## Steinsaltz on Chullin Daf 44b

###### Steinsaltz on Chullin 44b:1
[Steinsaltz on Chullin 44b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44b:1)

**רוב עוביה,** שמחשיבים גם את עובי הקנה עצמו, **ואמרי לה** [ויש אומרים] בשם רב שהכוונה היא ל**רוב חללה** בלי הקנה עצמו.


###### Steinsaltz on Chullin 44b:2
[Steinsaltz on Chullin 44b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44b:2)

מסופר, **ההיא** [אותה] **פסוקת הגרגרת דאתאי לקמיה** [שבאה, הביאוה לפני] **רב** לדון אם כשרה היא, **יתיב וקא בדיק לה** [יושב היה ובודק אותה] האם נחתכה הגרגרת **ברוב עוביה.** **אמרו ליה** [לו] **רב כהנא ורב אסי לרב:** והלא **לימדתנו רבינו** שפסוקת הגרגרת נמדדת **ברוב חללה! שדריה לקמיה** [שלח אותה לפני] **רבה בר בר חנה, בדקה** [בדק אותה] **ברוב חללה ואכשרה** [והכשיר אותה], **וזבן מינה בתליסר איסתירי פשיטי בישרא** [וקנה ממנה, בשלושה עשר איסרים פשוטים, בשר].


###### Steinsaltz on Chullin 44b:3
[Steinsaltz on Chullin 44b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44b:3)

ושואלים: **והיכי עביד הכי** [וכיצד עשה כך] רבה בר בר חנה, שהתיר מה שרב היה סבור לאסור? **והתניא** [והרי שנויה ברייתא], **חכם שטימא** — **אין חבירו רשאי לטהר, אסר** — **אין חבירו רשאי להתיר!** ומשיבים: **שאני הכא** [שונה המקרה כאן] ש**רב לא אסר מיסר** [לא אסר], אלא שקל לאסור, ושלחה לרבה בר בר חנה.


###### Steinsaltz on Chullin 44b:4
[Steinsaltz on Chullin 44b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44b:4)

ושואלים מצד אחר: **וכיון דאורי** [שהורה] **בה חכם,** שנולד בה ספק והובאה לפניו כדי שיורה בה, **היכי אכל מינה** [כיצד אכל ממנה] רבה בר בר חנה? **והא כתיב** [והרי נאמר]: **"ואומר אהה ה' אלהים הנה נפשי לא מטומאה ונבלה וטרפה לא אכלתי מנעורי ועד עתה ולא בא בפי בשר פגול"** (יחזקאל ד, יד), וכך דרשו חכמים את הפסוק:


###### Steinsaltz on Chullin 44b:5
[Steinsaltz on Chullin 44b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44b:5)

**"הנה נפשי לא מטומאה"** — כוונתו **שלא הרהרתי** הרהורי עבירה **ביום לבא** על ידם **לידי טומאה** של קרי **בלילה, "ונבלה וטרפה לא אכלתי"** — **שלא אכלתי בשר "כוס כוס"** (שחוט שחוט) **מעולם,** מבשר בהמה העומדת למות, שאומרים לבעליה לשוחטה מהר קודם שתמות, **"ולא בא בפי בשר פגול"** — **שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכם,** שנולד בה ספק, אף על פי שלא נאסרה. **משום** (בשם) **ר' נתן אמרו:** הכוונה היא **שלא אכלתי מבהמה שלא הורמו מתנותיה,** זרוע לחיים וקיבה שצריך לתת לכהנים. שאף שהדבר מותר, אין ראוי לעשות כן. ואם כן כיצד אכל רבה בר בר חנה מאותה בהמה? ומשיבים:


###### Steinsaltz on Chullin 44b:6
[Steinsaltz on Chullin 44b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44b:6)

**הני מילי** [דברים אלה אמורים] על **מילתא דתליא בסברא** [דבר שתלוי בסברה], שראוי לחכם שלא לסמוך על סברתו במקום שיש ספק, ואילו **רבה בר בר חנה אגמריה סמך** [על לימודו, מסורתו, סמך], על מה שקיבל מרבותיו, ואין בכך צד של איסור.


###### Steinsaltz on Chullin 44b:7
[Steinsaltz on Chullin 44b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44b:7)

ושואלים: **ותיפוק ליה** [ותצא לו] והרי יש כאן טעם אחר שלא לקנות מבשר הבהמה, **משום חשדא** [החשד שיש בדבר]! **דתניא** [ששנויה ברייתא], מי ש**דן את הדין, זיכה וחייב, טימא וטיהר,** או **אסר והתיר, וכן העדים שהעידו** על דבר — **כולן רשאין ליקח** (לקנות) מאותו דבר שהתירו אותו, **אבל אמרו חכמים: הרחק מן הכיעור ומן הדומה לו,** ואם כן לא היה ראוי לרבה בר בר חנה לקחת מדבר שהוא עצמו הכשיר!


