## Steinsaltz on Chullin Daf 44a

###### Steinsaltz on Chullin 44a:1
[Steinsaltz on Chullin 44a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44a:1)

**מחומרי בית שמאי ומחומרי בית הלל** — **עליו הכתוב אומר: "הכסיל בחושך הולך"** (קהלת ב, יד), **אלא אי** [או] שעושה **כבית שמאי כקוליהן וכחומריהן, אי** [או] **כבית הלל כקוליהן וכחומריהן.** ודנים בברייתא זו.


###### Steinsaltz on Chullin 44a:2
[Steinsaltz on Chullin 44a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44a:2)

**הא גופא קשיא** [היא עצמה קשה], שהרי **אמרת** [אומר אתה] מתחילה: **לעולם הלכה כדברי בית הלל, והדר תני** [וחוזר אתה ושונה]: **והרוצה לעשות כדברי בית שמאי** — **יעשה!**


###### Steinsaltz on Chullin 44a:3
[Steinsaltz on Chullin 44a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44a:3)

ומשיבים: **לא קשיא** [אין זה קשה]: **כאן** שכל אחד רשאי לעשות כפי השיטה שהוא בוחר בה, מדובר **קודם** שיצאה **בת קול** ואמרה שהלכה כבית הלל, **כאן לאחר בת קול.**


###### Steinsaltz on Chullin 44a:4
[Steinsaltz on Chullin 44a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44a:4)

**ואי בעית אימא** [ואם תרצה אמור], **אף לאחר בת קול** יכול אדם לבחור את השיטה, **ו**דעת **ר' יהושע היא,** ש**אמר: אין משגיחין בבת קול.**


###### Steinsaltz on Chullin 44a:5
[Steinsaltz on Chullin 44a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44a:5)

ומעירים: **מכל מקום קשיא** [קשה] על רבא, כיצד נהג כשתי שיטות סותרות במי שהחל שחיטה בתורבץ הוושט וגמר בוושט!


###### Steinsaltz on Chullin 44a:6
[Steinsaltz on Chullin 44a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44a:6)

**אמר רב טבות: כולה** [את הכל] **כ**דעת **רב עבדא** [עשה], **דכי אתא** [שכאשר בא] **רמי בר יחזקאל, אמר: לא תציתו להו להני כללי דכייל** [אל תקשיבו לאותם כללים שכלל, קבע] **יהודה אחי** (הוא החכם רב יהודה) **משמיה** [משמו] של **רב!** שלא אמר רב שנקובתו של תורבץ הוושט היא במשהו מפני שהוא מקום שחיטה, אלא **הכי** [כך] **אמר רב: וושט נתנו חכמים שיעור** עד היכן ראוי הוא לשחיטה, שלא כולו כשר לשחיטה, ו**מכלל** הדברים אתה לומד ש**תורבץ הוושט** בוודאי **לאו** [לא] **מקום שחיטה הוא. ו**מצד אחר **קאמר** [הוא אומר] שטריפתו היא **במשהו,** בלא קשר לשאלה האם מדובר במקום שחיטה.


###### Steinsaltz on Chullin 44a:7
[Steinsaltz on Chullin 44a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44a:7)

כיון שנזכר שנתנו חכמים שיעור לוושט לענין שחיטה, שואלים למעשה: **למעלה עד כמה?** עד היכן אפשר לשחוט בוושט בחלקו העליון? **אמר רב נחמן: עד** שיישאר למעלה **כדי תפיסת יד,** שניתן לאחוז בוושט. ועוד שואלים: **למטה עד כמה** ניתן לשחוט בוושט? **אמר רב נחמן, אמר רבה בר אבוה:** **עד כדי שישעיר,** עד פתח הכרס, שיש בדפנותיה כעין שערות. ותוהים:


###### Steinsaltz on Chullin 44a:8
[Steinsaltz on Chullin 44a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44a:8)

**איני** [כן הוא]? **והאמר** [והרי אמר] **רבינא אמר** החכם **גניבא משמיה** [משמו] של **רב:** ה**טפח** האחרון **בוושט,** ה**סמוך לכרס** — **זהו** הקרוי **כרס הפנימי.** ואם כן **אמאי** [מדוע] אמר רב נחמן שיכול לשחוט ממש עד מקום שיער? והרי לדעת רב, **כי קא שחט** [כאשר הוא שוחט] בטפח האחרון — **בכרס** עצמה **קא שחיט** [הוא שוחט]!


