## Steinsaltz on Chullin Daf 11b

###### Steinsaltz on Chullin 11b:1
[Steinsaltz on Chullin 11b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/11b:1)

**דילמא חד מינייהו** [שמא אחר מהם] השעיר המשתלח לעזאזל **טריפה הוא,** ואינם שווים! **אלא לאו** [האם אין זה] **משום דאמרינן זיל בתר רובא** [שאומרים אנו לך אחר הרוב], ורוב השעירים אינם טריפה?


###### Steinsaltz on Chullin 11b:2
[Steinsaltz on Chullin 11b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/11b:2)

**וכי תימא** [ואם תאמר], **מאי נפקא לן מינה** [מה יוצא לנו מזה] אם הוא טריפה או לא? הרי השעיר לעזאזל אינו קרבן כלל! על כך יש להשיב כי **הא** [הרי] **אין** ה**גורל** שעושה הכהן הגדול ביום הכיפורים **קובע** את השעיר **לעזאזל אלא בדבר** (בשעיר) **הראוי לשם,** לקרבן, ואם לא — אינו ראוי לשילוח. **וכי תימא** [ואם תאמר] שאין מכאן ראיה שהולכים אחר הרוב, מפני **דבדקינן ליה** [שאנו בודקים אותו] לאחר ששלחוהו לעזאזל, אם הוא טריפה — אינך יכול לומר כן, **והתנן** [והרי שנינו במשנה] שהיה המשלח דוחף את השעיר מראש ההר, ו**לא היה** השעיר **מגיע למחצית ההר עד שנעשה אברים אברים,** ולכן אי אפשר לבדוק אותו.


###### Steinsaltz on Chullin 11b:3
[Steinsaltz on Chullin 11b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/11b:3)

**רב מרי אמר: אתיא** [באה, נלמדת] ההלכה שהולכים אחר הרוב] **ממכה אביו ואמו, דאמר רחמנא** [שאמרה התורה] **קטליה** [הרוג אותו] (שמות כא, טו); **וליחוש דלמא לאו** [ונחשוש שמא אין] **אביו הוא** ונולד לאמו מאיש אחר! **אלא לאו** [האם אין זה] **משום דאמרינן זיל בתר רובא** [שאומרים אנו לך אחר הרוב], **ורוב בעילות** באשה נשואה אנו מייחסים אותן **אחר הבעל,** ולכן אנו מניחים שהוא אביו?


###### Steinsaltz on Chullin 11b:4
[Steinsaltz on Chullin 11b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/11b:4)

ודוחים: **ממאי** [ממה] אתה מוכיח זאת? **דלמא** [שמא] עוסק הכתוב במקרים שאין בהם ספק, **כגון שהיו אביו ואמו חבושים בבית האסורין** לבדם בשעה שנתעברה אמו, ולא יכול להיות שאדם אחר יהיה אביו! ודוחים: **אפילו הכי** [כך], **אין אפוטרופוס לעריות,** כלומר, לעולם אין ודאות בענייני עריות.


###### Steinsaltz on Chullin 11b:5
[Steinsaltz on Chullin 11b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/11b:5)

**רב כהנא אמר: אתיא** [באה, נלמדת] ההלכה שהולכים אחר הרוב **מהורג את הנפש, דאמר רחמנא** [שאמרה התורה]: **קטליה** [הרוג אותו] (שם יב); **וליחוש דלמא** [ונחשוש שמא] ההרוג **טרפה הוה** [היה], וההורג את הטריפה פטור (מפני שהוא נחשב כמת)! **אלא לאו** [האם אין זה] **משום דאמרינן זיל בתר רובא** [שאומרים אנו לך אחר הרוב], ורוב האנשים אינם טריפה?


###### Steinsaltz on Chullin 11b:6
[Steinsaltz on Chullin 11b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/11b:6)

**וכי תימא דבדקינן ליה** [ואם תאמר] שאין הולכים אחר הרוב, אלא את ההרוג, האם היה טריפה — **הא קא מינוול** [הרי הוא מתנוול] על ידי בדיקה זו! **וכי תימא** [ואם תאמר] שאכן **משום** חשש **איבוד נשמה** **דהאי** [של זה] הרוצח, אכן נבדוק את הנרצח ו**נינווליה** [ננוול אותו] — לא היה הדבר מועיל, **ו**עדיין **ניחוש** [נחשוש] **שמא במקום** שפגע בו ב**סייף נקב הוה** [היה] קודם לכן, וטריפה היה, ודבר זה אי אפשר לבדוק.


