## Steinsaltz on Chullin Daf 28b

###### Steinsaltz on Chullin 28b:1
[Steinsaltz on Chullin 28b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:1)

אם **נשחטיה והדר נבדקיה** [נשחט אותו ואחר כך נבדוק אותו] אם היה בקנה או בוושט נקב שעושה אותו טריפה — **דלמא** [שמא] **במקום** שהיה ה**נקב קשחיט** [הוא שוחט], ואם כן, אי אפשר לדעת! אם תאמר שנחתוך את עורו באותו מקום, **ו****נבדקיה והדר נשחטיה** [נבדוק אותו את הסימנים ואחר כך נשחט אותו] — **האמר** [הרי אמר] **רבה: וושט אין לו בדיקה מבחוץ** מצידו החיצוני, שהוא אדום, ונקב קטן אינו ניכר בו, **אלא** בדיקתו **מבפנים** בלבד, שצבעו שם לבן וטיפת דם ניכרת בו!


###### Steinsaltz on Chullin 28b:2
[Steinsaltz on Chullin 28b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:2)

**אמר ליה** [לו] **רב יוסף בריה** [בנו] של רבא: **נבדקיה** [נבדוק אותו] את ה**קנה,** שאפשר לבדוק מבחוץ האם ניקב ברובו, **ונשחטיה** [ונשחט אותו] את ה**קנה, ולכשריה** [וכך נכשיר אותו] את העוף, שהרי די לו בשחיטת סימן אחד, **והדר לפכוה** [ואחר כך יהפכו] את **ה****ושט** כדי לראות את צידו הפנימי, **ולבדקיה** [ויבדקו אותו] אם היה שם נקב. **אמר רבא: חכים** [חכם] **יוסף ברי** [בני] **בטרפות כר' יוחנן.** ולענייננו נלמד, **אלמא** [מכאן] שסימן **אחד דקאמר** [שהוא אומר] במשנה שכשר בעוף, הוא **או האי** [זה] **או האי** [זה], או הוושט או הקנה.


###### Steinsaltz on Chullin 28b:3
[Steinsaltz on Chullin 28b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:3)

א שנינו במשנה: השוחט אחד בעוף ושנים בבהמה שחיטתו כשרה וכו'. **ר' יהודה אומר: עד שישחוט** את הוורידין. **אמר רב חסדא: לא אמר ר' יהודה אלא בעוף, הואיל וצולהו כולו כאחד,** ולכן צריך לחתוך את הוורידין כדי שיצא דמו, **אבל בהמה, כיון דמנתחה** [שחותך אותה] **אבר אבר,** ומולח כדי להוציא את הדם — **לא צריך.**


###### Steinsaltz on Chullin 28b:4
[Steinsaltz on Chullin 28b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:4)

ושואלים: **למימרא** [האם לומר] מכאן **דטעמא** [שהטעם] של **רבי יהודה משום** איסור **דם הוא,** שעושה כן רק כדי להוציא את הדם? **והתנן** [והרי שנינו במשנה], **רבי יהודה אומר: עד שישחוט את הוורידין,** משמע שהוא חלק מדין השחיטה!


###### Steinsaltz on Chullin 28b:5
[Steinsaltz on Chullin 28b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:5)

ודוחים, **אימא** [אמור] שכוונתו: **עד שינקב את הוורידין, ומאי** [ומהו] לשון **"עד שישחוט"** — **עד שינקוב** אותם **בשעת שחיטה,** שאז הדם זורם בוורידים ויוצא מהם.


###### Steinsaltz on Chullin 28b:6
[Steinsaltz on Chullin 28b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:6)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] ממה ששנינו בברייתא: **וורידין בשחיטה, דברי ר' יהודה!** ודוחים: גם כאן **אימא** [אמור] שהכוונה היא: **וורידין צריך לנקבן בשעת שחיטה, דברי רבי יהודה.**


###### Steinsaltz on Chullin 28b:7
[Steinsaltz on Chullin 28b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:7)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה ממה ששנינו בברייתא אחרת, **אמרו לו לרבי יהודה: מאחר שלא הוזכרו** ה**וורידין אלא** משום שצריך **להוציא מהן** את ה**דם, מה לי בשחיטה מה לי שלא בשחיטה? מכלל** הדברים אתה למד ש**רבי יהודה סבר** [סבור]: **בשחיטה** דווקא!


###### Steinsaltz on Chullin 28b:8
[Steinsaltz on Chullin 28b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:8)

ודוחים: **הכי קאמרי לה** [כך אומרים] חכמים לר' יהודה: **מה לי לנקבן בשעת שחיטה, מה לי לנקבן שלא בשעת שחיטה?** והרי יכול לנקבם מאוחר יותר! ומעירים: **והוא,** ר' יהודה, **סבר** [סבור]: **בשעת שחיטה אתי** [בא, יוצא] ה**דם** כשמנקבם, משום **דחיים** [שהוא חם], **שלא בשעת שחיטה לא אתי** [לא בא, יוצא] **דם,** משום **דקריר** [שהוא כבר קר].