###### Steinsaltz on Chullin 44b:8
[Steinsaltz on Chullin 44b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44b:8)

ומשיבים: **הני מילי מידי דמזבין משומא** [דברים אלה אמורים בדבר שמוכרים אותו באומדן], ולא במידה מדוייקת, ולכן יש מקום לחשוד שהדיין מקבל עבור כספו יותר מאחרים, **אבל** **הכא מתקלא מוכח** [כאן המשקל מוכיח], שאינו מקבל הנחה, אלא משלם ככל אדם אחר. **כי הא** [כמו מעשה זה] **דרבה שרא טרפתא וזבן מינה בישרא** [שרבה התיר ספק טריפה ואחר כך קנה ממנה בשר], **אמרה ליה** [לו] **בת רב חסדא,** אשתו: **אבא שרי בוכרא ולא זבן מיניה בישרא** [אבי התיר בכור, שפסק שיש בו מום, ולא קנה ממנו בשר], ומדוע אוכל אתה מבשר שאתה עצמך הורית בו?


###### Steinsaltz on Chullin 44b:9
[Steinsaltz on Chullin 44b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44b:9)

**אמר לה: הני מילי בוכרא דאשומא מזדבן** [דברים אלה אמורים בבכור שמוכרים אותו רק באומדן], ולא במשקל, ויש חשש של מראית עין, **הכא מתקלא מוכח** [כאן המשקל מוכיח], שאני משלם את המחיר הקבוע; **מאי איכא** [מה חשד יש] כאן — **משום אומצא מעלייתא** [חתיכת בשר משובחת יותר] שנותנים לי? בזה אין מקום לחשד, כי **כל יומא אומצא מעלייתא זבנו לי** [כל יום חתיכת בשר מעולה נותנים לי].


###### Steinsaltz on Chullin 44b:10
[Steinsaltz on Chullin 44b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44b:10)

אגב כך מביאים מה ש**אמר רב חסדא: איזהו תלמיד חכם? זה הרואה טרפה לעצמו,** כלומר, כשיש לו ספק בבהמה של עצמו אוסר אותה, ואינו חס על ממונו. **ואמר רב חסדא: איזהו** שנאמר בו **"שונא מתנות יחיה"** (משלי טו, כז)? **זה הרואה טרפה לעצמו,** שנזהר בכל ענין שלא ליהנות ממה שאינו שלו, ושמא בהמה זו אסורה עליו.


###### Steinsaltz on Chullin 44b:11
[Steinsaltz on Chullin 44b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44b:11)

**דרש מר זוטרא משמיה** [משמו] של **רב חסדא: כל מי שקורא** מקרא **ושונה** משנה, **ורואה טרפה לעצמו, ושימש תלמידי חכמים** ללמוד דרכי הלימוד וההוראה — **עליו הכתוב אומר: "יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך"** (תהלים קכח, ב). **רב זביד אמר:** אדם כזה **זוכה ונוחל שני עולמות, העולם הזה והעולם הבא,** שנאמר "אשריך וטוב לך", **"אשריך"** — כוונתו **בעולם הזה, "וטוב לך"** — גם **לעולם הבא.**


###### Steinsaltz on Chullin 44b:12
[Steinsaltz on Chullin 44b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/44b:12)

ובענין "שונא מתנות יחיה" מסופר, **ר' אלעזר כי הוו משדרי ליה מבי נשיאה מידי** [כאשר היו שולחים לו מבית הנשיא דבר כמתנה] **לא שקיל** [לא היה לוקח], **וכי הוו מזמני ליה** [וכאשר היו מזמינים אותו] לאכול אצלם **לא אזיל** [לא היה הולך], וכך **אמר** [היה אומר] בהתנצלות: **לא קא בעי מר דאיחי** [אין אדוני רוצה שאחיה]? **דכתיב** [שהרי נאמר] **"ושונא מתנות יחיה".** **רבי זירא כי משדרי ליה** [כאשר היו שולחים לו מתנה] **לא שקיל** [לא היה נוטל], אבל **כי הוו מזמנין ליה** [כאשר היו מזמינים אותו] **אזיל** [היה הולך], ו**אמר** כהסבר לדבר: