## Steinsaltz on Chullin Daf 45b

###### Steinsaltz on Chullin 45b:1
[Steinsaltz on Chullin 45b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:1)

**פולין** (בלוטות) **יש** שהם **מונחין על פי הקדרה,** בקצה האחורי של הגולגולת, שממנו נמשכת השדרה, **מן הפולין ולפנים** — דינם **כלפנים,** כמוח, שנקב כלשהו בקרום שלו עושה טריפה, **מן הפולין ולחוץ** — **כלחוץ,** כחוט שידרה, שרק אם נפסק ברובו טריפה. **ו**מקום **פולין עצמן איני יודע** מה דינו, **ומסתברא** [ומסתבר] שדינו **כלפנים.**


###### Steinsaltz on Chullin 45b:2
[Steinsaltz on Chullin 45b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:2)

מסופר, **רבי ירמיה בדק בעופא** [בעוף] **ואשכח** [ומצא] בו **כמין שני פולין מונחין על פי הקדרה.**


###### Steinsaltz on Chullin 45b:3
[Steinsaltz on Chullin 45b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:3)

א שנינו במשנה: **ניקב הלב לבית** (למקום) **חללו** הרי זו טריפה. **בעי** [שאל] **ר' זירא:** האם הכוונה היא **לבית חלל** ה**קטן** שבו, **או לבית חלל גדול** שבו? **אמר ליה** [לו] **אביי: מאי תיבעי לך** [מה תישאל לך]? מה ספק יש בדבר? **מי לא תנן** [האם לא שנינו] ביחס לריאה שניקבה, **ר' שמעון אומר: עד שתנקב לבית הסמפונות, ואמר רבה בר תחליפא אמר ר' ירמיה בר אבא אמר רב:** הכוונה היא **עד שתנקב לסמפון** ה**גדול.** ואם כן, גם כאן שנאמר "לבית" הכוונה היא לחלל הגדול!


###### Steinsaltz on Chullin 45b:4
[Steinsaltz on Chullin 45b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:4)

ודוחים: **הכי השתא** [כיצד אתה משווה]? **התם** [שם] **לבית הסמפונות קתני** [הוא שונה] והכוונה היא **להיכא דשפכי סמפונות כולהו** [למקום שאליו נשפכים כל הסמפונות כולם], שהוא הסמפון הגדול, **והכא** [וכאן] **לבית חללו קתני** [שנה], בלשון יחיד, **מה לי חלל גדול מה לי חלל קטן!**


###### Steinsaltz on Chullin 45b:5
[Steinsaltz on Chullin 45b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:5)

ב ושואלים: **קנה הלב,** העורק הראשי היוצא ממנו, מה דינו לענין טריפה? **רב אמר:** נקיבתו **במשהו** עושה טריפה, כמו הלב עצמו, **ושמואל אמר: ברובו.**


###### Steinsaltz on Chullin 45b:6
[Steinsaltz on Chullin 45b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:6)

ושואלים: **הי ניהו** [מה הוא] **קנה הלב? אמר רבה בר יצחק אמר רב:** הכוונה היא לקנה הנמצא ב**חלב שעל גבי דפנות.** ותוהים: **דפנות** הבהמה **סלקא דעתך** [יעלה על דעתך], חלב הנמצא על גבי הצלעות? מה עניינו ללב?


###### Steinsaltz on Chullin 45b:7
[Steinsaltz on Chullin 45b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:7)

**אלא** הכוונה היא לקנה (עורק) מחופה בחלב **ש**יוצא מן הלב ועובר **על גבי דופני** ה**ריאה. אמר אמימר משמיה** [משמו] של **רב נחמן: תלתא קני הוו** [שלושה קנים הם] סמוכים זה לזה בבית החזה, **חד פריש לליבא** [אחד פורש ונכנס ללב], **וחד פריש** [ואחד פורש] ונכנס **לריאה, וחד פריש לכבדא** [ואחד פורש ונכנס לכבד], הקנה שנכנס ל**ריאה** — דינו לענין טריפות **כריאה,** שנקיבתו במשהו, **דכבדא** [של הכבד] — דינו **ככבדא** [ככבד], שהוא טריפה רק אם לא נשתייר ממנו כלום (לעיל מב,א), בענין הקנה **דליבא** [של הלב] — **פליגי** [חלוקים] רב ושמואל האם דינו במשהו או ברובו, כפי שנאמר לעיל.


