## Steinsaltz on Chullin Daf 50b

###### Steinsaltz on Chullin 50b:1
[Steinsaltz on Chullin 50b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/50b:1)

**בוקי סריקי** [בקבוקים ריקים], כלומר, דברים סתם! **הכי** [כך] **אמר רב נחמן: מקום הדבק, אפילו ניטל כולו** — **כשר, והוא שנשתייר בו** במקום הדבק **כדי תפיסה** (אחיזה). ושואלים: **וכמה** הוא כדי תפיסה? **אמר אביי: כמלא בטדא בתורא** [רוחב אצבע אפילו בשור גדול].


###### Steinsaltz on Chullin 50b:2
[Steinsaltz on Chullin 50b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/50b:2)

א שנינו במשנה בין הטרפות: **הכרס הפנימי** שניקבה או שנקרע רוב החיצונה. **אמר רב יהודה אמר רב, העיד נתן בר שילא ריש טבחיא** [ראש הטבחים, השוחטים] של **צפורי לפני רבי** עדות זו **משום** (בשם) **ר' נתן: אי זו היא כרס הפנימי?** זו שקוראים לה בארמית **"סניא דיבי",** חלק מן המעיים, הקרוי בלשוננו "המעי העיור". **וכן אמר ר' יהושע בן קרחה: סניא דיבי. ר' ישמעאל אמר:** כרס הפנימי הוא מה שנקרא **איסתומכא דכרסא** [פתח הכרס].


###### Steinsaltz on Chullin 50b:3
[Steinsaltz on Chullin 50b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/50b:3)

**רב אסי אמר ר' יוחנן: מקום צר יש בכרס,** שהוא קרוי כרס הפנימי, וכל השאר נכלל בכרס החיצונה, **ואיני יודע איזהו. אמר רב נחמן בר יצחק: נפל כרסא בבירא** [הכרס בבור], כלומר, כיון שאינו יודע מהו, נמצא שנקב בכל מקום בכרס אוסר! **אמר רב אחא בר רב עוא,** כך **אמר רב אסי** בפירוש הדבר: **מן המיצר,** ממקום שהכרס הולכת ונעשית צרה לכיוון הוושט, **ולמטה** לכיוון הוושט (כשהבהמה תלויה ברגליה) הוא הנקרא כרס הפנימי.


###### Steinsaltz on Chullin 50b:4
[Steinsaltz on Chullin 50b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/50b:4)

**ר' יעקב בר נחמני אמר** בשם **שמואל:** כרס הפנימי הוא ה**מקום** בכרס **שאין בו מילת,** בליטות כעין צמר שיש על דפנות הכרס. **ר' אבינא אמר** בשם **גניבא** שאמר **משמיה** [משמו] של **רב:** אותו **טפח בוושט** שהוא **סמוך לכרס** — **זו היא כרס הפנימית.**


###### Steinsaltz on Chullin 50b:5
[Steinsaltz on Chullin 50b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/50b:5)

**אמרי במערבא משמיה** [אמרו בארץ ישראל משמו] של **ר' יוסי בר חנינא: כל הכרס כולו** — **זו היא כרס הפנימית, ואיזהו** אם כן **כרס החיצון?** אין זו הכרס עצמה, אלא זה **בשר החופה** (המכסה) **את רוב הכרס** מצידה התחתון של הבהמה. **רבה בר רב הונא אמר:** הכרס הפנימית היא ה**מפרעתה.** ושואלים: **מאי** [מהו] **מפרעתה? אמר רב אויא: היכא דפרעי טבחי** [המקום, הצד, שמגלים הטבחים כשפותחים את הבהמה] כלומר, צד הבטן.


###### Steinsaltz on Chullin 50b:6
[Steinsaltz on Chullin 50b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/50b:6)

מסופר, **בנהרדעא עבדי** [היו עושים, נוהגים להלכה] **כרבה בר רב הונא. אמר ליה** [לו] **רב אשי לאמימר** שהיה מחכמי נהרדעא: **כל הני שמעתתא מאי** [כל אותן השמועות שאמרו חכמים לעיל בהגדרת כרס הפנימי מה הן]? מה אתם עושים בהן? **אמר ליה** [לו]: **כולהו שייכן** [כולן שייכות, כלולות] **ב**מה שאמר **רבה בר רב הונא,** שגם סניא דיבי, וגם איסותמכא דכרסא, וגם מקום שאין בו מילת, פונים לכיוון דופן בטן הבהמה, ה"מפרעתה".