###### Steinsaltz on Chullin 28b:9
[Steinsaltz on Chullin 28b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:9)

**בעי** [שאל] **ר' ירמיה: וורידין ל**שיטת **רבי יהודה,** אם **שהה בהן** באמצע ששחטם, או **דרס בהן,** חתך אותם בלחיצה ולא בהולכה והבאה, **מהו?** האם שחיטה פסולה היא, שהרי עשה בה שהייה ודרסה?


###### Steinsaltz on Chullin 28b:10
[Steinsaltz on Chullin 28b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:10)

**אמר ליה ההוא סבא** [לו זקן אחד]: **הכי** [כך] **אמר רבי אלעזר, ואמרי לה** [ויש אומרים]: כך **אמר ליה ההוא סבא** [לו זקן אחד] **לרבי אלעזר, הכי** [כך] **אמר רבי יוחנן: מנקבן** את הוורידין **בקוץ והן כשרין,** שאינם חלק מגוף השחיטה.


###### Steinsaltz on Chullin 28b:11
[Steinsaltz on Chullin 28b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:11)

ומעירים: **תניא כוותיה** [שנויה ברייתא כשיטתו] של **רב חסדא,** שלא אמר ר' יהודה לשחוט את הוורידים אלא בעוף, ולא בבהמה: **שחט שני חצאי סימנין בעוף** — **פסול, ואין צריך לומר בבהמה. רבי יהודה אומר: בעוף עד שישחוט את הוושט ואת הוורידין.**


###### Steinsaltz on Chullin 28b:12
[Steinsaltz on Chullin 28b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:12)

ב שנינו במשנה: שחט **חצי** סימן **אחד בעוף** ואחד וחצי בבהמה — שחיטתו פסולה. **אתמר** [נאמר] שנחלקו אמוראים בשאלה הבאה, **רב אמר:** **מחצה על מחצה** כלומר, סימן שנשחט חציו בדיוק — דינו **כרוב, רב כהנא אמר: מחצה על מחצה** — **אינו כרוב.**


###### Steinsaltz on Chullin 28b:13
[Steinsaltz on Chullin 28b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:13)

ומסבירים את השיטות: **רב אמר מחצה על מחצה** דינו **כרוב** — **הכי אמר ליה רחמנא** [כך אמר לו הקדוש ברוך הוא] **למשה: לא תשייר רובא** [אל תשייר רוב] סימן שאינו שחוט, וכיון שחתך חצי הרי לא נשאר רוב. **רב כהנא אמר מחצה על מחצה אינו כרוב** — **הכי אמר ליה רחמנא** [כך אמר לו הקדוש ברוך הוא] **למשה: שחוט רובא** [את הרוב].


###### Steinsaltz on Chullin 28b:14
[Steinsaltz on Chullin 28b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:14)

ומביאים ראיות (ו**סימן** להן: **חצי** סימן אחד בעוף, דברי רב **קטינא,** שחט חצי **גרגרת, פגימה** בחצי קנה).


###### Steinsaltz on Chullin 28b:15
[Steinsaltz on Chullin 28b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:15)

**תנן** [שנינו במשנה]: שחט **חצי אחד בעוף, ואחד וחצי בבהמה** — **שחיטתו פסולה.** ומעתה, **אי אמרת** [אם אומר אתה] כי **מחצה על מחצה** דינו **כרוב, אמאי** [מדוע] **פסול? הא עבד ליה** [הרי עשה] **רוב!** ומשיבים: דבר זה פסול **מדרבנן** [מדברי סופרים], **דלמא לא אתי למעבד פלגא** [שמא לא יבוא לעשות אפילו חצי], ולכן צריך לעשות יותר.


###### Steinsaltz on Chullin 28b:16
[Steinsaltz on Chullin 28b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:16)

**אמר רב קטינא, תא שמע** [בוא ושמע] ממה ששנינו בברייתא לענין כלי חרס שנטמא, שאין לו טהרה אלא בשבירה: חילקו לשנים — החלק הגדול, שהוא רובו, טמא והקטן טהור. **חלקו לשנים והן שוין** — **שניהם טמאין** מספק, **לפי שאי אפשר לצמצם,** לחתוך בדיוק, ובוודאי אחד מהם גדול יותר, אלא שאיננו יודעים איזה מהם; ונדייק מכאן:


###### Steinsaltz on Chullin 28b:17
[Steinsaltz on Chullin 28b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:17)

**הא** [הרי] אם **אפשר לצמצם** — שני החלקים **טהורין.** אבל אם מחצה נחשב כרוב, וכדברי רב, **אמאי** [מדוע] **טהורין? זיל הכא איכא רובא** [לך לכאן — יש רוב], **זיל הכא איכא רובא** [לך לכאן — יש רוב]!


###### Steinsaltz on Chullin 28b:18
[Steinsaltz on Chullin 28b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:18)

**אמר רב פפא: תרי רובי בחד מנא ליכא** [שני רובים בכלי אחד אין, לא ייתכנו], ולכן אין לדון על מחצה כעל רוב. אבל ביחס לחיתוך קנה או ושט, אם שחט מחצה ייחשב הדבר כאילו שחט רוב, מפני שאין "רוב" אחר שסותר אותו.


###### Steinsaltz on Chullin 28b:19
[Steinsaltz on Chullin 28b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/28b:19)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה ממה ששנינו: **שחט חצי גרגרת, ושהה בה**