## Steinsaltz on Chullin Daf 32b

###### Steinsaltz on Chullin 32b:1
[Steinsaltz on Chullin 32b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32b:1)

**נקובת הוושט, ופסוקת הגרגרת,** הרי שפסוקת הגרגרת טריפה היא ולא נבילה, ואם חזר בו ר' עקיבא, כשיטת מי היא משנה זו?


###### Steinsaltz on Chullin 32b:2
[Steinsaltz on Chullin 32b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32b:2)

**אמר רבא, לא קשיא** [אין זה קשה]: **כאן** במשנתנו, מדובר כ**ששחט** את הוושט **ולבסוף פסק** את הגרגרת, ו**כאן** ב"אלו טרפות", מדובר **שפסק** את הגרגרת **ולבסוף שחט** את הוושט. ומהו ההבדל? אם **שחט** תחילה את הוושט **ולבסוף** לאחר מכן **פסק** את הגרגרת — **נפסלת ב**מהלך ה**שחיטה היא,** ולכן יש לה דין נבילה, כמו הכלל ששנה ר' ישבב במשנתנו, אם **פסק ולבסוף שחט** — **כי** [כמו] ש**דבר אחר גרם לה ליפסל** קודם שחיטה **דמיא** [נחשבת], ולכן יש לה דין טריפה.


###### Steinsaltz on Chullin 32b:3
[Steinsaltz on Chullin 32b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32b:3)

**איתיביה** [הקשה לו] **רב אחא בר הונא לרבא** ממה ששנינו בברייתא: **שחט את הוושט ופסק את הגרגרת** (הקנה), או **פסק** תחילה **את הגרגרת ואחר כך שחט את הוושט** — **נבלה.** הרי שאין הבדל בין זה לזה, וגם אם פסק את הגרגרת מתחילה נבילה היא!


###### Steinsaltz on Chullin 32b:4
[Steinsaltz on Chullin 32b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32b:4)

אמר לו, **אימא** [אמור, הסבר] כך את המקרה השני: או פסק את הגרגרת, **וכבר שחט את הוושט מעיקרא** [מתחילה], ודווקא בכגון זה הרי זו נבילה, שהרי התחיל בשחיטה, אבל אם פסק את הגרגרת מתחילה — טריפה היא.


###### Steinsaltz on Chullin 32b:5
[Steinsaltz on Chullin 32b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32b:5)

**אמר ליה** [לו] רב אחא, **שתי תשובות בדבר: חדא** [אחת], **דהיינו קמייתא** [שאם כן זו היא בדיוק ההלכה הראשונה]: שחט את הוושט ופסק את הגרגרת! **ועוד, הא תנן** [הרי שנינו] במפורש במשנתנו: פסק את הגרגרת **ואחר כך** שחט את הוושט, שהיא נבילה!


###### Steinsaltz on Chullin 32b:6
[Steinsaltz on Chullin 32b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32b:6)

**אלא אמר רבא:** מה ששנינו להלן "אלו טרפות" — אין הכוונה דווקא לטריפות, אלא **אלו אסורות קתני** [הוא שונה], **ויש מהן נבלות,** כגון פסוקת הגרגרת, ששנינו במשנתנו שהיא נבילה, **ויש מהן טרפות.**


###### Steinsaltz on Chullin 32b:7
[Steinsaltz on Chullin 32b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32b:7)

ומקשים: אם הוא מונה את כל האסורות, וגם הנבילות, **וליחשוב נמי** [ושימנה גם כן] את זו של **חזקיה,** ש**אמר חזקיה:** אם **עשאה גיסטרא,** שחתכה לשנים — הריהי **נבלה!** **וליחשוב נמי** [וכן שימנה גם כן] מה שאמר **ר' אלעזר,** ש**אמר רבי אלעזר:** אם **נטלה** ה**ירך וחלל שלה** ניכר — הרי זו **נבלה!**


###### Steinsaltz on Chullin 32b:8
[Steinsaltz on Chullin 32b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32b:8)

ומשיבים: **כי קתני** [כאשר הוא שונה] ברשימה זו נבילות, הרי זו **נבלה דלא** [שאינה] **מטמאה מחיים,** אלא רק במותה, **אבל נבלה** ש**מטמאה** כבר **מחיים לא קתני** [אינו שונה], ושתי אלו נחשבות נבילה כבר בחייהן, כאילו כבר מתו.


