## Steinsaltz on Chullin Daf 102a

###### Steinsaltz on Chullin 102a:1
[Steinsaltz on Chullin 102a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:1)

והמשך הכתוב **"לא תאכל הנפש עם הבשר"** (דברים יב, כג), ובכך נחלקו: **ר' יהודה ור' אלעזר** האומרים שאיסור אבר מן החי נוהג אף בבעלי חיים טמאים, **סברי** [סבורים] שהכתוב מלמדנו ש**כל** בעל חיים **שאתה מצווה על דמו** שלא לאוכלו, כמו כן אף **אתה מצווה על אבריו** מן החי שלא לאוכלם. **והני** [ואלה] בעלי החיים ה**טמאין נמי** [גם כן], **הואיל ואתה מצווה על** אכילת **דמן** — כמו כן הרי **אתה מצווה על** אכילת **אברין** מן החי של אלה.


###### Steinsaltz on Chullin 102a:2
[Steinsaltz on Chullin 102a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:2)

**ו**אילו **רבנן** [חכמים] האומרים שאין איסור אבר מן החי נוהג אלא בבעלי חיים טהורים בלבד, **סברי** [סבורים] שהכתוב **"לא תאכל הנפש עם הבשר"** כוונתו לומר שאין לאכול את בשר בעל החיים בעודו חי, כשעדיין נפש חיים בקרבו, **אלא** יש לאוכלו כ**בשר לחודיה** [לעצמו], כשאין בו עוד נפש חיים. ומכאן נלמד: **כל** בעל חיים **שבשרו מותר** (לאחר שחיטה) — **אתה מצווה על** אכילת **אבריו** בעודו בחיים. **וכל** בעל חיים **שאין בשרו מותר** — **אי** [אין] **אתה מצווה על אבריו.**


###### Steinsaltz on Chullin 102a:3
[Steinsaltz on Chullin 102a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:3)

ושואלים: **ו**לדעת **ר' יהודה,** הסבור שאיסור חל על איסור במקרה שהאיסור השני חמור מהאיסור הראשון, מעתה **למה ליה קרא** [למה לו מקרא] מיוחד ללמדנו שנוהג איסור אבר מן החי אף בטמאים, **ליתי** [יבוא] **איסור אבר** מן החי **ליחול** [שיחול] **על איסור טומאה** של בעל חיים טמא, **שכן איסורו** של אבר מן החי חמור מאיסור אכילת טומאה, שכן הוא **נוהג** אפילו **בבני נח!**


###### Steinsaltz on Chullin 102a:4
[Steinsaltz on Chullin 102a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:4)

ומשיבים: **אין הכי נמי** [כך הוא באמת, גם כן], ולשיטת ר' יהודה אמנם אין אנו נזקקים ללימוד זה מן המקרא ללמדנו הלכה זו, **וכי איצטריך קרא** [וכאשר נצרך המקרא] ללמדנו כן, הרי זה **ל**שיטת **ר' אלעזר,** שאינו סבור שאיסור חל על איסור בזמן שהאיסור השני חמור מן הראשון, ואולם אף הוא סבור שאיסור אבר מן החי חל על בעל החיים הטמא, ומשום מקרא זה.


###### Steinsaltz on Chullin 102a:5
[Steinsaltz on Chullin 102a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:5)

ומביאים: **תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך] שזו דרשתו של ר' אלעזר, ולא של ר' יהודה: איסור אכילת **אבר מן החי נוהג בבהמה חיה ועוף, בין טמאה בין טהורה, שנאמר "רק חזק לבלתי אכול הדם"** (שם, שם) —


###### Steinsaltz on Chullin 102a:6
[Steinsaltz on Chullin 102a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:6)

**כל שאתה מצווה על** אכילת **דמו, אתה מצווה על** אכילת **אבריו** מן החי. **וכל שאי** [שאין] **אתה מצווה על** אכילת **דמו** — **אי** [אין] **אתה מצווה על** אכילת **אבריו,** אלו **דברי ר' אלעזר.**


###### Steinsaltz on Chullin 102a:7
[Steinsaltz on Chullin 102a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:7)

**וחכמים אומרים: אינו נוהג אלא בטהורין, ש**כן **נאמר "לא תאכל הנפש עם הבשר", אלא** יש לאכול את ה**בשר לחודיה** [לעצמו], כשאין בו עוד נפש חיים **כל שבשרו מותר** באכילה לאחר שחיטה — **אתה מצווה על** אכילת **אבריו** מן החי. **וכל שאין בשרו מותר** באכילה לאחר שחיטה — **אין אתה מצווה על** אכילת **אבריו** מן החי.


###### Steinsaltz on Chullin 102a:8
[Steinsaltz on Chullin 102a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:8)

**ר' מאיר אומר:** איסור אבר מן החי **אינו נוהג אלא בבהמה טהורה בלבד.**


###### Steinsaltz on Chullin 102a:9
[Steinsaltz on Chullin 102a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:9)

**(סימן** לדברי החכמים, שדבריהם יובאו להלן, המסבירים את דעת ר' מאיר בדין אבר מן החי: **שמואל, שילא, שימי).**


###### Steinsaltz on Chullin 102a:10
[Steinsaltz on Chullin 102a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:10)

**אמר רבה בר שמואל אמר רב חסדא, ואיתימא** [ויש אומרים] שאמר זאת **רב יוסף, ואמרי לה** [ויש אומרים] גם באופן אחר ש**אמר** זאת **רבה בר שילא אמר רב חסדא, ואיתימא** [ויש אומרים] שאמר זאת **רב יוסף. ואמרי לה** [ויש אומרים] בלשון זו: ש**רבה בר שימי אמר** זאת בשם **רב חסדא,** **ואיתימא** [ויש אומרים] שאמר זאת **רב יוסף: מאי טעמא** [מה הטעם] של **ר' מאיר** הסבור שאיסור אבר מן החי נוהג רק בבהמה טהורה — שכן


###### Steinsaltz on Chullin 102a:11
[Steinsaltz on Chullin 102a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:11)

**אמר קרא** [הכתוב] **"וזבחת מבקרך ומצאנך"** (דברים יב, כא), שהן בהמות טהורות. ולאחר מכן (שם בפסוק כג) נאמר איסור אבר מן החי, להורות שאיסור זה נוהג רק בבהמות טהורות.


