## Steinsaltz on Chullin Daf 49a

###### Steinsaltz on Chullin 49a:1
[Steinsaltz on Chullin 49a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:1)

תחובה **בעובי** דופן **בית הכוסות** (אחת מקיבות הבהמה), אם היא נראית רק **מצד אחד** של הדופן, בצד הפנימי — **כשרה,** אם היא נראית **משני צדדין** — **טרפה, ולא אמרינן** [ואין אנו אומרים] במקרה שהיא נראית רק מצד אחד: **ליחזי אי קופא לבר אי קופא לגיו** [נראה אם קוף המחט פונה לחוץ, לחלל הבטן, או אם קוף המחט פונה לפנים]? שאם קוף המחט פונה לחלל הבטן, וחודה לתוך בית הכוסות — סימן שהמחט נקבה את הוושט או הכרס ויצאה לחלל הבטן, ומשם חזרה ונכנסה לבית הכוסות, ובמקרה זה, אפילו אם היא נמצאת רק בצד הפנימי — טריפה היא. ורק אם קוף המחט פונה פנימה — סימן שהגיעה ישירות דרך הוושט לחלל בית הכוסות, והחלה לנקוב את הדופן ועדיין לא ניקבה אותו מצד לצד?


###### Steinsaltz on Chullin 49a:2
[Steinsaltz on Chullin 49a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:2)

**אמרי** [אומרים] בתשובה: **התם** [שם], **כיון דאיכא** [שיש] בתוך בית הכוסות **אוכלים ומשקים** — **אימא** [אמור] **אוכלים ומשקים דחקוה** [דחקו אותה] את המחט, וגם אם קוף המחט נעוץ בדופן, אין זה מוכיח שבאה מן החוץ.


###### Steinsaltz on Chullin 49a:3
[Steinsaltz on Chullin 49a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:3)

מסופר, **ההוא מחטא דאישתכח בסמפונא רבה דכבדא** [אותה מחט שנמצאה בסמפון הגדול של הכבד], **הונא מר בריה** [בנו] של **רב אידי טריף** [הטריף], **רב אדא בר מניומי מכשר** [הכשיר]. **אתו שיילוה** [באו שאלו] את **רבינא** בענין זה, **אמר להו** [להם]: **שקילו גלימא דטרופאי** [טלו את גלימתם של המטריפים], שישלמו מכיסם על שהטריפוה בחינם והשליכוה לכלבים.


###### Steinsaltz on Chullin 49a:4
[Steinsaltz on Chullin 49a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:4)

ועוד מסופר: **ההיא קשיתא דאישתכח** [אותו גרעין של תמרה שנמצא] **במרה. אמר רב אשי, כי הוינן בי** [כאשר היינו בבית] **רב כהנא** כתלמידיו, **אמר** במקרה זה: **הא** [זו] **ודאי סימפונא נקט ואתאי** [דרך הסמפון שבין הכבד למרה באה], ומשם נכנסה למרה, ולא ייתכן שעשתה נקב במרה, מפני שאינה חדה דיה כדי לעשות כן. ומוסיפים: **אף על גב דלא קא נפקא** [אף על פי שאינה יוצאת] אם מנסים להעביר אותה בסמפון, יש לומר כי נענוע גופה של הבהמה **מירבל הוא דרביל ליה** [מנענע אותה כמו בכברה], ובמשך הזמן היא נדחקת פנימה. ומעירים: **והני מילי דדיקלא** [ודברים אלה אמורים בגרעין של דקל, תמר], **אבל** גרעין **דזיתא** [של זית] שיש לו קצוות מחודדים — ודאי **מיבזע בזע** [מנקב], וטריפה היא.


###### Steinsaltz on Chullin 49a:5
[Steinsaltz on Chullin 49a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:5)

א ושבים לדון בריאה. ומביאים מה ש**אמר ר' יוחנן: למה נקרא שמה ריאה?** מפני **שמאירה את העינים** של האוכל אותה. **איבעיא להו** [נשאלה להם] שאלה לחכמים: האם הכוונה היא **לאכילה** כמו שהיא, **או** דווקא **על ידי** עיבוד ב**סמנין** (חומרים שונים)?


###### Steinsaltz on Chullin 49a:6
[Steinsaltz on Chullin 49a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:6)

ומשיבים: **תא שמע** [בוא ושמע], ש**אמר רב הונא בר יהודה: אווזא בזוזא** [אווז שלם קונים בזוז], **וריאה דידה** [שלו] **בארבעה** זוזים, **ואי סלקא דעתך** [ואם עולה על דעתך] שמה שנאמר הוא **לאכילה** בפני עצמה — **לינקט בזוזא וליכול** [שיקח, יקנה אווז שלם בזוז ויאכל גם את הריאה]! **אלא,** ודאי הכוונה היא שריאה זו מאירה עיניים **על ידי סמנין,** והעיבוד בסמנים הוא שמייקר את מחירה.