###### Steinsaltz on Chullin 44a:9
[Steinsaltz on Chullin 44a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44a:9)

ומתקנים, **אימא** [אמור] כך בדברי רב: אותו **טפח בכרס** שהוא **סמוך לוושט** — **זהו כרס הפנימי,** ואינו מקום שחיטה, אבל הוושט עצמו — כולו מקום שחיטה, וכפי שאמר רב נחמן. **איבעית אימא** [אם תרצה אמור], **כי קאמר** [כאשר אומר] **רב** שטפח בוושט סמוך לכרס נחשב ככרס — הרי זה **בתורא** [בשור], **דמשעיר טפי** [ששעיר יותר], והשיער מצוי גם ב**וושט עצמו, בטפח האחרון שלו, ושם דינו ככרס, שאינו מקום שחיטה.**


###### Steinsaltz on Chullin 44a:10
[Steinsaltz on Chullin 44a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44a:10)

א **אמר רב נחמן אמר שמואל: תורבץ הוושט שניטל כולו מלחי** (הלסת התחתונה) — **כשר; ותנא תונא** [וכן שנה החכם שלנו] במשנה להלן: **ניטל לחי התחתון** כולו — **כשר,** והרי אם ניטל הלחי התחתון נתלשים עמו הקנה והוושט, שהם מחוברים אליו.


###### Steinsaltz on Chullin 44a:11
[Steinsaltz on Chullin 44a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44a:11)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב פפא:** כיצד אמר שמואל שתורבץ הוושט שניטל כולו — כשר? **והאיכא** [והרי יש] בכך **עיקור סימנים** ממקומם, עושה טריפה!


###### Steinsaltz on Chullin 44a:12
[Steinsaltz on Chullin 44a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44a:12)

ועל כך מקשים: **ולרב פפא קשיא מתניתין** [קשה משנתנו], ששנינו שאם **ניטל לחי התחתון** — **כשר!**


###### Steinsaltz on Chullin 44a:13
[Steinsaltz on Chullin 44a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44a:13)

ומשיבים: **בשלמא מתניתין** [נניח משנתנו] **לרב פפא לא קשיא** [אינה קשה], **הא** [זה] שעיקור סימנים עושה טריפה, הוא במקרה **דאיעקור איעקורי** [שנעקרו הסימנים] מבשר הלחי; **הא** [זה] שניטל לחי התחתון, שהוא כשר — **דאיגום איגומי מעילוי סימנים** [שהלחי התחתון נחתך מעל מקום חיבור הסימנים], והסימנים עצמם נשארו מחוברים לבשר הלחי. **אלא לשמואל קשיא** [קשה], כיצד תורבץ הוושט שניטל כולו מן הלחי כשר? והרי יש בכך עיקור סימנים!


###### Steinsaltz on Chullin 44a:14
[Steinsaltz on Chullin 44a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44a:14)

ומשיבים: **לא תימא** [אל תאמר] בדברי שמואל תורבץ הוושט שניטל **כולו** כשר, **אלא אימא** [אמור] שניטל **רובו,** ומקשים:


###### Steinsaltz on Chullin 44a:15
[Steinsaltz on Chullin 44a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44a:15)

**והאמר** [והרי אמר] **רבה בר בר חנה אמר שמואל: סימנים** (קנה או וושט) **שנדלדלו ברובן** — **טרפה,** ואם כן, אפילו ניטל רובו הריהו טריפה! **אמר רב שישא בריה** [בנו] של **רב אידי: הא** [זה] שאמר שמואל שכשר כשניטל רובו, הוא במקרה **דאקפל איקפולי** [שהתקפל, נקלף] התורבץ מבשר הלחי, ונשאר המיעוט מחובר במקום אחד, שבאופן כזה יכול המקום להבריא. **התם** [שם] שאמר שמואל שאם נדלדלו סימנים ברובם טריפה, הוא במקרה **דאפרוק אפרוקי** [שהתפרק, שהוושט נעקר בכח], והמיעוט שנותר מחובר מעט כאן ומעט כאן, ובכגון זה אין המקום יכול להבריא.


###### Steinsaltz on Chullin 44a:16
[Steinsaltz on Chullin 44a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44a:16)

ב שנינו במשנה: **ופסוקת הגרגרת** שנחתך הקנה לרוחבו — טריפה. ועל כך **תנא** [שנה החכם]: **כמה פסוקת הגרגרת** שעושה אותה לטריפה? **ברובה. וכמה רובה?** איך קובעים מהו רובה? **רב אמר:**