## Steinsaltz on Chullin Daf 47b

###### Steinsaltz on Chullin 47b:1
[Steinsaltz on Chullin 47b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/47b:1)

**אבל** אם היתה האונה היתירה הזו **אגבה** [על גבה], מצידה האחורי של הריאה, **אפילו** היתה קטנה **כטרפא דאסא** [כעלה של הדס] — הרי זו **טרפה.**


###### Steinsaltz on Chullin 47b:2
[Steinsaltz on Chullin 47b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/47b:2)

א ועוד בעניני טריפות הריאה **אמר רפרם: האי ריאה דדמיא לאופתא** [ריאה זו שדומה לבקעת, חתיכת עץ] — **טרפה** היא. **איכא דאמרי** [יש שאומרים] שהדמיון הוא **בחזותא** [במראה], שנעשית לבנה כבקעת עץ, **ואיכא דאמרי** [ויש שאומרים]: **בגישתא** [במישוש], שלפי המישוש היא קשה כעץ. **איכא דאמרי** [יש שאומרים]: **דנפיחה** [שהיא נפוחה], **ואיכא דאמרי** [ויש שאומרים]: **דפחיזא** [שהיא קלה], **ואיכא דאמרי** [ויש שאומרים]: **דשיעא** [שהיא חלקה לגמרי], **דלית לה חיתוכא דאוני** [שאין לה חיתוך של אונות].


###### Steinsaltz on Chullin 47b:3
[Steinsaltz on Chullin 47b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/47b:3)

ב **אמר רבא:** ריאה שציבעה **ככוחלא** [כמו כחול], צבע שכוחלים בו את העין — **כשרה,** שחורה **כדיותא** [כדיו] — **טרפה,** שכן **אמר ר' חנינא** בענין הנדה: הדם ה**שחור אדום הוא, אלא שלקה** (התקלקל), ואם כן צבע שחור מורה על פגם. ועוד אומרים: היתה הריאה


###### Steinsaltz on Chullin 47b:4
[Steinsaltz on Chullin 47b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/47b:4)

**ירוקה** — **כשרה,** וכפי שנלמד **מ**דברי **ר' נתן.** וכן אם היתה **אדומה** ביותר, מלאה דם — גם אז **כשרה** היא, כפי שנלמד **מ**דברי **ר' נתן.** ומהם דברי ר' נתן אלה? **דתניא** [ששנויה ברייתא], **ר' נתן אומר: פעם אחת הלכתי לכרכי הים** (ערים הגדולות שמעבר לים הגדול), **באתה** (באה) **אשה אחת לפני** לשאול שאלה, **שמלה** את **בנה** ה**ראשון ומת,** וכן מלה את ה**שני ומת, שלישי** — **הביאתו** [הביאה אותו] **לפני. ראיתיו** את התינוק **שהיה אדום, אמרתי לה: בתי, המתיני לו עד שיבלע בו דמו** ויהיה צבע עורו רגיל. **המתינה לו** עד שנבלע דמו **ומלה אותו, וחיה** אותו תינוק, **והיו קורין אותו** את הילד שנשאר בחיים **"נתן הבבלי" על שמי.** ומכאן יש ללמוד גם לענין ריאה, שאף שהיא אדומה — הריהי חוזרת ומבריאה.


###### Steinsaltz on Chullin 47b:5
[Steinsaltz on Chullin 47b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/47b:5)

עוד סיפר ר' נתן: **ושוב פעם אחת הלכתי למדינת קפוטקיא** שבאסיא הקטנה, **באתה אשה לפני** לשאול שאלה, **שמלה** את **בנה** ה**ראשון ומת, שני ומת, שלישי** — **הביאתו לפני, ראיתיו שהיה ירוק** (צהבהב, חיור), **הצצתי** (התבוננתי) **בו** **ולא היה בו** די דם כדי שיצא ממנו **דם ברית,** **אמרתי לה** לאם הילד: **בתי, המתיני לו** לתינוק **עד שיפול** (שייכנס) **בו דמו! המתינה לו** כדי הזמן הזה, **ו**אחר כך **מלה אותו וחיה, והיו קורין אותו "נתן הבבלי" על שמי.** ומכאן יש ללמוד גם לענין ריאה, שאם היתה ירוקה — כשרה היא. ועוד בענין מראות הריאה.


