## Steinsaltz on Chagigah Daf 5a

###### Steinsaltz on Chagigah 5a:1
[Steinsaltz on Chagigah 5a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:1)

**ומחריא תנורא** [ומכבדת בו את התנור], **שקלתא ואנחתא אגבה דכרעה, קדחא ואיתרע מזלה, ואייתיתה** [לקחה את האוד והניחה אותו על גב רגלה ונכוותה ואז הורע מזלה, ויכולתי לקחת אותה והבאתיה].


###### Steinsaltz on Chagigah 5a:2
[Steinsaltz on Chagigah 5a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:2)

**אמר ליה** [לו] **רב ביבי בר אביי** למלאך המוות: וכי **אית לכו רשותא למיעבד הכי** [יש לכם רשות לעשות כך] לקחת אדם טרם זמנו? **אמר ליה** [לו] מלאך המוות: **ו**כי **לא כתיב** [נאמר] **"ויש נספה בלא משפט"** (משלי יג, כג)? **אמר ליה** [לו] רב ביבי: **והכתיב** [והרי נאמר]: **"דור הלך ודור בא"** (קהלת א, ד), משמע שלכל דור יש שנים קצובות שבהן הוא הולך מן העולם!


###### Steinsaltz on Chagigah 5a:3
[Steinsaltz on Chagigah 5a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:3)

**אמר** לו מלאך המוות: **דרעינא להו אנא, עד דמלו להו לדרא, והדר משלימנא ליה** [אני רועה, מחזיק אותם, עד שימלאו להם שנות הדור, ואחר כך מוסר אני אותם] **ל**מלאך **דומה** הממונה על נשמות המתים. **אמר ליה** [לו] רב ביבי: **סוף סוף שניה מאי עבדת** [בשנות החיים שלה מה אתה עושה]? **אמר** לו מלאך המוות: **אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה** [אם יש תלמיד חכם שמוותר על חפציו] — **מוסיפנא להו ליה, והויא חלופיה** [מוסיף אני אותם, את השנים הללו, לו, והרי היא חילופו].


###### Steinsaltz on Chagigah 5a:4
[Steinsaltz on Chagigah 5a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:4)

א ושוב לענין הקודם, **ר' יוחנן כי מטי להאי קרא, בכי** [כאשר היה מגיע לפסוק זה, היה בוכה]; שאמר ה' לשטן: **"ותסיתני בו לבלעו חנם"** (איוב ב, ג), אמר: **עבד שרבו מסיתין לו** אחרים על העבד, ורבו מתחשב בהם **וניסת,** וכי **תקנה יש לו** לאותו עבד?! ועוד: **ר' יוחנן כי מטי להאי קרא, בכי** [כאשר היה מגיע לפסוק זה, היה בוכה], נאמר: **"הן בקדשו לא יאמין"** (איוב טו, טו), אמר: **אי** [אם] **בקדושיו לא יאמין — במאן** [במי] כן **יאמין?**


###### Steinsaltz on Chagigah 5a:5
[Steinsaltz on Chagigah 5a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:5)

מסופר: **יומא חד הוה קא אזיל באורחא** [יום אחד היה ר' יוחנן הולך בדרך], **חזייה לההוא גברא דהוה מנקיט תאני** [ראה איש אחד שהיה מלקט תאנים], **שביק הנך דמטו ושקיל הנך דלא מטו** [הניח את אלה שהגיעו לבישול ולקח את אלה שלא הגיעו עדיין]. **אמר ליה** [לו] ר' יוחנן: **לאו הני מעלן טפי** [האם לא אלה הבשלות מעולות יותר]? **אמר ליה** [לו]: **הני לאורחא בעינן להו** [את אלה התאנים לדרך אני צריך אותן], **הני נטרן והני לא נטרן** [אלה שעדיין אינן בשלות נשמרות, ואלה הבשלות אינן נשמרות]. **אמר** ר' יוחנן, **היינו דכתיב** [זהו שנאמר]: **"הן בקדשו לא יאמין",** שיש אנשים כשרים שהקדוש ברוך הוא לוקח אותם מן העולם לפני זמנם משום שהוא יודע בהם שעלולים לבוא לידי קלקול ותקלה,