###### Steinsaltz on Chullin 49a:7
[Steinsaltz on Chullin 49a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:7)

ב ושבים לענין ריאה שניקבה, ששנינו במשנתנו שהיא טריפה. ושואלים: אם **אינקבה** [ניקבה] ה**ריאה היכא דממשמשא ידיה דטבחא** [במקום שממשמשת יד הטבח], כשהוא עוסק בבהמה לאחר השחיטה, האם **תלינן** [תולים אנו] בטבח, ואומרים שעל ידי משמוש ידיו נוצר הנקב, **או לא תלינן** [תולים אנו]? **רב אדא בר נתן אמר: תלינן** [תולים אנו], **מר זוטרא בריה** [בנו] של **רב מרי אמר: לא תלינן** [לא תולים אנו]. ומסכמים: **והלכתא** [והלכה]: **תלינן** [תולים אנו].


###### Steinsaltz on Chullin 49a:8
[Steinsaltz on Chullin 49a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:8)

**אמר רב שמואל בריה** [בנו] של **רבי אבהו: אבא מרישי כלי** [אבי מראשי הכלה] של **רפרם הוה** [היה], מן הדרשנים, שהיו משמיעים את דבריו לעם כשהיה דורש ברבים, **ו**הוא **אמר: תלינן** [תולים אנו]. **אמרוה קמיה להא** [אמרו לפניו את ההלכה הזו] של **מר זוטרא בריה** [בנו] של **רב מרי** שאמר שאין תולים, **ולא קבלה.**


###### Steinsaltz on Chullin 49a:9
[Steinsaltz on Chullin 49a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:9)

**אמר רב משרשיא:** **כוותיה דאבוה דאבא מסתברא** [כשיטתו של אביו של אבא, רב אדא בר נתן, מסתבר], **דהא תלינן** [שהרי תולים אנו] **בזאב** שלקח את בני המעיים והחזירם מנוקבים, שהוא שניקבם, ולא שהיו נקובים מתחילה.


###### Steinsaltz on Chullin 49a:10
[Steinsaltz on Chullin 49a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:10)

כאשר נעשה נקב בריאה על ידי **מורנא** [תולעת], **פליגי** [נחלקו] **בה רב יוסף בר דוסאי ורבנן** [וחכמים], **חד** [אחד מהם] **אמר: קודם שחיטה פריש** [פרשה] התולעת מתוך הריאה, וניקבה את הריאה, וטריפה היא. **וחד** [ואחד מהם] **אמר: לאחר שחיטה פריש** [פרשה], ונקב זה לא היה בחייה. **והלכתא** [והלכה]: **לאחר שחיטה פריש** [פרשה], ואין זו **טריפה.**


###### Steinsaltz on Chullin 49a:11
[Steinsaltz on Chullin 49a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:11)

ג שנינו במשנה: **ר' שמעון אומר** ריאה שניקבה אינה עושה טריפה **עד שתינקב** לבית הסמפונות. ומהו בית הסמפונות? **אמר רבה בר תחליפא אמר ר' ירמיה בר אבא: עד שתינקב לסמפון גדול,** הקנה הגדול שממנו מתפצלים הסמפונות של הריאה.


###### Steinsaltz on Chullin 49a:12
[Steinsaltz on Chullin 49a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:12)

מסופר, **יתיב** [ישב] **רב אחא בר אבא קמיה** [לפני] **רב הונא, ויתיב וקאמר** [וישב ואמר], **אמר רבי מלוך אמר ר' יהושע בן לוי: הלכה כר' שמעון. אמר ליה** [לו] רב הונא: **מלוך ערבאה קאמרת** [בשמו של מלוך הערבי אמרת]? **אין הלכה כר' שמעון קאמר** [הוא אומר]!


