## Steinsaltz on Chullin Daf 103a

###### Steinsaltz on Chullin 103a:1
[Steinsaltz on Chullin 103a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/103a:1)

**אכל אבר מן החי מן** הבהמה **הטרפה** החיה — **ר' יוחנן אמר:** הריהו **חייב שתים** (שני סדרות מלקות), לפי שעבר על שני איסורים שונים, **ו**אילו **ר' שמעון בן לקיש אמר: אינו חייב אלא אחת.**


###### Steinsaltz on Chullin 103a:2
[Steinsaltz on Chullin 103a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/103a:2)

**בשלמא** [נניח] **ל**שיטת **ר' יוחנן** הרי זה **ניחא** [נוח] מדוע הוא חייב שתי סדרות מלקות, שלשיטתו שני איסורים אלה נלמדים מכתובים שונים. **אלא לר' שמעון בן לקיש** האומר כי אינו חייב אלא סדרה אחת של מלקות, **קשיא** [קשה], שהרי שנינו למעלה כי לדברי הכל באופן זה הריהו לוקה שתיים!


###### Steinsaltz on Chullin 103a:3
[Steinsaltz on Chullin 103a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/103a:3)

**אמר רב יוסף: לא קשיא** [אין זה קשה], **כאן** — מדובר **בבהמה אחת, כאן** מדובר — **בשתי בהמות.** ומפרט רב יוסף את דבריו: האוכל אבר מן החי ובשר מן הטריפה **בשתי בהמות,** שאכל מאחת אבר מן החי ומן האחרת בשר מן הטריפה, הריהו **מיחייב** [חייב] **שתים** לדברי הכל. ואולם האוכל אבר מן החי ובשר מן הטריפה **בבהמה אחת פליגי** [חלוקים] בכך ר' יוחנן וריש לקיש.


###### Steinsaltz on Chullin 103a:4
[Steinsaltz on Chullin 103a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/103a:4)

ושואלים: ובזה האוכל את שני אלה **בבהמה אחת, במאי פליגי** [במה, בדיוק, הם חלוקים]? **אמר אביי: כגון שנטרפה** הבהמה בשעת לידתה, **עם יציאת רובה** ממעי אמה. ובכך נחלקו: **מר סבר** [חכם זה, ר' יוחנן, סבור] כי ה**בהמה** כבר **בחייה,** עוד בטרם נלקח ממנה האבר, **לאברים** (חתיכות) היא **עומדת,** וחל עליה איסור אבר מן החי משעת לידתה. **ו**בהמה זו שנטרפה באותה שעה, **איסור טרפה ואיסור אבר** מן החי **בהדי הדדי קאתו** [זה עם זה הם באים], וחלו שניהם, והתחייב האוכל בשתיים.


###### Steinsaltz on Chullin 103a:5
[Steinsaltz on Chullin 103a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/103a:5)

**ומר סבר** [וחכם זה, ריש לקיש, סבור] כי **בהמה בחייה לאו** [לא] **לאברים עומדת,** ואין איסור אבר מן החי חל אלא כאשר נלקח אבר ממנה, **ו**מאחר וכבר היא אסורה באיסור טריפה, לכך **לא אתי** [אין בא] **איסור אבר** ו**חייל** [חל] על **איסור טרפה.**


###### Steinsaltz on Chullin 103a:6
[Steinsaltz on Chullin 103a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/103a:6)

**ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור] באופן אחר את הסבר מחלוקת ר' יוחנן וריש לקיש: **דכולי עלמא** [לדעת הכל] **בהמה בחייה לאו** [לא] **לאברים עומדת,** ואין איסור אבר מן החי חל אלא משעה שנלקח האבר מגוף החי, ונמצא איפוא כי איסור טריפה קודם לאיסור אבר מן החי, **ו**אולם **במיתי** [בבואו] של **איסור אבר מיחל** [ויחול] על **איסור טרפה קא מיפלגי** [הם חלוקים], שבכך נחלקו: **מר סבר** [חכם זה, ר' יוחנן, סבור] כי **אתי** [בא] **איסור אבר** ו**חייל** [חל] על **איסור טרפה,** ולכך האוכל חייב שתיים. **ו**אילו **מר סבר** [חכם זה, ריש לקיש, סבור] כי **לא אתי** [אין בא] **איסור אבר** ו**חייל** [חל] על **איסור טרפה.**


