## Steinsaltz on Chullin Daf 51b

###### Steinsaltz on Chullin 51b:1
[Steinsaltz on Chullin 51b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/51b:1)

**מטמא בזיבה,** אם יצא ממנו זוב. **ואי סלקא דעתך** [ואם עולה על דעתך] ש**יש בו** בבית הרחם **משום ריסוקי אברים, איקרי** [נקרא] **כאן** הדבר מה שדרשו חכמים: "זב **מבשרו"** (ויקרא טו, ב) — **ולא מחמת אונסו,** שאם אירע לאדם אונס, כגון שנפל ונחלה וראה זוב — אינו מיטמא בזיבה. ואף תינוק זה שנתמעך בלידה עד שחוששים לריסוק איברים, אף שראה זוב — לא ייטמא! אלא מכאן שאין חוששים לכך.


###### Steinsaltz on Chullin 51b:2
[Steinsaltz on Chullin 51b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/51b:2)

ודוחים: יש לומר כי **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים]? **כגון שיצא דרך דופן** הבטן, שהוציאו את הוולד בניתוח, ולא יצא בדוחק דרך פתח הרחם.


###### Steinsaltz on Chullin 51b:3
[Steinsaltz on Chullin 51b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/51b:3)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] ממה ששנינו בברייתא: **עגל שנולד ביום טוב** — **שוחטין אותו** ואוכלים אותו **ביום טוב,** והואיל ואין משהים אותו מעת לעת, כדין נפולה, משמע שאין חוששים שמא נתרסקו איבריו בלידה! ודוחים: יש לומר כי **הכא נמי** [כאן גם כן] מדובר **כגון שיצא דרך דופן.**


###### Steinsaltz on Chullin 51b:4
[Steinsaltz on Chullin 51b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/51b:4)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] ממה ששנינו בברייתא אחרת: **ושוין, שאם נולד** בכור בהמה ביום טוב, **הוא ומומו עמו,** שנולד בעל מום — **שזה** נחשב **מן המוכן,** כלומר, אינו מוקצה, ושוחטים אותו ביום טוב עצמו. הרי שאין צריך לשהות מעת לעת, ואין חוששים שנתרסקו איבריו בלידה! **וכי תימא** [ואם תאמר], **הכא נמי** [כאן גם כן] מדובר **שיצא דרך דופן,** אם יצא **דרך דופן מי** [האם] **קדוש** הוא בבכורה? **והא** [והרי] **אמר ר' יוחנן: מודה היה ר' שמעון לענין** בכור ושאר **קדשים** **ש**יוצא דופן **אינו קדוש!**


###### Steinsaltz on Chullin 51b:5
[Steinsaltz on Chullin 51b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/51b:5)

ומשיבים: **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים]? בוולד **שהפריס על גבי קרקע,** שלאחר שנולד נעץ פרסותיו בקרקע ונעמד, ובמקרה זה רואים בבירור שלא נתרסקו איבריו.


###### Steinsaltz on Chullin 51b:6
[Steinsaltz on Chullin 51b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/51b:6)

א **ואמר רב נחמן:** מה שמפילים את הבהמה ב**בית המטבחים** לצורך שחיטה — **אין בו משום ריסוקי אברים.**


###### Steinsaltz on Chullin 51b:7
[Steinsaltz on Chullin 51b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/51b:7)

וכן מסופר, **ההוא תורא דנפל** [שור אחד שנפל] בבית המטבחיים, **ואישתמע קל נגיחותיה** [ונשמע קול גניחותיו] מחמת המכה, ולמרות זאת **על** [נכנס] **רב יצחק בר שמואל בר מרתא שקל משופרי שופרי** [לקח מהיפה יפה שבו], ומכאן מוכח שלא חשש לטריפה. **אמרי ליה רבנן** [אמרו לו חכמים]: **מנא לך הא** [מנין לך דבר זה] שאין לחשוש לכך? **אמר להו** [להם], **הכי** [כך] **אמר רב:** כאשר מפילים את השור, **צפרניו** הוא **נועץ** בקרקע **עד שמגיע לארץ,** ולכן אין חוששים שנפל נפילה קשה.