###### Steinsaltz on Chullin 49a:13
[Steinsaltz on Chullin 49a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:13)

עוד מסופר, **כי סליק** [כאשר עלה] **רבי זירא** לארץ ישראל, **אשכחיה** [מצא] את **רב ביבי דיתיב וקאמר** [שיושב ואומר], **אמר ר' מלוך אמר ר' יהושע בן לוי: הלכה כר' שמעון. אמר ליה** [לו] ר' זירא: **חיי דמר** [חיי אדוני], **דאנא** [שאני] **ור' חייא בר אבא ורב אסי איקלעינן לאתריה** [נזדמננו למקומו] של **רבי מלוך, ואמרי ליה** [ואמרנו לו]: **אי אמר מר** [האם אמר אדוני] ש**הלכה כר' שמעון? ואמר לן** [לנו]: **אין הלכה כר' שמעון אמרי** [אמרתי]. שאל אותו רב ביבי: **ואת** [ואתה] **מה** עוד יש **בידך** בענין זה? **אמר ליה** [לו] ר' זירא, **הכי** [כך] אמר ר' יצחק בר אמי אמר ר' יהושע בן לוי: הלכה כר' שמעון.


###### Steinsaltz on Chullin 49a:14
[Steinsaltz on Chullin 49a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:14)

**ו**מסכמים: **ואין הלכה כר' שמעון,** אלא כל שניקבו קרומי הריאה הרי זו טריפה.


###### Steinsaltz on Chullin 49a:15
[Steinsaltz on Chullin 49a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:15)

ד שנינו במשנה: **ניקבה הקבה** הרי זו טריפה. ובענין הנוגע לדין זה, **אמר ר' יצחק בר נחמני אמר ר' אושעיא: חלב** (שומן) **שעל גבי קבה** — **כהנים,** המקבלים את הקיבה של בהמת חולין, **נהגו בו היתר, כ**דעת **ר' ישמעאל שאמר משום** (בשם) **אבותיו. ו**הואיל ויש מחלוקת בענין זה, כמבואר להלן, **סימניך** לזכור מי התיר את הדבר, ביטוי שהיו רגילים לומר: **ישמעאל כהנא** [הכהן] **מסייע כהני** [לכהנים].


###### Steinsaltz on Chullin 49a:16
[Steinsaltz on Chullin 49a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:16)

ומבררים: **מאי היא** [מהו]? על מה נאמר שהוא מסייע לכהנים? **דתניא** [ששנויה ברייתא] בענין ברכת כהנים: **"כה תברכו את בני ישראל" וכו'** (במדבר ו, כד), **ר' ישמעאל אומר: למדנו** מכאן שיש **ברכה לישראל מפי כהנים,** ואילו **לכהנים עצמן לא למדנו** שיש ברכה, אלא **כשהוא אומר** בסוף הברכה: "ושמו את שמי על בני ישראל **ואני אברכם"** (שם כז) — **הוי אומר: כהנים מברכין לישראל, והקדוש ברוך הוא מברך לכהנים,** שעל הכהנים נאמר "ואני אברכם".


###### Steinsaltz on Chullin 49a:17
[Steinsaltz on Chullin 49a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:17)

ואילו **ר' עקיבא אומר** שיש לפרש את הפסוק אחרת: **למדנו ברכה לישראל מפי כהנים,** ואולם ברכה לישראל **מפי גבורה** (הקדוש ברוך הוא) **לא למדנו, כשהוא אומר "ואני אברכם"** — **הוי אומר כהנים מברכין לישראל, והקדוש ברוך הוא מסכים על ידם,** ש"אברכם" נאמר על ישראל.


###### Steinsaltz on Chullin 49a:18
[Steinsaltz on Chullin 49a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:18)

ושואלים: **אלא ר' עקיבא, ברכה לכהנים מנא ליה** [מנין לו]? **אמר רב נחמן בר יצחק: מ**מה שנאמר לאברהם **"ואברכה מברכיך"** (בראשית יב, ג), שכל המברך את ישראל הוא עצמו מתברך.


###### Steinsaltz on Chullin 49a:19
[Steinsaltz on Chullin 49a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:19)

ושואלים: הואיל וגם ר' עקיבא סבור שה' מברך את הכהנים, **ומאי מסייע כהני** [ומה סיוע מיוחד לכהנים] יש בדברי ר' ישמעאל? ומשיבים: משום **דמוקי לה** [שהוא מעמיד לה] **לברכת** ה' ל**כהנים במקום** ה**ברכה** של **ישראל,** באותו כתוב עצמו, לומר שגם הכהנים מתברכים באותה ברכה.


###### Steinsaltz on Chullin 49a:20
[Steinsaltz on Chullin 49a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/49a:20)

ומבררים: ומה שאמרנו, שחלב שעל גבי הקיבה כהנים נהגו בו היתר כ**ר' ישמעאל שאמר משום אבותיו, מאי** [מה] **היא?** היכן מצאנו שאמר כן ר' ישמעאל? **דתניא** [ששנויה ברייתא]: **"את כל החלב אשר על הקרב",**