## Steinsaltz on Chullin Daf 32a

###### Steinsaltz on Chullin 32a:1
[Steinsaltz on Chullin 32a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:1)

**נשחטה בהמה אחרת עמה** בלא מתכוון, **ל**דעת **ר' נתן** המכשיר שחיטת חולין בלא כוונה — ה**פרה** האדומה **פסולה,** משום שנעשתה מלאכה אחרת יחד עם שחיטתה, וה**בהמה** האחרת **כשרה.** ואילו **ל**דעת **רבנן** [חכמים], הסבורים ששחיטה ללא כוונה אינה קרויה שחיטה — ה**פרה כשרה,** מפני שלא נעשתה מלאכה אחרת עם שחיטתה, וה**בהמה** האחרת **פסולה,** מפני שנשחטה בלא כוונה.


###### Steinsaltz on Chullin 32a:2
[Steinsaltz on Chullin 32a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:2)

ותמהים: הרי כל זה **פשיטא** [פשוט, מובן מאליו]! ומשיבים: **נשחטה בהמה אחרת לר' נתן איצטריכא ליה** [הוצרכה לו], לומר שהיא פסולה. שכן **סלקא דעתך אמינא** [יעלה על דעתך לומר]: **"ושחט אותה"** (במדבר יט, ג) **אמר רחמנא** [אמרה התורה], והמלה "אותה" באה להדגיש: אותה דווקא, **ולא אותה וחבירתה, והיכי דמי** [וכיצד הוא] האיסור? **כגון ששחט שתי פרות** אדומות **בהדי הדדי** [יחדיו], **אבל** אם שחט עמה **בהמה** של **חולין** — **אימא** [אמור] ש**לא,** שאין זה בכלל "ולא אותה וחבירתה", על כן **קא משמע לן** [משמיע לנו] רב פפא שגם זה בכלל.


###### Steinsaltz on Chullin 32a:3
[Steinsaltz on Chullin 32a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:3)

והוסיף רבא: אם **חתך דלעת עמה,** עם שחיטת הפרה האדומה — **דברי הכל פסולה,** שהרי עשה עמה מלאכה אחרת במתכוון. ואם **נחתכה דלעת עמה** בלא מתכוון — **דברי הכל כשרה,** שאין זו מלאכה הפוסלת, וגם אין בזה משום "אותה" ולא אותה וחבירתה.


###### Steinsaltz on Chullin 32a:4
[Steinsaltz on Chullin 32a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:4)

א משנה **נפלה** ה**סכין** באמצע השחיטה **והגביהה,** או **נפלו כליו** (בגדיו) באמצע **והגביהן,** וכן אם קודם השחיטה **השחיז את הסכין ו**בשל כך **עף** (התעייף) קודם שגמר את השחיטה, ו**בא חבירו ושחט,** בכל אלה **אם שהה** בשעת השחיטה פרק זמן **כדי שחיטה** — **פסולה. ר' שמעון אומר: אם שהה כדי ביקור** (בדיקה).


###### Steinsaltz on Chullin 32a:5
[Steinsaltz on Chullin 32a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:5)

ב גמרא ושואלים: **מאי** [מה פירוש] שהה **כדי שחיטה? אמר רב: כדי שחיטת בהמה אחרת.**


###### Steinsaltz on Chullin 32a:6
[Steinsaltz on Chullin 32a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:6)

**אמרי ליה** [אמרו לו] **רב כהנא ורב אסי לרב:** האם שהייה הפוסלת היא **כדי שחיטת בהמה ל**פסול שחיטת **בהמה, ו**שהייה כדי שחיטת **עוף ל**פסול שחיטת **עוף, או דלמא** [שמא] **אף** כדי שחיטת **בהמה לעוף,** שאם שהה בפחות מכדי שחיטת בהמה אינו פוסל אף בשחיטת עוף?


###### Steinsaltz on Chullin 32a:7
[Steinsaltz on Chullin 32a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:7)

**אמר להו** [להם]: **לא הוה בדיחנא ביה בחביבי** [לא היתה דעתי בדוחה כל כך בדודי, ר' חייא], כשלמדתי אצלו הלכות אלה, כלומר, לא היה בסבר פנים יפות עמי, **דאישייליה** [שאשאל אותו] שאלה זו, ואין לי אלא מה ששמעתי.


###### Steinsaltz on Chullin 32a:8
[Steinsaltz on Chullin 32a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:8)

ומעירים: וכן **אתמר** [נאמרה] מחלוקת אמוראים בענין זה, **אמר רב:** שהייה הפוסלת היא **כדי שחיטת בהמה לבהמה ועוף לעוף, ושמואל אמר: אפילו** שהייה כדי שחיטת **בהמה לעוף. וכן כי אתא** [כאשר בא] **רבין אמר ר' יוחנן: אפילו** שהייה כדי שחיטת **בהמה לעוף.**


###### Steinsaltz on Chullin 32a:9
[Steinsaltz on Chullin 32a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:9)

**ר' חנניא אמר:** השהייה הפוסלת היא **כדי שיביא בהמה אחרת וישחוט.** ותוהים: **יביא אפילו מעלמא** [מהעולם], ממקום אחר? אם כן **נתת דבריך לשיעורין,** שלעיתים מצויה בהמה במקום קרוב ולעיתים במקום רחוק!