###### Steinsaltz on Chagigah 5a:6
[Steinsaltz on Chagigah 5a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:6)

ושואלים: **איני** [האם כן הוא]? **והא ההוא תלמידא דהוה בשיבבותיה** [והרי תלמיד אחד שהיה בשכנותו] של **ר' אלכסנדרי ושכיב אדזוטר** [ומת בעודו צעיר], **ואמר** עליו ר' אלכסנדרי: **אי בעי האי מרבנן, הוה חיי** [אם היה רוצה תלמיד חכם זה, כלומר, הוא עצמו, היה חי], שמעשיו הם שגרמו לו שימות בצעירותו. **ואם איתא** [ואם יש] מקום לדברי ר' יוחנן, **דלמא** [שמא] מאותם שנאמר עליהם **"הן בקדשו לא יאמין" הוה** [היה] אותו תלמיד, ולא חטאיו גרמו לו? ומשיבים: **ההוא** [אותו תלמיד] **מבעט** (מזלזל) **ברבותיו הוה** [היה] וידע ר' אלכסנדרי במעשיו שהם שגרמו לו עונש.


###### Steinsaltz on Chagigah 5a:7
[Steinsaltz on Chagigah 5a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:7)

ומסופר עוד: **ר' יוחנן כי מטי להאי קרא, בכי** [כאשר היה מגיע לפסוק זה, היה בוכה], נאמר: **"וקרבתי אליכם למשפט והייתי עד ממהר במכשפים ובמנאפים ובנשבעים לשקר ובעשקי שכר שכיר** אלמנה ויתום ומטי גר ולא יראוני אמר ה'...**"** (מלאכי ג, ה), אמר: **עבד שרבו מקרבו לדונו, וממהר להעידו — וכי תקנה יש לו?!**


###### Steinsaltz on Chagigah 5a:8
[Steinsaltz on Chagigah 5a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:8)

על אותו פסוק עצמו **אמר ר' יוחנן בן זכאי: אוי לנו ששקל** (החשיב) **עלינו הכתוב קלות כחמורות,** שהרי נמנו שם יחד גם עוונות חמורים שעונשם מיתה, כגון מכשפים ומנאפים, וגם עבירות הנראות קלות כגון עושקי שכר שכיר.


###### Steinsaltz on Chagigah 5a:9
[Steinsaltz on Chagigah 5a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:9)

**אמר ריש לקיש: כל המטה דינו של גר — כאילו מטה דינו של מעלה,** של הקדוש ברוך הוא, **שנאמר** שם: **"ומטי גר"** ואנחנו דורשים: **"ומטי" כתיב** [נאמר], שמטה גר כאילו מטה ועושק אותי. **אמר ר' חנינא בר פפא: כל העושה דבר** של עבירה **ומתחרט בו — מוחלין לו מיד, שנאמר** שם: **"ולא יראוני",** משמע: **הא** [הרי] אם **יראוני,** שיהיו יראים אותי ומתביישים מפני — **מוחלין להם מיד.**


###### Steinsaltz on Chagigah 5a:10
[Steinsaltz on Chagigah 5a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:10)

ועוד: **ר' יוחנן כי מטי להאי קרא, בכי** [כאשר היה מגיע לפסוק זה, היה בוכה], נאמר: **"כי את כל מעשה האלהים יבא במשפט על כל נעלם"** (קהלת יב, יד), אמר: **עבד שרבו שוקל** (מחשיב) **לו שגגות כזדונות,** שגם על דבר שנעלם מדעתו של האדם מעניש אותו ה', וכי **תקנה יש לו?!**


###### Steinsaltz on Chagigah 5a:11
[Steinsaltz on Chagigah 5a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:11)

ושואלים: **מאי** [מה פירוש] **"על כל נעלם",** איזהו החטא הנעלם מעושהו? **אמר רב: זה ההורג כינה** שהיתה עליו **בפני חברו, ו**חבירו **נמאס בה,** שה' שופטו גם על צער זה שגרם לחבירו, בלא כוונה. **ושמואל אמר** בדומה לכך: **זה הרק בפני חבירו** וחבירו רואה **ונמאס.**


###### Steinsaltz on Chagigah 5a:12
[Steinsaltz on Chagigah 5a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:12)

ושואלים: **מאי** [מה פירוש] המשך הכתוב **"אם טוב ואם רע"?** שנראה שה' דן אדם גם על מעשה טוב שעשה! **אמרי דבי** [אומרים תלמידי בית מדרשו] של **ר' ינאי: זה הנותן צדקה לעני בפרהסיא,** שאמנם עשה מעשה טוב אך בייש בכך את העני. **כי הא,** [כמו מעשה זה], ש**ר' ינאי חזייה לההוא גברא דקא יהיב זוזא** [ראה אדם אחד שהוא נותן דינר] **לעני בפרהסיא, אמר ליה** [לו]: **מוטב** היה ש**לא יהבת ליה** [היית נותן לו], **מהשתא דיהבת ליה וכספתיה** [מאשר עכשיו שנתת לו וביישתו].