###### Steinsaltz on Chullin 103a:7
[Steinsaltz on Chullin 103a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/103a:7)

**איבעית אימא** [אם תרצה אמור] הסבר אחר למחלוקת ר' יוחנן וריש לקיש: **דכולי עלמא** [לדעת הכל] **בהמה בחייה לאברים עומדת,** וחל איפוא **איסור אבר מן החי משעת לידתה של הבהמה. ו**מדובר כאן כשאיסור טריפה בא לאחר מכן, **וכגון שנטרפה** הבהמה **לאחר מכאן** (לאחר לידתה). **ובמיתי** [ובבואו] של **איסור טרפה** ו**חייל** [חל] על **איסור אבר קא מיפלגי** [הם חלוקים].


###### Steinsaltz on Chullin 103a:8
[Steinsaltz on Chullin 103a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/103a:8)

**מר סבר** [חכם זה, ר' יוחנן, סבור] כי **אתי וחייל** [בא איסור טריפה וחל] על איסור אבר מן החי. **ומר סבר** [וחכם זה, ריש לקיש, סבור] כי **לא אתי וחייל** [אינו בא וחל].


###### Steinsaltz on Chullin 103a:9
[Steinsaltz on Chullin 103a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/103a:9)

**רבא אמר** הסבר אחר למחלוקת ר' יוחנן וריש לקיש: מדובר כאן **כגון שתלש ממנה אבר וטרפה בו,** כלומר, בתלישה זו עשה אותה טריפה. **מר סבר** [חכם זה, ר' יוחנן, סבור] כי **בהמה בחייה לאברים אינה עומדת,** ולכן אין איסור אבר מן החי חל בה אלא משעה שנלקח האבר מגופה, ומעתה נמצא כי **איסור אבר ואיסור טרפה בהדי הדדי קאתו** [זה עם זה הם באים], וחלו שניהם, ולכך האוכל לוקה שתיים.


###### Steinsaltz on Chullin 103a:10
[Steinsaltz on Chullin 103a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/103a:10)

**ומר סבר** [וחכם זה, ריש לקיש, סבור] כי **בהמה בחייה לאברים עומדת,** ולכן איסור אבר מן החי כבר חל עליה, **ולא אתי** [ואין בא] **איסור טרפה** ו**חייל** [חל] על **איסור אבר** מן החי.


###### Steinsaltz on Chullin 103a:11
[Steinsaltz on Chullin 103a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/103a:11)

א ועוד בדין אכילת אבר מן החי, **אמר ר' חייא בר אבא, אמר ר' יוחנן: אכל חלב** שנלקח **מן** בעל החיים **החי מן הטרפה** — הריהו **חייב** על אכילה זו **שתים,** שתי סדרות מלקות. שאף שיש כאן שלושה איסורי אכילה, אבר מן החי וחלב וטריפה, אינו חייב אלא על שנים. **אמר ליה** [לו] **ר' אמי** לר' חייא בר אבא: **ולימא מר** [ושיאמר אדוני] בשם ר' יוחנן שחייב **שלש** סדרות מלקות, ומשום שלושת איסורים אלה, **ש**כן **אני אומר** בגירסת שמועתו של ר' יוחנן שחייב **שלש.** ומעירים: **איתמר נמי** [נאמר גם כן] כגירסתו של ר' אמי, **אמר ר' אבהו, אמר ר' יוחנן: אכל חלב מן החי מן הטרפה** — **חייב שלש.**