###### Steinsaltz on Chullin 47b:6
[Steinsaltz on Chullin 47b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/47b:6)

**אמר רב כהנא:** ריאה שנראית **ככבדא** [ככבד] — **כשרה,** נראית **כבשרא** [כבשר] — **טרפה. וסימניך** שלא תחליף: **"ובשר בשדה טרפה** לא תאכלו" (שמות כב, ל), שאם הריאה נראית כבשר — הרי היא טריפה ואין אוכלים אותה.


###### Steinsaltz on Chullin 47b:7
[Steinsaltz on Chullin 47b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/47b:7)

**אמר רב סמא בריה** [בנו] של **רבא: האי ריאה דדמיא ככשותא** [ריאה זו שנראית ככשות] שהוא צהבהב, או **כמוריקא** [ככרכום] שהוא כתום, **וכגון ביעתא** [חלמון של ביצה] — בכל המראות האלה היא **טרפה.** ושואלים: אם כן, **אלא ירוקה** שאמרנו ש**כשרה היכי דמיא** [כיצד היא בדיוק]? ומשיבים: שהיה לה צבע **ככרתי,** שהוא צבע ירוק נוטה לכחול.


###### Steinsaltz on Chullin 47b:8
[Steinsaltz on Chullin 47b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/47b:8)

ג **אמר רבינא:** אם היה מקום **אטום בריאה,** שלא נכנס בו אויר, **מייתינן סכינא וקרעינן לה** [מביאים אנו סכין וקורעים אנו אותה], **אי אית** [אם יש] **בה מוגלא** באותו מקום — **ודאי מחמת מוגלא הוא** שנעשה האוטם הזה, שמנעה את כניסת האויר, **וכשרה** הבהמה. **ואי** [ואם] **לא** מצאנו בה מוגלה — **מותבינן עלה גדפא או רוקא** [מושיבים אנו עליה באותו מקום נוצה או רוק], ונושפים בריאה, **אי מבצבצא** [אם מבצבץ, מתנועע] העלה או הרוק — **כשרה,** שסימן הוא לכך שאויר מגיע לאותו מקום, **ואי** [ואם] **לא** יוצא אויר משם — לקות היא בריאה עצמה, ו**טרפה.**


###### Steinsaltz on Chullin 47b:9
[Steinsaltz on Chullin 47b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/47b:9)

**אמר רב יוסף: קרום שעלה מחמת מכה** (פצע) **בריאה** — **אינו קרום,** משום שאינו מתקיים שם לאורך זמן. **ואמר רב יוסף: האי ריאה דאוושא** [ריאה זו שמשמיעה קול] כשנושפים לתוכה, **אי ידעינן היכא אוושא** [אם יודעים אנו היכן היא משמיעה קול] — **מנחינן עלה גדפא או רוקא** [מניחים אנו עליה באותו מקום נוצה או קש או רוק], ונושפים, **אי מבצבצא** [אם הוא מבצבץ, מתנועע] — **טרפה,** שיש שם נקב, **ואי** [ואם] **לא** — **כשרה. ואי לא ידעינן לה** [ואם אין יודעים] מהיכן יוצא הקול, **מייתי משיכותא דמיא פשורי** [מביאים גיגית של מים פושרים], **ומותבינן לה בגוה** [ומניחים אותה, את הריאה, בתוכה].


###### Steinsaltz on Chullin 47b:10
[Steinsaltz on Chullin 47b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/47b:10)

ומעירים: ודווקא במים פושרים, אבל **בחמימי** [במים חמים] **לא** — משום **דכווצי** [שהם מכווצים] את הריאה, **בקרירי** [במים קרים] **לא** — משום **דמטרשי** [שהם מקשים] אותה, **אלא בדקינן לה בפשורי** [בודקים אנו אותה במים פושרים], שנושפים בריאה כשהיא בתוך המים, ורואים **אי מבצבצא** [אם היא מבצבצת מעלה בועות] — **טרפה, ואי** [ואם] **לא** — **כשרה,** שאנו אומרים: **תתאה אינקיב, עילאה לא אינקיב** [הקרום התחתון ניקב, העליון לא ניקב], **והאי דאוושא** [וזה משמיעה קול] — **זיקא דביני וביני הוא** [הרוח שנכנס בין קרום זה לזה הוא].