###### Steinsaltz on Chagigah 5a:13
[Steinsaltz on Chagigah 5a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:13)

**דבי** [תלמידי בית מדרשו] של **ר' שילא אמרי** [אומרים], שמעשה טוב של אדם שעליו דנים אותו הוא **זה הנותן צדקה לאשה בסתר** בינו לבינה, **דקא מייתי לה** [שהוא מביא אותה] בכך **לידי חשדא** [חשד], שמא אתנן נותן לה. **רבא אמר: זה המשגר** [השולח] **לאשתו בשר שאינו מחותך** (שלא ניקרו ולא הוציאו ממנו עדיין את גיד הנשה) **בערבי שבתות** שאז הכל ממהרים, והאשה לא תשים לב, ותבשל בשר האסור באכילה.


###### Steinsaltz on Chagigah 5a:14
[Steinsaltz on Chagigah 5a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:14)

ושואלים: **והא** [והרי] **רבא** עצמו היה **משגר** [שולח] בשר כזה לאשתו בערב שבת! ומשיבים: **שאני** [שונה] אשתו של רבא שהיתה **בת רב חסדא, דקים ליה בגווה** [שמוחזק לו בה] שהיא **בקיאה** בהלכה, ויכול היה לסמוך עליה.


###### Steinsaltz on Chagigah 5a:15
[Steinsaltz on Chagigah 5a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:15)

ועוד: **ר' יוחנן כי מטי להאי קרא, בכי** [כאשר היה מגיע לפסוק זה, היה בוכה] נאמר: **"והיה כי תמצאן אתו רעות רבות וצרות"** (דברים לא, כא), אמר: **עבד שרבו ממציא לו רעות וצרות,** וכי **תקנה יש לו?!**


###### Steinsaltz on Chagigah 5a:16
[Steinsaltz on Chagigah 5a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:16)

על לשון הכתוב שואלים **מאי** [מה פירוש] **"רעות** רבות **וצרות"? אמר רב: רעות שנעשות צרות** (אויבות) **זו לזו,** שכל תקנה שעושים לאחת מהן — מזיקה לשניה, **כגון** מי שנעקץ על ידי **זיבורא ועקרבא** [צרעה ועקרב] שהרפואה שעושים לעקיצה של זה מזיקה לעקיצה של זה.


###### Steinsaltz on Chagigah 5a:17
[Steinsaltz on Chagigah 5a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:17)

**ושמואל אמר: זה הממציא לו מעות לעני בשעת דוחקו,** שכן לאחר שהוא נחלץ בסיוע כסף זה מדוחקו — הנושה בא מיד אחר כך וגובה ממנו את הכסף. **אמר רבא: היינו דאמרי אינשי** [זהו שאומרים בני אדם] בפתגם עממי: **זוזא לעללא לא שכיחא** [דינר עבור תבואה איננו מצוי], ואולם **לתליתא שכיח** [עבור תליה, כשתולים אדם ומכריחים אותו לשלם מצוי הדינר] (ר"ח) ונמצא שאינו יכול ליהנות מהכסף שקיבל.


###### Steinsaltz on Chagigah 5a:18
[Steinsaltz on Chagigah 5a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chagigah/r/5a:18)

באותו ענין נאמר: **"וחרה אפי בו ביום ההוא ועזבתים והסתרתי פני מהם** והיה לאכול**"** (דברים לא, יז). **אמר רב ברדלא בר טביומי אמר רב: כל** אדם **שאינו ב**כלל **הסתר פנים** (שהוא מתפלל ואינו נענה) — **אינו מהם,** מישראל, שהרי נאמר על ישראל שיסתיר ה' פניו מהם בגלל חטאם, וכן, **כל שאינו ב**כלל **"והיה לאכל",** שאין הגוים גוזלים את ממונו —