###### Steinsaltz on Chullin 45b:8
[Steinsaltz on Chullin 45b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:8)

ואילו **מר בר חייא מתני איפכא** [שונה ההיפך]: קנה של **ריאה** — דינו **ככבדא** [ככבד], שרק אם ניטל לגמרי הרי זו טריפה, ואילו קנה **דכבדא** [של הכבד] — דינו **כריאה,** שנקיבתו במשהו, ובקנה **דליבא** [של הלב] — **פליגי** [חלוקים הם].


###### Steinsaltz on Chullin 45b:9
[Steinsaltz on Chullin 45b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:9)

בענין המחלוקת בין רב ושמואל מסופר, **אזל** [הלך] **ר' חייא בר יוסף אמרה לשמעתא** [אמר את הלכתו] של **רב קמיה** [לפני] **שמואל,** שנקיבתו של קנה הלב במשהו. **אמר ליה** [לו] שמואל: **אי הכי** [אם כך] **אמר אבא,** כלומר, רב, **לא ידע בטרפות ולא כלום.**


###### Steinsaltz on Chullin 45b:10
[Steinsaltz on Chullin 45b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:10)

ג שנינו במשנה: **נשבר השדרה** ונפסק החוט העובר בתוכה — טריפה. ובפרטי ענין זה **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **חוט השדרה שנפסק** (נחתך לרוחבו) — רק אם החתך **ברובו** הריהו טריפה, אלו **דברי רבי; ר' יעקב אומר: אפילו ניקב.**


###### Steinsaltz on Chullin 45b:11
[Steinsaltz on Chullin 45b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:11)

ומעירים **הורה רבי** במעשה שבא לידו **כר' יעקב,** שדי בנקב כדי לעשות טריפה. **אמר רב הונא: אין הלכה כר' יעקב.**


###### Steinsaltz on Chullin 45b:12
[Steinsaltz on Chullin 45b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:12)

ושואלים: **וכמה רובו** של חוט השדרה? **רב אמר: רוב עורו,** רוב היקפו של הקרום העוטף את מוח השדרה. **ואמרי לה** [ויש אומרים]: **רוב מוחו,** אם המוח שבתוך החוט נפסק במקום אחד ברובו, למרות שהעור שמסביב שלם.


###### Steinsaltz on Chullin 45b:13
[Steinsaltz on Chullin 45b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:13)

ומעירים: **מאן דאמר** [מי שאומר] שאם נפסק **רוב מוחו** טריפה — **כל שכן** שהוא טריפה כשנפסק **רוב עורו** לבד, מפני שאם נחתך העור ברובו גם למוח אין קיום, שסופו לצאת ממקומו. אולם **למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] **רוב עורו,** רב, אם נפסק **רוב מוחו מאי** [מה דינו]?


###### Steinsaltz on Chullin 45b:14
[Steinsaltz on Chullin 45b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:14)

ומשיבים: **תא שמע** [בוא ושמע], ממה ש**אמר** החכם **ניולי אמר רב הונא: רובו שאמרו** שאם נפסק עושה טריפה — הוא **רוב עורו,** אבל **מוח זה** שבשדרה — **לא מעלה ולא מוריד.**


###### Steinsaltz on Chullin 45b:15
[Steinsaltz on Chullin 45b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:15)

מסופר, **רב נתן בר אבין הוה יתיב קמיה** [היה יושב לפני] **רב, בדק** תחילה **ברוב עורו,** וראה שרובו קיים, **וקא בדיק** [והיה בודק] **ברוב מוחו** לראות אם לא נפסק רובו, **אמר ליה** [לו] רב: **אם רוב עורו קיים, מוח זה אינו מעלה ואינו מוריד.**


###### Steinsaltz on Chullin 45b:16
[Steinsaltz on Chullin 45b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:16)

ד **אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יהושע בן לוי:** אם **נתמרך** חוט השדרה, שמוחו נעשה רך — הרי זה **פסול,** ואפילו אם רק **נתמסמס** — **פסול,** והבהמה טריפה. **איזוהי המרכה ואיזוהי המסמסה? המרכה** היא **כל** שהמוח נעשה נוזלי עד **שנשפך כקיתון,** שאם עושים נקב בעור הוא נשפך. ה**מסמסה** היא **כל** שנתרכך עד **שאינו יכול לעמוד** בעצמו, אלא מתקפל כשמחזיקים אותו.


