## Steinsaltz on Chullin Daf 18b

###### Steinsaltz on Chullin 18b:1
[Steinsaltz on Chullin 18b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/18b:1)

**השוחט בשאר טבעות, אף על פי שאין מקיפות את כל הקנה, הואיל ומקיפות את רוב הקנה** — **שחיטתו כשרה.** והוסיפה הברייתא: **ומוגרמת,** ששחט למעלה מן הטבעת הגדולה שבראש הקנה, **פסולה; העיד רבי חנינא בן אנטיגנוס על מוגרמת שהיא כשרה.** הרי שר' יוסי בר' יהודה מכשיר שחיטה בשאר טבעות, שלא כפי שאמרו רב ושמואל משמו!


###### Steinsaltz on Chullin 18b:2
[Steinsaltz on Chullin 18b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/18b:2)

**אמר רב יוסף: רבי יוסי בר יהודה תרתי קאמר** [שני דברים אמר], ואילו **רב ושמואל סברי כוותיה בחדא** [סבורים כמותו בדבר אחד], שהשוחט רובו של קנה בטבעת הגדולה — הרי זה כשר, **ופליגי עליה בחדא** [וחולקים עליו באחד], שלדעתם שחיטה בשאר הטבעות אינה כשרה, הואיל ואין מקיפות את כל הקנה.


###### Steinsaltz on Chullin 18b:3
[Steinsaltz on Chullin 18b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/18b:3)

ומקשים: **והא** [והרי] בלשון **"לא אמר" קאמרי** [הם אומרים], משמע שלדעתם כך היא דעתו של ר' יוסי בר' יהודה! ומשיבים: **הכי קאמר** [כך הוא אומר], לכך הכוונה: **הלכה כמותו בטבעת הגדולה, ואין הלכה כמותו בשאר טבעות.**


###### Steinsaltz on Chullin 18b:4
[Steinsaltz on Chullin 18b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/18b:4)

מסופר, **כי סליק** [כאשר עלה] **רבי זירא** מבבל לארץ ישראל **אכל** בהמה שנחשבת ל**מוגרמת** לפי דעת **רב ושמואל,** ובארץ ישראל לא נהגו בה איסור. **אמרי ליה** [אמרו לו]: **לאו מאתריה** [והאם לא ממקומם] של **רב ושמואל את** [אתה], מבבל? ואם כן אתה צריך לנהוג כמנהגם! **אמר להו** [להם]: **מאן אמרה** [מי אמר את ההלכה הזו] בשם רב ושמואל? **יוסף בר חייא** (הוא רב יוסף), והרי **יוסף בר חייא מכולי עלמא גמיר** [מכל העולם הוא לומד], וגם מתלמידי רב ושמואל שלא דקדקו בשמועותיהם!


###### Steinsaltz on Chullin 18b:5
[Steinsaltz on Chullin 18b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/18b:5)

**שמע רב יוסף** את הערתו של ר' זירא ו**איקפד** [הקפיד] עליו, **אמר:** וכי **אנא מכולי עלמא גמירנא** [אני מכל העולם למדתי]? **אנא** [אני] **מרב יהודה גמירנא** [למדתי], ש**אפילו ספיקי דגברי גריס** [ספיקות שיש ביחס לשמות אנשים הוא גורס]. ומביאים דוגמה לכך, ש**אמר רב יהודה: אמר ר' ירמיה בר אבא, ספק משמיה** [משמו] של **רב** אמר **ספק משמיה** [משמו] של **שמואל: שלשה** אנשים **מתירין את הבכור** בשחיטה מחוץ למקדש כאשר היה בו מום **במקום שאין** חכם **מומחה.**


###### Steinsaltz on Chullin 18b:6
[Steinsaltz on Chullin 18b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/18b:6)

ועוד שואלים: **ו**כי **ר' זירא,** שכשהגיע לארץ ישראל שוב לא נהג כמנהג בבל (שאסרו מוגרמת של רב ושמואל), **לית ליה** [האם אין לו, חלוק הוא], על מה ששנינו במשנה בענייני מנהגים, שההולך ממקום למקום **נותנין עליו** **חומרי המקום שיצא משם וחומרי המקום שהלך לשם?**


###### Steinsaltz on Chullin 18b:7
[Steinsaltz on Chullin 18b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/18b:7)

**אמר אביי: הני מילי** [דברים אלה אמורים] באדם שהולך **מ**מקום אחד ב**בבל ל**מקום אחר ב**בבל, ו**כן **מארץ ישראל לארץ ישראל, אי נמי** [או גם כן] במי שיורד **מארץ ישראל לבבל. אבל** העולה **מבבל לארץ ישראל, כיון דאנן כייפינן להו עבדינן כוותייהו** [שאנו בבבל כפופים להם לחכמי ארץ ישראל בענייני הלכה עושים אנו כמותם].