###### Steinsaltz on Chullin 32b:9
[Steinsaltz on Chullin 32b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32b:9)

**ר' שמעון בן לקיש אמר,** יש לחלק באופן אחר: **כאן,** ששנינו במשנתנו שאם חתך תחילה את הגרגרת ואחר כך שחט את הוושט נבילה היא, מדובר **ששחט** את הוושט **במקום** ש**חתך** את הגרגרת, **כאן,** ששנינו ב"אלו טרפות" שטריפה היא, מדובר **ששחט שלא במקום** ש**חתך.** וטעם הדבר: אם **שחט במקום** ה**חתך** — **נפסלה בשחיטה היא,** ודינה כנבילה, אבל אם שחט **שלא במקום חתך** — **כי** [כמו] ש**דבר אחר גרם לה ליפסל** מתחילה **דמיא** [נחשבת], ולכן שחיטת הוושט מועילה לטהרה מטומאת נבילה.


###### Steinsaltz on Chullin 32b:10
[Steinsaltz on Chullin 32b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32b:10)

ושואלים: **ומי אמר** [והאם אומר] **ר' שמעון בן לקיש הכי** [כך], ששחיטה יכולה להועיל לאחר שנפסק הקנה? **והאמר** [והרי אמר] **ר' שמעון בן לקיש: שחט את הקנה ואחר כך ניקבה הריאה,** קודם ששחט את הוושט — **כשרה,** אינה טריפה משום כך **אלמא כמאן דמנחא בדיקולא דמיא** [מכאן שלאחר שחיטת הקנה נחשבת הריאה התלויה בקנה כאילו ניטלה מן הבהמה יחד עם הקנה ומונחת בסל], ומה שאירע בה אינו משפיע על דינה של הבהמה. ולפי זה, **הכא נמי** [כאן גם כן], כשנפסקה הגרגרת (הקנה) בתחילת השחיטה, נאמר שהגרגרת **כמאן דמנחא בדיקולא דמיא** [כמי שמונחת בסל היא נחשבת], ואין בבהמה אלא סימן אחד העומד לשחיטה הוושט, ולא תועיל שחיטת סימן אחד להוציאה מידי נבילה!


###### Steinsaltz on Chullin 32b:11
[Steinsaltz on Chullin 32b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32b:11)

**אלא אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן: לא קשיא** [אין זה קשה], **כאן** ששנינו ב"אלו טרפות" שפסוקת הגרגרת היא טריפה, מדובר **קודם חזרה,** לפני שחזר בו ר' עקיבא מדבריו, **כאן** במשנתנו מדובר **לאחר חזרה. ו**אף על פי שחזר בו ר' עקיבא, **משנה** ראשונה ששנינו **לא זזה ממקומה.**


###### Steinsaltz on Chullin 32b:12
[Steinsaltz on Chullin 32b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32b:12)

א ודנים **גופא** [לגופה] של ההלכה שהזכרנו, **אמר ר' שמעון בן לקיש: שחט את הקנה ואחר כך ניקבה הריאה** — הבהמה **כשרה. אמר רבא: לא אמר ר' שמעון בן לקיש** שהיא כשרה **אלא ב**שניקבה ה**ריאה** בלבד, **הואיל וחיי ריאה תלויה בקנה,** וכיון שנשחט הקנה רואים אותה כאילו ניטלה מן הבהמה, וכל פגם שנעשה בה אינו פוסל. **אבל** אם נעשה נקב **בבני מעיים** לאחר שחיטת הקנה — **לא,** שאין חיותם תלויה בקנה אלא בוושט, והוא נשחט לאחר הקנה.


###### Steinsaltz on Chullin 32b:13
[Steinsaltz on Chullin 32b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32b:13)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **ר' זירא: מאחר ש**כאשר **נולדו בה סימני טרפה** לאחר שהחלה השחיטה **התרת** אותה, **מה לי** אם היה נקב **בריאה מה לי** אם היה **בבני מעיים!** אלא בכל אופן אינה נעשית טריפה לאחר שהחלה השחיטה.


###### Steinsaltz on Chullin 32b:14
[Steinsaltz on Chullin 32b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32b:14)

ומעירים: **והדר ביה** [וחזר בו] **ר' זירא** מדבריו, **דבעי** [ששאל] **ר' זירא: ניקבו בני מעיים בין** שחיטת **סימן לסימן, מהו? מי** [האם] **מצטרף סימן ראשון לסימן שני לטהרה** בשחיטה זו **מידי נבלה, או לא?**


###### Steinsaltz on Chullin 32b:15
[Steinsaltz on Chullin 32b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/32b:15)

**ואמרינן** [ואמרנו] על כך, **לאו היינו דבעי** [האם לא זו השאלה ששאל] החכם **אילפא:** השוחט בהמה מעוברת ו**הוציא** ה**עובר את ידו** מן הרחם **בין** שחיטת **סימן לסימן,** ובכך נעשתה היד טריפה, **מהו** הדין?