###### Steinsaltz on Chullin 11b:7
[Steinsaltz on Chullin 11b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/11b:7)

**רבינא אמר: אתיא** [באה, נלמדת] ההלכה שהולכים אחר הרוב **מעדים זוממין, דאמר רחמנא** [שאמרה התורה]: **"ועשיתם לו כאשר זמם** לעשות לאחיו" (דברים יט, יט), וכגון שאם העידו באיש שהרג את חבירו — דינם במיתה; **וליחוש דלמא הך דאסהידו ביה** [ונחשוש שמא זה שהעידו עליו] **טרפה הוה** [היה], ונמצא שזממו להרוג את הטריפה, ואין דינם במיתה! **אלא לאו** [האם אין זה] **משום דאמרינן זיל בתר רובא** [שאומרים אנו לך אחר הרוב], ורוב האנשים אינם טריפה?


###### Steinsaltz on Chullin 11b:8
[Steinsaltz on Chullin 11b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/11b:8)

**וכי תימא דבדקינן ליה** [ואם תאמר שבודקים אנו אותו] את זה שהעידו עליו האם הוא טריפה, ורק באופן זה הורגים אותם — **והתניא** [והרי שנויה ברייתא], החכם **ברבי אומר:** עדים שזממו להרוג אדם בעדותם, אם עדיין **לא הרגו** על פיהם — **נהרגין,** אבל אם כבר **הרגו** על פיהם — **אין נהרגין,** ואת האיש החי אי אפשר לבדוק אם הוא טריפה. ואם כן, בהכרח אנו מסתמכים על הרוב.


###### Steinsaltz on Chullin 11b:9
[Steinsaltz on Chullin 11b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/11b:9)

**רב אשי אמר: אתיא** [באה, נלמדת] ההלכה שהולכים אחר הרוב **משחיטה עצמה, דאמר רחמנא** [שאמרה התורה]: **שחוט ואכול; וליחוש** [ונחשוש] **שמא במקום נקב** שכבר היה בבהמה או בעוף **קא שחיט** [הוא שוחט], וטריפה היתה! **אלא לאו** [האם אין זה] **משום דאמרינן זיל בתר רובא** [שאומרים אנו לך אחר הרוב] ולרוב הבהמות והעופות אין נקב במקום השחיטה?


###### Steinsaltz on Chullin 11b:10
[Steinsaltz on Chullin 11b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/11b:10)

**אמר רב אשי: אמריתא לשמעתא קמיה** [אמרתי את השמועה הזו, לפני] **רב כהנא, ואמרי לה** [ויש אומרים] שאמר אותה **רב כהנא קמיה** [לפני] **רב שימי, ואמר ליה** [לו] החכם השומע: עדיין אין מכאן (ומשאר כל הראיות שהובאו לעיל) הוכחה שמסתמכים מן התורה על הרוב, **ודלמא היכא** [ושמא במקום] ש**אפשר** לבדוק **אפשר,** וצריך לבדוק, ואין סומכים על הרוב, ורק **היכא** [במקום] ש**לא אפשר** לבדוק **לא אפשר,** וסומכים על הרוב.


###### Steinsaltz on Chullin 11b:11
[Steinsaltz on Chullin 11b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/11b:11)

**דאי לא תימא הכי** [שאם לא תאמר כך], **ל**דעת **ר' מאיר דחייש למיעוטא** [שחושש למיעוט], ואינו הולך אחר הרוב, **הכי נמי דלא אכיל בישרא** [כך גם כן תאמר שאינו אוכל בשר] משום שאי אפשר להוכיח שלא שחט במקום נקב? **וכי תימא הכי נמי** [ואם תאמר כך הוא גם כן], שלדעת ר' מאיר אי אפשר לאכול בשר —