## Steinsaltz on Chullin Daf 104a

###### Steinsaltz on Chullin 104a:1
[Steinsaltz on Chullin 104a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/104a:1)

ודין נוסף: כל **הנודר** שלא יאכל **מן הבשר,** הריהו אסור באכילת בשר בהמה חיה ועוף, ואולם הריהו **מותר ב**אכילת **בשר דגים וחגבים,** שאין אלה נכללים בלשון נדרו.


###### Steinsaltz on Chullin 104a:2
[Steinsaltz on Chullin 104a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/104a:2)

א גמרא שנינו במשנתנו כי כל בשר אסור לבשלו בחלב, ובכלל הבשר הריהו בשר בהמה חיה ועוף. ודנים בדבר: מתוך שלא הבחינה המשנה בין בשר בהמה וחיה לבין בשר עוף, **הא** [הרי] מכאן נסיק כי בשר **עוף אסור** בבישול בחלב **מדאורייתא** [מן התורה], כדרך שאסור בשר הבהמה. ומעתה יש לשאול: **כמאן** [כשיטת מי] היא משנתנו? ש**לא כ**שיטת **ר' עקיבא, דאי** [שאם] היא כשיטת **ר' עקיבא, האמר** [הרי אמר] כי איסור בשר **חיה ועוף** בחלב **אינו מן התורה.**


###### Steinsaltz on Chullin 104a:3
[Steinsaltz on Chullin 104a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/104a:3)

ואולם **אימא סיפא** [אמור את סוף המשנה] ששנינו בה: **הנודר מן הבשר** — הריהו **מותר בבשר דגים וחגבים,** ומכאן נדייק: דווקא בבשר דגים וחגבים הוא מותר, **הא** [הרי] שבבשר **עוף** הריהו **אסור** — ומעתה **אתאן** [הגענו] **ל**שיטת **ר' עקיבא,** שכן **אמר** ר' עקיבא כי **כל מילי דמימליך עליה** [דבר שאין ברורה בו כוונת דברי המשלח, ולכך נמלך עליו] ה**שליח** — **בר מיניה** [בן מינו] **הוא** זה. ומה ענינו?


###### Steinsaltz on Chullin 104a:4
[Steinsaltz on Chullin 104a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/104a:4)

**דתניא** [שכן שנויה ברייתא] בדינו של **הנודר** שלא לאכול **מן הירק,** ש**מותר ב**אכילת **דלועין,** שכן אין הדלועים בכלל ירק. **ו**אילו **ר' עקיבא אוסר** אכילת דלועים, שאף אלה לדעתו בכלל לשון הנדר. **אמרו לו** חכמים **לר' עקיבא** בתמיהה: **והלא** דבר מצוי הוא **ש****אומר אדם לשלוחו "קח** (קנה) **לנו ירק", והוא** השליח חוזר ו**אומר** למשלח: **"לא מצאתי אלא דלועין",** הרי שדלועים אינם בכלל ירק!


###### Steinsaltz on Chullin 104a:5
[Steinsaltz on Chullin 104a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/104a:5)

**אמר להן** ר' עקיבא לחכמים: **כן הדבר,** ודווקא מכאן יש להוכיח כשיטתי, שהרי **כלום** (האם) **אומר** השליח שנשלח לקנות ירק **"לא מצאתי אלא קטנית?!" אלא** מעתה שאומר השליח "לא מצאתי אלא דלועים" הרי זה מוכיח **שדלועין** **בכלל ירק,** ולכן הוא מתייעץ עם משלחו ביחס לדלועים, שאפשר שכן היתה דעת המשלח, **ואין קטנית בכלל ירק.** ונמצא איפוא ש**רישא** [ראשה, תחילת] המשנה היא כשיטת **רבנן** [חכמים] החולקים על ר' עקיבא, **ו**אילו **סיפא** [סוף המשנה] הוא כשיטת **ר' עקיבא!**


###### Steinsaltz on Chullin 104a:6
[Steinsaltz on Chullin 104a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/104a:6)

**אמר רב יוסף:** אין זו קושיה, שכן משנתנו כולה כשיטת **רבי היא, ונסיב לה אליבא דתנאי** [ולקח אותה לפי שיטת תנאים שונים], שכן בסוף המשנה **ב**ענין **נדרים, סבר לה** [סבור הוא] **כר' עקיבא,** ואילו בתחילת המשנה **ב**ענין **בשר בחלב, סבר לה כרבנן** [סבור הוא כחכמים].


###### Steinsaltz on Chullin 104a:7
[Steinsaltz on Chullin 104a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/104a:7)

ואילו **רב אשי אמר** הסבר אחר: המשנה **כולה** כשיטת **ר' עקיבא היא,** וכעולה מדברי סוף המשנה בענין נדרים. **ו**באשר לתחילת המשנה, **הכי קאמר** [כך הוא, התנא, אומר]: **כל הבשר אסור לבשל בחלב, מהן** שאסורים **מדברי תורה** (כבשר בהמה), **ומהן** שאינם אסורים אלא **מדברי סופרים** (כבשר חיה ועוף, וכשיטת ר' עקיבא). **חוץ מבשר דגים וחגבים, שאינם** אסורים בבישול בחלב **לא מדברי תורה ולא מדברי סופרים.**


###### Steinsaltz on Chullin 104a:8
[Steinsaltz on Chullin 104a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/104a:8)

ב **ו**עוד שנינו במשנתנו כי **אסור להעלות** על השולחן עם הגבינה את כל סוגי הבשר, ובכללם בשר עוף. שגזרו חכמים שמא יבוא לאוכלם יחד. ובענין זה **אמר רב יוסף: שמע מינה** [למד מכאן] שבישול ואכילת **בשר עוף בחלב** הריהו איסור **דאורייתא** [מן התורה], **דאי סלקא דעתך דרבנן** [שאם עולה על דעתך לומר שהוא איסור מדברי סופרים בלבד, ומגזירת חכמים], הרי **אכילה** של בשר עוף בחלב **גופה** (עצמה) אסורה רק משום **גזירה,** שמא יבוא לאכול אף בשר בהמה בחלב, **ואנן נגזר** [ואנו נגזור] **העלאה** על השולחן של בשר עוף וגבינה יחד, **אטו** [משום] **אכילה,** והלא אין גוזרים גזירה לגזירה!


###### Steinsaltz on Chullin 104a:9
[Steinsaltz on Chullin 104a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/104a:9)

**ומנא תימרא דלא גזרינן** [ומנין אתה אומר שאין אנו גוזרים] **גזירה לגזירה? דתנן** [שכן שנינו במשנה]: **חלת חוצה לארץ**