###### Steinsaltz on Chullin 102a:12
[Steinsaltz on Chullin 102a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:12)

א למעלה הובאו שיטותיהם של חכמים החלוקים בדין אבר מן החי בטמאים, ומבררים את דבריהם. **אמר רב גידל, אמר רב: מחלוקת** זו של חכמים ור' יהודה ור' אלעזר אם נוהג איסור אבר מן החי אף בטמאים, היא רק ביחס ל**ישראל, אבל בבן נח** — ל**דברי הכל** הריהו **מוזהר על** אכילת אבר מן החי של **הטמאין כ**של ה**טהורין.**


###### Steinsaltz on Chullin 102a:13
[Steinsaltz on Chullin 102a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:13)

ומביאים ראיה לדבר, **תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך]: **אבר מן החי** — **בן נח מוזהר עליו על הטמאים כטהורים, וישראל אינו מוזהר אלא על הטהורין בלבד.**


###### Steinsaltz on Chullin 102a:14
[Steinsaltz on Chullin 102a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:14)

**איכא דאמרי** [יש שאומרים] בנוסח ברייתא זו "אלא על ה**טהורה** בלבד", **ו**הרי זו כשיטת **ר' מאיר** הסבור שאיסור זה נוהג רק בבהמה טהורה. ו**איכא דאמרי** [יש שאומרים] בנוסח הברייתא **"אלא על ה****טהורים** בלבד", **ו**הרי זו כשיטת **רבנן** [חכמים] הסבורים שנוהג איסור זה בכל הטהורים, ואף בחיות ובעופות.


###### Steinsaltz on Chullin 102a:15
[Steinsaltz on Chullin 102a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:15)

**אמר רב שיזבי: אף אנן נמי תנינא** [אנו גם כן שנינו במשנה] שבן נח אסור באכילת אבר מן החי אף בבעל חיים טמא, שכן אמרו במשנה מי ש**אכל אבר מן החי ממנה** (מן העוף הטמא) **אינו סופג ארבעים** מלקות, **ואין שחיטה מטהרתה.**


###### Steinsaltz on Chullin 102a:16
[Steinsaltz on Chullin 102a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:16)

ונברר: **במאי** [במה] ביחס למי המדובר במשנה זו? **אילימא** [אם תאמר] שמדובר **ב**יחס לאדם מ**ישראל** — **פשיטא** [פשוט] הדבר ש**אין שחיטה מטהרתה,** שהרי היא אסורה. **אלא לאו** [האם לא] המדובר **בבני נח, מכלל** [מכאן נסיק] שבן נח **אסור** באכילת אבר מן החי אף בבעל חיים טמא.


###### Steinsaltz on Chullin 102a:17
[Steinsaltz on Chullin 102a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:17)

ועוד בבירור דברי משנה זו, **ר' מני בר פטיש רמי רישא אסיפא** [השליך, הראה סתירה בין דברי המשנה בהתחלה והסוף], **ומשני** [והיה מתרץ]: **רישא** [תחילתה] מדברת **בישראל, וסיפא** [וסופה] מדברת **בבן נח,** וכשיטת חכמים.


###### Steinsaltz on Chullin 102a:18
[Steinsaltz on Chullin 102a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:18)

ב ומביאים עוד בדיני אבר מן החי, **אמר רב: אבר מן החי צריך** שיעור **כזית** כדי שיעבור עליו. שגם אם אכל אבר שלם, כיון שאין בו שיעור כזית, אינו מתחייב על כך. **מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? **אכילה כתיבה ביה** [כתובה בו], ואין אכילה אלא בשיעור כזית.


###### Steinsaltz on Chullin 102a:19
[Steinsaltz on Chullin 102a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:19)

**מתיב** [מקשה] על כך **רב עמרם** מדברי המשנה שהובאה למעלה: **אכל אבר מן החי ממנה** (מעוף טמא זה) — **אינו סופג את הארבעים, ואין שחיטה מטהרתה. ואי סלקא דעתך** [ואם עולה על דעתך] לומר ש**בעינן** [צריכים אנו] בחיוב על אכילת אבר מן החי, שיאכל שיעור **כזית,** מדוע ה**אוכל פטור ממלקות,**


###### Steinsaltz on Chullin 102a:20
[Steinsaltz on Chullin 102a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:20)

**והרי** **תיפוק ליה דקאכל** [יצא לו חיוב מלקות על שום שהוא אכל] **כזית** מדבר טמא! ומשיבים: **כ**דרך ש**אמר רב נחמן** בענין אחר, שמדובר כאן לא שהיה בזה כזית בשר, אלא **במשהו בשר** והשאר **גידין ועצמות** המשלימים לשיעור כזית. **הכא נמי** [כאן גם כן] יש לומר שמדובר **במשהו בשר,** ו**גידין ועצמות** משלימים לשיעור כזית. ולכך אין כאן אכילה בשיעור כזית של דבר טמא.


###### Steinsaltz on Chullin 102a:21
[Steinsaltz on Chullin 102a:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/102a:21)

ודנים בדברי רב יהודה בשמו של רב, **תא שמע** [בוא ושמע], ממה ש**אמר רב:**