steinsaltz on Chagigah 20b:7
[Steinsaltz on Chagigah 20b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/20b:7)

א משנה **חומר** (חומרה, הקפדה יתירה) יש **בקדש מבתרומה,** כיצד? **שמטבילין כלים** טמאים **בתוך כלים** אחרים שאף הם טמאים **לתרומה, אבל לא לקדש,** שלקודש צריך להטביל כל כלי לעצמו. וכן יש דין **אחוריים ותוך ובית הצביטה** (מקום אחיזת הכלי) **ב**כלים של **תרומה** שבכל אחד מאלה יש שימוש לעצמו, הרי כל אחד נחשב לכלי לעצמו, ואם נטמא — אינו מטמא את כל הכלי, **אבל לא בקדש,** שבקודש אם נטמא חלק מן הכלי — כולו טמא.


###### Steinsaltz on Chagigah 20b:8
[Steinsaltz on Chagigah 20b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/20b:8)

וכן **הנושא את המדרס** (דבר הטמא בטומאת מדרס הזב) יכול להיות **נושא את התרומה** באותה שעה, אם נזהר שלא יגעו זה בזה, **אבל לא את הקדש,** שאם נשא באותה שעה את הקודש, הרי הקודש נטמא. **בגדי אוכלי תרומה** נחשבים כאילו היו **מדרס ל**אוכלי **קדש.**


###### Steinsaltz on Chagigah 20b:9
[Steinsaltz on Chagigah 20b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/20b:9)

ועוד חומרות בקודש: **לא כמדת הקדש מדת התרומה; שבקדש** אם היתה לו ערימה של כלים או בגד קשור, הריהו **מתיר** את הקשר **ומנגב** אם היתה בו לחות, שכל אלה נחשבים כחציצה, **ו**אחר כך **מטביל, ואחר כך** אם רוצה **קושר** שוב. **ובתרומה,** אם רוצה **קושר** מלכתחילה **ואחר כך מטביל,** ואינו צריך לחשוש לחציצה.


###### Steinsaltz on Chagigah 20b:10
[Steinsaltz on Chagigah 20b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/20b:10)

**כלים הנגמרים בטהרה** שנזהרו בהם בגמר עשייתם שלא יבואו לידי טומאה, בכל זאת **צריכין טבילה לקדש** כדי שייחשבו לטהורים, **אבל לא לתרומה** שאנחנו סומכים על טהרת הכלי בשעת עשייתו. ועוד: **הכלי מצרף מה שבתוכו לקדש** שכל הדברים הנמצאים בתוך הכלי, אפילו אינם נוגעים זה בזה, נחשבים כיחידה אחת, ואם נטמא אחד מהם — כולם טמאים. **אבל לא לתרומה** שכל אחד נטמא לעצמו והשאר טהורים.


###### Steinsaltz on Chagigah 20b:11
[Steinsaltz on Chagigah 20b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/20b:11)

ועוד: **הרביעי** לטומאה **בקדש — פסול,** כלומר, טמא בטומאה קלה ואינו מטמא אחר במגעו, **והשלישי** בלבד פסול **בתרומה,** והרביעי בו טהור לחלוטין. ועוד: **ובתרומה, אם נטמאת אחת מידיו** בטומאה מדברי סופרים המטמאת ידים בלבד — **חבירתה טהורה, ובקדש** אם נטמאת אחת — **מטביל שתיהן, שהיד מטמא את חבירתה בקדש אבל לא בתרומה.** ועוד: **אוכלין אוכלים** (מאכלים) **נגובין** (יבשים) שלא הוכשרו לקבל טומאה **בידים מסואבות** (טמאות שני לטומאה) **בתרומה** שהרי לא הוכשרו לקבל טומאה **אבל לא בקדש.**