###### Steinsaltz on Chullin 47b:11
[Steinsaltz on Chullin 47b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/47b:11)

ד **אמר עולא אמר ר' יוחנן: ריאה שנשפכה כקיתון,** שבשר הריאה נשפך כמים בתוך הקרומים שלה — **כשרה.** ומעירים: **אלמא קסבר** [מכאן שהוא סבור]: **חסרון מבפנים** בתוך אבר **לא שמיה** [אין שמו, דינו] כ**חסרון,** אלא דווקא אם נחסר מצידו החיצון.


###### Steinsaltz on Chullin 47b:12
[Steinsaltz on Chullin 47b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/47b:12)

**איתיביה** [הקשה לו] **ר' אבא לעולא** ממה ששנינו במשנתנו: **הריאה שניקבה או שחסרה** — טריפה. ויש לשאול: **מאי** [מה פירוש] **חסרה? אילימא** [אם תאמר] שחסרה **מבחוץ** — **היינו** [זהו] **ניקבה,** שהרי לא יתכן חסרון מבחוץ שאינו נוקב את קרום הריאה! **אלא לאו** [האם לא] צריך לומר שניקבה — מבחוץ, וחסרה — **מבפנים,** **ושמע מינה** [ולמד מכאן] ש**חסרון מבפנים שמיה** [שמו] **חסרון!**


###### Steinsaltz on Chullin 47b:13
[Steinsaltz on Chullin 47b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/47b:13)

ודוחים: **לא, לעולם** תאמר שחסרה ששנינו הוא גם כן **מבחוץ, ודקא אמרת** [ומה שאתה אומר] **היינו** [והרי זהו] **ניקבה!** על כך יש להשיב כי **לא צריכא** [לא נצרכה] הלכה זו שחסרה עושה טריפה אלא **ל**דעת **ר' שמעון,** ש**אמר** במשנתנו שאינה טריפה **עד שתנקב** הריאה **לבית הסמפונות** (הסמפון הראשי), ולא די שניקבו הקרומים, ועל כך נאמר כי **הני מילי נקב דלית ביה** [דברים אלה אמורים דווקא בנקב שאין בו] **חסרון, אבל** ב**נקב דאית ביה** [שיש בו] **חסרון** — **אפילו ר' שמעון מודה** שהוא טריפה.


###### Steinsaltz on Chullin 47b:14
[Steinsaltz on Chullin 47b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/47b:14)

ובענין ריאה שנשפכה כקיתון מסופר, **ר' חנניה חלש** [חלה], **על לגביה** [נכנס לפניו] **ר' נתן וכל גדולי הדור** לבקרו, בתוך כך **אייתו קמיה** [הביאו לפניו] **ריאה שנשפכה כקיתון, ואכשרה** [והכשיר אותה].


###### Steinsaltz on Chullin 47b:15
[Steinsaltz on Chullin 47b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/47b:15)

**אמר רבא: והוא** דווקא במקרה **דקיימי** [שעדיין קיימים] ה**סמפונות** של הריאה, הצנורות הקטנים המסתעפים מן הסמפון הראשי לתוך האונות, ושם חוזרים ומסתעפים. ורק בשר הריאה נימוח. **אמר ליה** [לו] **רב אחא בריה** [בנו] של **רבא לרב אשי: מנא ידעינן** [מנין יודעים אנו] אם קיימים הסמפונות? **אמר ליה** [לו]: **מייתינן צעא דקוניא** [מביאים אנו כלי של חרס מצופה], שאין בו סדקים, ואפשר לראות כל מה שניתן לתוכו, **ושפכינן לה בגויה** [ושופכים אותה, את תוכן הריאה בתוכו], **אי אית בה שורייקי חיורי** [אם יש בה כעין חוטים לבנים] — **טרפה,** שמן הסתם הם סמפונות שנרקבו ונשפכו לאותו כלי יחד עם בשר הריאה, **ואי לאו** [ואם אין בה] חוטים לבנים — **כשרה,** שרק בשר הריאה נימוח.


###### Steinsaltz on Chullin 47b:16
[Steinsaltz on Chullin 47b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/47b:16)

**אמר רב נחמן: ריאה שנימוקה** ונתרוקנה בחלקה, ורק חלק מן הבשר נשאר, **וקרום שלה** עדיין **קיים** — **כשרה.** ומעירים: **תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך]: **ריאה שנימוקה, וקרום שלה** עדיין **קיים, אפילו** החלל שנוצר בתוך הקרום **מחזקת** נפח של **רביעית** הלוג — **כשרה. ניטלה**