###### Steinsaltz on Chullin 103a:12
[Steinsaltz on Chullin 103a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/103a:12)

ומסבירים: **במאי קמיפלגי** [במה, באיזה ענין הם, ר' חייא בר אבא ור' אמי, חלוקים], אם לחייב את האוכל חלב מן החיה מן הטריפה שתים או שלוש? **כגון שנטרפה** (נעשתה טריפה) **עם יציאת רובה** (בשעת לידתה). **מאן דאמר** [מי שאומר] שחייב **שלש,** וכשיטת ר' אמי ור' אבהו — **קסבר** [הוא סבור] כי **בהמה** כבר **בחייה ל**בתירת **אברים** היא **עומדת,** שכל אבר ואבר שבה מוגדר כבר אז כ"אבר", ולכך **איסור חלב ואיסור אבר ואיסור טרפה בהדי הדדי קאתו** [זה עם זה, ביחד, הם באים], וחלים שלושתם.


###### Steinsaltz on Chullin 103a:13
[Steinsaltz on Chullin 103a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/103a:13)

**ומאן דאמר** [ומי שאומר] שחייב האוכל **שתים** בלבד, וכשיטת ר' חייא בר אבא — **קסבר** [הוא סבור] כי **בהמה בחייה לאו** [לא] **לאברים עומדת, ו**לכן **איסור חלב ואיסור טרפה** — **איכא** [יש], אבל **איסור אבר** — **לא אתי חייל** [אינו בא וחל] על שני איסורים אלה, שחל רק משעה שפרש האבר מגוף הבהמה, ולכך אין לוקים עליו.


###### Steinsaltz on Chullin 103a:14
[Steinsaltz on Chullin 103a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/103a:14)

**ואי בעית אימא** [ואם תרצה אמור] הסבר אחר במחלוקת חכמים אלה: **דכולי עלמא** [לדעת הכל] **בהמה בחייה לאו** [לא] **לאברים עומדת, וב**ענין **מיתי** [בואו] של **איסור אבר וחייל** [ויחול] על **איסור חלב ו**על **איסור טרפה קא מיפלגי** [הם חלוקים], **מר סבר** [חכם זה, ר' אמי ור' אבהו, סבור] כי **אתי חייל** [בא איסור אבר וחל] על איסור טריפה, ולכך לוקה אף עליו. **ו**אילו **מר סבר** [חכם זה, ר' חייא בר אבא, סבור] כי **לא אתי חייל** [אינו בא וחל], ולכך אינו לוקה עליו, אלא לוקה שתים בלבד.


###### Steinsaltz on Chullin 103a:15
[Steinsaltz on Chullin 103a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/103a:15)

**ואי בעית אימא** [ואם תרצה אמור] הסבר אחר: **דכולי עלמא** [לדעת הכל] **בהמה בחייה לאברים עומדת, ו**מדובר כאן **כגון שנטרפה** (נעשתה טריפה) **לאחר מכאן,** לאחר לידתה, **ובמיתי** [ובבואו] של **איסור טרפה מיחל** [ויחול] על **איסור אבר קא מיפלגי** [הם חלוקים],


###### Steinsaltz on Chullin 103a:16
[Steinsaltz on Chullin 103a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/103a:16)

**מר סבר** [חכם זה, ר' אמי ור' אבהו, סבור] כי **אתי חייל** [בא איסור טריפה וחל] על איסור אבר, והרי זה **מידי דהוה** [כמו שהוא] באיסור **חלב,** שכן **אמר מר** [החכם]: **התורה אמרה, יבא איסור נבלה יחול על איסור חלב, ויבא איסור טרפה יחול על איסור חלב.**


###### Steinsaltz on Chullin 103a:17
[Steinsaltz on Chullin 103a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/103a:17)

**ו**אילו **אידך** [החכם האחר, ר' חייא בר אבא] אומר כי על איסור ה**חלב הוא** שחל איסור טריפה ו**חייב** על שניהם, ומפני ש**הותר**