###### Steinsaltz on Chullin 18b:8
[Steinsaltz on Chullin 18b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/18b:8)

**רב אשי אמר: אפילו תימא** [תאמר] שנותנים עליו חומרי המקום שיצא משם גם בהולך **מבבל לארץ ישראל** — **הני מילי היכא** [דברים אלה אמורים במקום] ש**דעתו לחזור** למקומו, שאז נותנים עליו שתי החומרות, ואילו **ר' זירא** כשעלה לארץ **אין דעתו לחזור הוה** [היה], ולכן נהג כמנהג ארץ ישראל.


###### Steinsaltz on Chullin 18b:9
[Steinsaltz on Chullin 18b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/18b:9)

בהמשך למסופר, שנהגו בבבל איסור במוגרמת לשיטת רב ושמואל, **אמר ליה** [לו] **אביי לרב יוסף** שישב בפומבדיתא: **והא רבנן דאתו** [והרי חכמים שבאו] לכאן **מ**העיר **מחוזא אמרי** [אומרים], **אמר רבי זירא משמיה** [משמו] של **רב נחמן: מוגרמת כשרה! אמר ליה** [לו]: **נהרא נהרא ופשטיה** [נהר נהר והילוכו], כלומר, כל מקום הולך אחר מנהגו, ובמחוזא לא נהגו כרב ושמואל.


###### Steinsaltz on Chullin 18b:10
[Steinsaltz on Chullin 18b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/18b:10)

מסופר, **רבי שמעון בן לקיש אכשר** [הכשיר] בהמה שנשחטה **בחודא דכובעא** [בחוד, בקצה הכובע] שנמצא מעבר לטבעת הגדולה, והוא קצה הקנה, **קרי עליה** [קרא עליו] **רבי יוחנן** על ריש לקיש: **גיסא גיסא** [הרבה, הרבה], שהתיר יותר מדי — הגזים (גס = גדול). ועוד בענין מקום השחיטה **אמר רב פפי משמיה** [משמו] של **רבא:** שחט ו**פגע בחיטי** [בחיטים] שתי בליטות כעין חיטים, היוצאות סמוך לטבעת העליונה לכיוון הלוע (ומכוסות בכובע) — הרי הוא **טרפה.**


###### Steinsaltz on Chullin 18b:11
[Steinsaltz on Chullin 18b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/18b:11)

וביחס לכך **איבעיא להו** [נשאלה להם] לחכמים: האם הכוונה ש**פגע ונגע בהן,** כלומר, שחתך מקצתן, וכמו **דכתיב** [שנאמר]: **"ויפגע בו וימת"** (מלכים א ב, כה), **או דלמא** [שמא] כוונתו **פגע ולא נגע,** אלא חתך ממש בסמוך להן בקצה הטבעת הגדולה, **כדכתיב** [כמו שנאמר]: **"ויפגעו בו מלאכי אלהים"** (בראשית לב, א), שפגשו בו?


###### Steinsaltz on Chullin 18b:12
[Steinsaltz on Chullin 18b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/18b:12)

ובניגוד לדברי רב פפי בשם רבא, מביאים מה ש**איתמר** [נאמר], **אמר רב פפא משמיה** [משמו] של **רבא:** אם **שייר בחיטי** [בחיטים] ששחט באמצעו — **כשרה. אמר רב אמימר בר מר ינוקא: הוה קאימנא קמיה** [הייתי עומד לפני] **ר' חייא בריה** [בנו] של **רב אויא, ואמר לי: שייר בחיטי** [בחיטים] — **כשרה. אמר ליה** [לו] **רבינא לרב אשי: אמר לי רב שמן מ**המקום **סוברא, איקלע** [הזדמן] **מר זוטרא לאתרין** [למקומנו] **ודרש: שייר בחיטי** [בחיטים] — **כשרה. מר בר רב אשי אמר:** אם **פגע בחיטי** [בחיטים] — **כשרה,** אם **שייר בחיטי** [בחיטים] — **טרפה.**