###### Steinsaltz on Chullin 32a:10
[Steinsaltz on Chullin 32a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:10)

**אמר רב פפא:** בהמה ה**עומדת** לפניו **להטיל** אותה מיד לארץ כדי לשוחטה **איכא בינייהו** [יש ביניהם], שלדעת ר' חנניא כל שלא שהה כדי שיעור הטלה על הארץ ושחיטה — אין זה פוסל.


###### Steinsaltz on Chullin 32a:11
[Steinsaltz on Chullin 32a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:11)

**אמרי במערבא משמיה** [אמרו בארץ ישראל משמו] של **ר' יוסי בר' חנינא:** שיעור השהייה הפוסלת הוא **כדי שיגביהנה** לבהמה מן הארץ, ויחזור **וירביצנה** (יוריד אותה לארץ) **וישחוט,** ושיעור הזמן הנצרך לשם כך בבהמה **דקה** גורם **ל**פסול שחיטת בהמה **דקה, ו**הזמן הנצרך לעשות כן בבהמה **גסה** גורם **ל**פסול שחיטת בהמה **גסה.**


###### Steinsaltz on Chullin 32a:12
[Steinsaltz on Chullin 32a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:12)

**אמר רבא: השוחט בסכין רעה** שאינה מחודדת יפה (אך אינה פגומה), **אפילו** היה שוחט משום כך את הבהמה במשך **כל היום כולו** — שחיטתו **כשרה.**


###### Steinsaltz on Chullin 32a:13
[Steinsaltz on Chullin 32a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:13)

**בעי** [שאל] **רבא: שהיות** רבות בתוך שחיטה אחת, שאין בכל אחת מהן שיעור שהייה פסולה, **מהו שיצטרפו** לשיעור שהייה שלם כדי לפסול?


###### Steinsaltz on Chullin 32a:14
[Steinsaltz on Chullin 32a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:14)

ותוהים: **ותפשוט לה מדידיה** [ותפתור לו לרבא את הבעיה מדברי עצמו], שהכשיר שחיטה הנמשכת במשך כל היום כולו, ומכאן שאין שהיות מצטרפות! ומשיבים: **התם** [שם] מדובר כש**לא שהה** כלל באמצע, שהיה שוחט והולך בלי הפסק.


###### Steinsaltz on Chullin 32a:15
[Steinsaltz on Chullin 32a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:15)

**בעי** [שאל] **רב הונא בריה** [בנו] של **רב נתן:** אם **שהה במיעוט סימנין,** שלאחר ששחט את רובם שהה ואחר כך גמר את השחיטה, **מהו?** שאלה זו לא נפתרה ונשארה **תיקו** [תעמוד] במקומה.


###### Steinsaltz on Chullin 32a:16
[Steinsaltz on Chullin 32a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:16)

שנינו במשנתנו, **ר' שמעון אומר: אם שהה כדי ביקור** (בדיקה) — השחיטה פסולה. ושואלים: **מאי** [מה פירוש] **כדי ביקור? אמר ר' יוחנן: כדי ביקרו של חכם,** שיבוא ויבדוק את הסכין אם היא כשרה. ומקשים: **אם כן, נתת דבריך לשיעורין,** שפעמים החכם רחוק ופעמים קרוב! **אלא** הכוונה היא: **כדי ביקור** של **טבח** (שוחט) **חכם,** כלומר, כדי הזמן שלוקח לשוחט עצמו כשהוא חכם לבדוק את סכינו.


###### Steinsaltz on Chullin 32a:17
[Steinsaltz on Chullin 32a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:17)

ג משנה **שחט את הוושט** כדרכו, בהולכה והבאה, **ופסק** (חתך) **את הגרגרת** (הקנה) שלא בדרך שחיטה, **או פסק את הגרגרת ואחר כך שחט את הוושט, או שחט אחד מהן** מן הסימנים **והמתין לה עד שמתה, או ש**לאחר ששחט אחד מהם **החליד** (תחב) **את הסכין תחת** הסימן **השני ופסקו** (וחתכו) מלמטה למעלה, בכל המקרים האלו, שהשחיטה פסולה, נחלקו חכמים מה דינה של הבהמה, **ר' ישבב אומר:** בהמה זו **נבלה** היא, ומטמאה את הנוגע בה או נושא אותה. **ר' עקיבא אומר: טרפה** היא, שאסורה באכילה, אך אינה קרויה נבילה, מאחר שהפסול היה במהלך שחיטה.


###### Steinsaltz on Chullin 32a:18
[Steinsaltz on Chullin 32a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:18)

**כלל אמר ר' ישבב משום** (בשם) **ר' יהושע: כל שנפסלה בשחיטתה,** שנשחטה שלא כראוי — הריהי **נבלה, כל ששחיטתה** נעשתה **כראוי, ודבר אחר גרם לה ליפסל** — הריהי **טרפה. ו**כששמע דבר זה **הודה לו רבי עקיבא** לדבריו.


###### Steinsaltz on Chullin 32a:19
[Steinsaltz on Chullin 32a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32a:19)

ד גמרא שנינו במשנה: **שחט את הוושט וכו', והודה לו רבי עקיבא.** לר' ישבב שאם פסק (חתך) את הגרגרת — נבילה היא ולא טריפה. **ורמינהי** [ומשליכים, מראים סתירה לכך], מה ששנינו במשנה להלן, **אלו טרפות בבהמה:**