###### Steinsaltz on Chullin 45b:17
[Steinsaltz on Chullin 45b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:17)

**בעי** [שאל] **ר' ירמיה:** אם **אינו יכול לעמוד** רק **מפני כבדו,** שנעשה כבד מן הרגיל, ולא משום שנעשה רך יותר, **מאי** [מה דינו]? האם הוא טריפה? דבר זה לא נמצא לו פתרון, ולכן **תיקו** [תעמוד] השאלה במקומה. **בי רב אמרי** [בבית מדרשו של רב היו אומרים]: אם **נתמסמס** — **פסול,** אבל אם **נתמזמז** (נתרוקן) מקצת המוח — **כשר. מיתיבי** [מקשים על כך], ממה ששנינו בברייתא, **ר' שמעון בן אלעזר אומר: בהמה שנתמזמז מוחה** — **טרפה!** ודוחים: בברייתא **ההיא נתמסמס איתמר** [נאמר], שנעשה המוח רך.


###### Steinsaltz on Chullin 45b:18
[Steinsaltz on Chullin 45b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:18)

ושואלים: **איני** [וכי כן הוא] שנתמזמז מוחה כשרה? **והא** [והרי] **לוי הוה יתיב בי מסותא** [היה יושב בבית המרחץ], **חזייא לההוא גברא דטרייה לרישיה** [ראה אדם אחד שהטיח את ראשו בקיר], **אמר: נתמזמז מוחיה דדין** [מוחו של זה], **לאו דלא חיי** [האם אין הכוונה ששוב אינו חי]? ואם כן משמע שבמזמוז טריפה הוא! **אמר אביי: לא,** הכוונה היא **לומר שאינו מוליד** עוד, שפגיעה בראש עלולה לגרום לעקרות.


###### Steinsaltz on Chullin 45b:19
[Steinsaltz on Chullin 45b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:19)

ה ושואלים: **עד היכן חוט השדרה** למטה, שאם נפסק שם הרי זו טריפה? **אמר רב יהודה אמר שמואל: עד בין הפרשות** (הפיצולים) של חוט השדרה, לעבר הירכיים.


###### Steinsaltz on Chullin 45b:20
[Steinsaltz on Chullin 45b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:20)

מסופר, **רב דימי בר יצחק הוה קא בעי למיזל** [היה רוצה ללכת] **לבי חוזאי,** **אתא לקמיה** [בא לפני] **ר' יהודה, אמר ליה** [לו]: **ליחוי לי מר** [יראה לי אדוני] **בין הפרשות** שאמר שמואל **היכא** [היכן הוא] בדיוק? **אמר ליה** [לו]: **זיל אייתי** [בוא הבא] **לי גדי ואחוי** [ואראה] **לך. אייתי ליה** [הביא לו] **גדי שמינה** [שמן], **אמר ליה** [לו]: **בליעה טפי ולא ידיע** [בלוע הרבה בבשר, ואינו ניכר] לעין החוט המתפצל מחוט השדרה. **אייתי ליה** [הביא לו] גדי **כחוש, אמר לו: בליטן טפי ולא ידיע** [בולטות הן הרבה העצמות ואינו ניכר].


###### Steinsaltz on Chullin 45b:21
[Steinsaltz on Chullin 45b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:21)

**אמר ליה** [לו]: **תא אגמרך גמרא** [בוא ואלמד אותך מסורת] בענין זה, בלי להראות לך, **הכי** [כך] **אמר שמואל:** שלושה פיצולים (פרשות) יוצאים מאותה עצם, זה במרחק מה מזה, והרווח שביניהם קרוי "בין הפרשות". **עד אחת,** אם נפסק חוט השדרה עד בין הפרשות הראשונה, כלומר, בין הפיצול הראשון לשני — הרי זו **טרפה,** אם נפסק **ב****שלישית,** לאחר הפיצול השלישי — **כשרה,** נפסק בבין הפרשות ה**שניה,** בין הפיצול השני לשלישי — **איני יודע** מה דינו.


###### Steinsaltz on Chullin 45b:22
[Steinsaltz on Chullin 45b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/45b:22)

**בעי** [שאל] **רב הונא בריה** [בנו] של **רב יהושע:**