###### Steinsaltz on Chullin 50b:7
[Steinsaltz on Chullin 50b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/50b:7)

ושאל אותו: **ו**מה שאמר **רב אסי אמר ר' יוחנן,** שמקום צר יש בכרס ואינו יודע מהו, **מאי** [מהו]? הרי יש לחשוש לכל מקום בכרס! **אמר ליה** [לו]: **כבר פירשה רב אחא בר עוא,** שהוא מן המיצר ולמטה. ושאל אותו: **ו**מה שאמר **ר' אבינא** שרק הטפח הסמוך לוושט הוא הכרס הפנימית, **ודבני מערבא מאי** [מה שאמרו בני ארץ ישראל, שכל הכרס קרויה כרס הפנימית, מה אתה עושה בהם]? **אמר ליה** [לו] **הני ודאי פליגי** [אלה ודאי חלוקים] על דברי רבה בר **רב הונא, ואין אנו פוסקים כמותם.**


###### Steinsaltz on Chullin 50b:8
[Steinsaltz on Chullin 50b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/50b:8)

ב שנינו במשנה: כרס החיצונה שנקרעה, **ר' יהודה אומר: ב**בהמה **גדולה** אם נקרעה בשיעור טפח — טריפה, ובבהמה קטנה — אם נקרעה ברובה. **אמר ר' בנימין בר יפת אמר ר' אלעזר: לא גדולה** — **גדולה ממש, ולא קטנה** — **קטנה ממש, אלא** הכלל הוא: **כל שנקרע בה** בכרס החיצונה **טפח ולא הוי רובא** [ואין זה רוב] הכרס — **זו היא ששנינו: בגדולה טפח,** וכל שהקרע הוא **רובא** [ברוב] הכרס החיצונה **ולא הוי** [ואינו מגיע לכדי] **טפח** — **זו היא ששנינו: בקטנה ברובא.** כלומר, כל שיש בקרע או טפח, או רוב הכרס החיצונה — הרי זו טריפה.


###### Steinsaltz on Chullin 50b:9
[Steinsaltz on Chullin 50b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/50b:9)

ותמהים: **רובא ולא הוי טפח, פשיטא** [פשוט] שעושה טריפה, שהרי בכל מקום דינו של רובו ככולו! ומשיבים: **לא צריכא** [לא נצרכה] הלכה זו, אלא במקרה **דהויא** [שיש בה] **טפח במשהו** יותר מרוב, **מהו דתימא** [שתאמר]: במקרה זה, שאורך כולה הוא יותר מטפח, **עד דמיקרע** [שנקרע] **בה טפח** שלם **לא הוי טרפה, קא משמע לן** [משמיע לנו] שגם אם נקרע פחות מטפח בכל זאת טריפה היא, כיון שנקרעה ברובה.


###### Steinsaltz on Chullin 50b:10
[Steinsaltz on Chullin 50b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/50b:10)

**אמר גניבא אמר ר' אסי:** אם **נקדרה** הכרס החיצונה, נעשה בה חור עגול, שגודלו **כ**גודל מטבע הקרויה **סלע** **—** **טרפה,** ומדוע? **שאם תמתח** הקדירה הזו — **תעמוד על הטפח** לאורכה, שכן הוא גודלו של סלע. **אמר ר' חייא בר אבא, לדידי מפרשא לי מיניה דגניבא** [לי נתפרש הדבר מגניבא עצמו] כשהיינו **אמברא** [על המעבורת] של **נהרדעא:** אם היה הנקב **כסלע** — **כשרה, יתר מכסלע** — **טרפה.** ושואלים: **וכמה יתר מכסלע? אמר רב יוסף: כגון דעיילן תלת קשייתא בציפא בדוחקא** [שנכנסים שלושה גרעיני תמר כשהם מצופים בשיירי בשר הפרי בדוחק], ושהן נמצאים **בלא ציפא** [ציפוי] שהם לגמרי נקיים — נכנסות **ברווחא** [ברווח].


###### Steinsaltz on Chullin 50b:11
[Steinsaltz on Chullin 50b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/50b:11)

ג שנינו במשנה: **המסס ובית הכוסות,** הסמוכים זה לזה, שניקבו לחוץ (לחלל הבטן), ולא זה לזה — טריפה. בענין זה **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **מחט שנמצאת** תחובה **בעובי** דופן **בית הכוסות, מצד אחד** — הרי היא **כשרה,** נמצאה תחובה **משני צדדים** — **טרפה.** ומכל מקום, גם במקרה שהמחט נמצאת משני צדדים — אינה טריפה בכל אופן, אלא יש לבדוק: אם **נמצא עליה** על חוד המחט **קורט** (מעט) **דם** —