## Steinsaltz on Chullin Daf 40b

###### Steinsaltz on Chullin 40b:1
[Steinsaltz on Chullin 40b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/40b:1)

הלוא רק **מחתך בעפר הוא** נחשב, שהבהמה כבר נפסלה קודם לכן להקרבה, ואין חייבים על כך משום שוחט קדשים בחוץ! **אמר רב פפא: הכא** [כאן] בברייתא זו **בחטאת העוף עסקינן** [עוסקים אנו], שבשחיטת סימן אחד כבר מתחייב עליה משום שחיטת חוץ, כך **דכולהו בהדי הדדי קאתי** [שכולם, כל האיסורים, בבת אחת הם באים] בשחיטת הסימן ראשון.


###### Steinsaltz on Chullin 40b:2
[Steinsaltz on Chullin 40b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/40b:2)

ומקשים: **מכדי** [הרי] **רב הונא כמאן אמרה לשמעתיה** [כדעת מי אמר את שמועתו זו]? **כ**דעת **עולא,** שאמר: עשה מעשה בבהמת חבירו לעבודה זרה — אסרה, **ועולא** הרי **מעשה כל דהו קאמר** [מעשה כל שהוא הוא אומר], ולפי זה, בתחילת שחיטת הסימן הראשון כבר נאסרה, וכשהוא גומר את השחיטה בחוץ — מחתך בעפר הוא!


###### Steinsaltz on Chullin 40b:3
[Steinsaltz on Chullin 40b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/40b:3)

ומתרצים: **אלא** יש לומר שברייתא זו עוסקת אפילו בבהמה, ו**באומר** השוחט ש**בגמר זביחה** (השחיטה) **הוא עובדה** את העבודה זרה, ולא קודם לכן, וכך מתחייב על שלוש העבירות כאחת.


###### Steinsaltz on Chullin 40b:4
[Steinsaltz on Chullin 40b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/40b:4)

ומקשים: **אי הכי** [אם כך], **מאי איריא** [מה שייך, מדוע דווקא] הזכירה הברייתא **חטאת? לישמעינן** [שישמיע לנו] דין זה בכל **זבח!**


###### Steinsaltz on Chullin 40b:5
[Steinsaltz on Chullin 40b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/40b:5)

**אלא אמר מר זוטרא משמיה** [משמו] של **רב פפא: הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים]? בחטאת העוף. ומה שהקשינו, שלשיטת רב הונא די במעשה כל שהוא לשם עבודה זרה כדי לאסור את העוף, ונמצא שכשהוא גומר את השחיטה כבר נאסרה — יש לתרץ שמדובר **כגון שהיה חצי** ה**קנה** של העוף **פגום** עוד לפני שחיטה, **והוסיף עליו** בשבת שחיטה **כל שהוא** בחוץ לשם עבודה זרה, **ו**בכך **גמרו,** ונמצא **דכולהו בהדי הדדי קאתיין** [שכולם, כל האיסורים, בבת אחת הם באים].


###### Steinsaltz on Chullin 40b:6
[Steinsaltz on Chullin 40b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/40b:6)

**אמר רב פפא: אי לאו דאמר** [אם לא שאמר] **רב הונא** שדי ששחט בבהמה **סימן אחד** לשם עבודה זרה כדי לאוסרה, **לא הויא** [לא היתה] הברייתא בענין **חטאת תיובתיה** [קושיה עליו], שיכולים היינו להסביר: **מאי** [מהו] **מעשה** שאמר עולא שאוסר את הבהמה — **מעשה רבה** [גדול], שרק אם גמר את השחיטה לעבודה זרה, אסרה, ונמצא שבאותה שעה היה מתחייב על שלושת האיסורים כאחד, וכדברי הברייתא.


###### Steinsaltz on Chullin 40b:7
[Steinsaltz on Chullin 40b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/40b:7)

**ו**עוד **אמר רב פפא: אי לאו דאמר** [אם לא שאמר] **רב הונא** שהשוחט **בהמת חברו** לעבודה זרה אסרה, **לא הויא** [לא היתה] הברייתא בענין **חטאת תיובתיה** [קושיה עליו], שיכולים היינו להסביר: **מאי טעמא** [מה טעם הדבר] שאין החטאת נאסרת בתחילת השחיטה — מפני ש**דידיה מצי אסר** [את הבהמה שלו יכול לאסור], **דחבריה לא מצי אסר** [את של חבירו אינו יכול לאסור], ובחטאת, הנהנים מבשרה הרי הם הכהנים. ואומרים: לשם מה להשמיענו דברים אלה?


###### Steinsaltz on Chullin 40b:8
[Steinsaltz on Chullin 40b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/40b:8)

**פשיטא** [פשוט שכן הוא]! ומשיבים: **מהו דתימא** [שתאמר]: **כיון דקני ליה** [שקנה אותה את הבהמה] **ל**שם **כפרה** שלו — **כדידיה דמיא** [כשלו היא נחשבת], על כן **קא משמע לן** [משמיע לנו] שאינה נחשבת כשלו ממש.


###### Steinsaltz on Chullin 40b:9
[Steinsaltz on Chullin 40b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/40b:9)

ובניגוד לרב הונא שאמר כי השוחט בהמת חבירו לעבודה זרה אסרה (**סימן** לשמות האמוראים: **נע"ץ** — רב **נ** חמן, רב **ע** מרם, רב י **צ** חק) **רב נחמן ורב עמרם ורב יצחק אמרי** [אומרים]: **אין אדם אוסר דבר שאין שלו.**


###### Steinsaltz on Chullin 40b:10
[Steinsaltz on Chullin 40b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/40b:10)

**מיתיבי** [מקשים על כך] ממה ששנינו: **השוחט חטאת בשבת בחוץ לעבודה זרה** — **חייב שלש חטאות, ואוקמינן** [והעמדנו] ברייתא זו **בחטאת העוף ובחצי קנה פגום** מתחילה, והוסיף עליו כלשהו בשחיטה. ונדייק: **טעמא** [הטעם, דווקא] **ב****חטאת העוף הוא** שמדובר, מפני **דכולהו בהדי הדדי קאתיין** [שכולם, כל האיסורים, בבת אחת הם באים],