## Steinsaltz on Chullin Daf 35a

###### Steinsaltz on Chullin 35a:1
[Steinsaltz on Chullin 35a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/35a:1)

**דליכא** [שאין שם] בתערובת **כזית** תרומה **בכדי אכילת פרס,** ואין צורך לנהוג בתערובת כזאת בטהרת התרומה.


###### Steinsaltz on Chullin 35a:2
[Steinsaltz on Chullin 35a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/35a:2)

בדומה למה שאמר עולא בחולין שנעשו על טהרת התרומה, שהאוכל שלישי שבהם נפסל גופו לאכילת תרומה, **אמר ר' יונתן אמר רבי: האוכל שלישי של תרומה עצמה** — **אסור** לו **לאכול** תרומה, **ומותר ליגע** בתרומה.


###### Steinsaltz on Chullin 35a:3
[Steinsaltz on Chullin 35a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/35a:3)

ומעירים: **ואיצטריך** [והוצרך] מה שאמר **עולא ואיצטריך** [והוצרך] מה שאמר **ר' יונתן, דאי** [שאם] **מ**תוך דברי **עולא, הוה אמינא** [הייתי אומר]: **הני מילי** [דברים אלה אמורים] **בחולין שנעשו על טהרת תרומה, אבל תרומה** עצמה — **בנגיעה נמי** [גם כן] **אסור,** לכן **איצטריך** [הוצרך] מה שאמר **ר' יונתן. ואי** [ואם] **מ**תוך דברי **ר' יונתן** שאמר שהאוכל שלישי של תרומה אסור לאכול תרומה ומותר ליגע בה, **הוה אמינא** [הייתי אומר]: **הני מילי** [דברים אלה] אמורים ב**תרומה** עצמה, **אבל** שלישי **ב****חולין** שנעשו על טהרת תרומה — **באכילה נמי שרי** [גם כן מותרים], על כן **צריכי** [צריכים] שני הדברים להיאמר.


###### Steinsaltz on Chullin 35a:4
[Steinsaltz on Chullin 35a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/35a:4)

א **יתיב** [ישב] **רב יצחק בר שמואל בר מרתא קמיה** [לפני] **רב נחמן, ויתיב וקאמר** [ויושב היה ואומר] הלכה זו: **האוכל שלישי של חולין שנעשו על טהרת הקדש** — **טהור לאכול בקדש,** **שאין לך דבר שעושה רביעי בקדש אלא קדש מקודש בלבד,** כגון בשר קרבן, אבל לא בחולין שנעשו על טהרת הקודש.


###### Steinsaltz on Chullin 35a:5
[Steinsaltz on Chullin 35a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/35a:5)

**מתיב** [מקשה] על כך **רמי בר חמא** ממה ששנינו בשם ר' יהושע: האוכל מאכל שהוא **שלישי** — נעשה **שני לקדש,** שמטמא שלישי ופוסל רביעי בקודש, **ואין** הוא נעשה **שני לתרומה,** לפוסלה, וכל זה **בחולין שנעשו על טהרת תרומה.** ויש לשאול: לדברי רב יצחק, **אמאי** [מדוע] הוא נעשה שני לקודש, שעושה שלישי ורביעי? **הא לאו** [הרי אין זה] **קדש מקודש הוא!**


###### Steinsaltz on Chullin 35a:6
[Steinsaltz on Chullin 35a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/35a:6)

**אמר ליה** [לו] רב יצחק: **הנח לתרומה, ש**אפילו **טהרתה** מה שנחשב טהור אצלה — **טומאה היא אצל הקדש,** ולכן חולין שנעשו על טהרת תרומה מטמאים את הקודש.


###### Steinsaltz on Chullin 35a:7
[Steinsaltz on Chullin 35a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/35a:7)

**ומנא תימרא** [ומנין אתה אומר] שכן הוא? **דתנן** [ששנינו במשנה]: **בגדי עם הארץ** שאינם מקפידים על טהרה — הרי הם נחשבים כ**מדרס** (החפצים שהזב והנדה יושבים או שוכבים עליהם), ומטמאים **ל**גבי ה**פרושין,** אלה שנזהרים בדיני טומאה ואוכלים חולין שלהם בטהרה. **בגדי פרושין** נחשבים ל**מדרס ל**גבי הכהנים **אוכלי** ה**תרומה,** וכן **בגדי אוכלי תרומה** נחשבים **מדרס ל**אוכלי **קדש.**


###### Steinsaltz on Chullin 35a:8
[Steinsaltz on Chullin 35a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/35a:8)

**אמר רבא:** מכאן אין ראיה, **מדרסות קאמרת** [אתה אומר]? **שאני** [שונים] **מדרסות** של אוכלי תרומה, שיש בהם טעם מיוחד שגזרו עליהם טומאה לגבי הקודש,