###### Steinsaltz on Chullin 51b:8
[Steinsaltz on Chullin 51b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/51b:8)

ב **אמר רב יהודה אמר רב:** בהמה שנפלה ו**עמדה** — **אינה צריכה** המתנה **מעת לעת** קודם שישחטוה, לראות אם היא חיה, כפי שנאמר במשנה (להלן נו,ב). אבל **בדיקה** לאחר שחיטה, שמא היה איזה שבר בבהמה שעושה אותה טריפה — **ודאי בעיא** [צריכה]. אבל אם לא רק נעמדה, אלא גם **הלכה** אחר נפילה — **אינה צריכה** אף **בדיקה.** **רב חייא בר אשי אמר: אחת זו ואחת זו,** גם זו שהלכה — **צריכה בדיקה.**


###### Steinsaltz on Chullin 51b:9
[Steinsaltz on Chullin 51b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/51b:9)

**אמר רב ירמיה בר אחא אמר רב: פשטה ידה לעמוד, אף על פי שלא עמדה** ממש — הרי זו כאילו עמדה, ואינה צריכה שהייה מעת לעת, אלא די לה בבדיקה. **עקרה רגלה להלך אף על פי שלא הלכה** — הרי זה כאילו הלכה, ואינה צריכה בדיקה (כשיטת רב). **ורב חסדא אמר:** אפילו לא פשטה ידה לעמוד, אלא **ניערה** (ננערה, עשתה מאמץ) **לעמוד,** ו**אף על פי שלא עמדה** — כאילו עמדה, ואינה צריכה שהייה מעת לעת.


###### Steinsaltz on Chullin 51b:10
[Steinsaltz on Chullin 51b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/51b:10)

ומסכמים, **והלכתא** [והלכה היא]: **היכא** [במקום] ש**נפלה** הבהמה **מן הגג בדלא ידעה** [בלי שידעה] שהיא עומדת ליפול או לקפוץ, **ועמדה ולא הלכה** — **צריכה בדיקה, ואינה צריכה** שהייה **מעת לעת. ואם הלכה** — **אפילו בדיקה נמי לא** [גם כן אינה] **צריכה.**


###### Steinsaltz on Chullin 51b:11
[Steinsaltz on Chullin 51b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/51b:11)

ג **אמר אמימר משמיה** [משמו] של **רב דימי מנהרדעא: נפולה שאמרו** שצריכה בדיקה — **צריכה בדיקה כנגד בני מעיים,** באזור הבטן, שמא ניקב או נקרע אחד מן האיברים, והיא טריפה. **אמר ליה** [לו] **מר זוטרא, הכי אמרינן משמיה** [כך אומרים אנו משמו] של **רב פפא: צריכה בדיקה כנגד בית החלל כולו,** כלומר, מכל הצדדים, שמא נשברו הצלעות, או נשברה השדרה ונפסק חוט השדרה.


###### Steinsaltz on Chullin 51b:12
[Steinsaltz on Chullin 51b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/51b:12)

**אמר ליה** [לו] **הונא מר בר בריה** [בן בנו] של **רב נחמיה לרב אשי:** כשבודקים את איברי הבהמה לאחר שנפלה, **סימנין,** הקנה והוושט, **מאי** [מהו] דינם, האם צריכים הם בדיקה? **אמר ליה** [לו]: **סימנין קשין** (עמידים) **הן אצל נפילה,** ואין לחשוש לכך.


###### Steinsaltz on Chullin 51b:13
[Steinsaltz on Chullin 51b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/51b:13)

ד ובדיני נפילה בעוף, **אמר רב יהודה אמר שמואל: עוף ש**נפל ו**נחבט על פני המים, כיון ששט** במים כ**מלא קומתו** — **דיו** כדי להוכיח שלא נתרסקו איבריו, וכדין בהמה שהלכה. **ולא אמרן** [ולא אמרנו] **אלא** ששט **ממטה למעלה,** כנגד כיוון הזרם, **אבל** שט **מלמעלה למטה** בכיוון הזרם — שמא **מיא הוא דאשפלו** [המים הם שהורידו והוליכו אותו], וצריך בדיקה. **ואי מיא קיימי** [ואם המים עומדים], כגון באגם — **לית לן בה** [אין לנו בכך חשש], משום שרואים שהוא שוחה בעצמו. **ואי שדא ציבי וקדמיה** [ואם היו מושלכים שם קיסמים בנהר והקדים אותם העוף בשחייתו] — **הא קדמיה** [הרי הקדים אותם], ורואים שהוא שוחה מעצמו.


###### Steinsaltz on Chullin 51b:14
[Steinsaltz on Chullin 51b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/51b:14)

נפל העוף על **גלימא** (בגד) פרוש על גבי עמודים, אם הוא **מתיח** [מתוח] — **חיישינן** [חוששים אנו] לריסוק איברים מחמת החבטה, נפל על בגד **דלא מתיח** [שאינו מתוח] — **לא חיישינן** [אין אנו חוששים]. היה הבגד שנפל עליו העוף **עוף ומעופף** [מקופל] — **לא חיישינן** [אין אנו חוששים], שאינו נמתח יפה. נפל העוף על **איזלא ומקרבי קיטרי** [רשת פרושה באויר שקרובים הקשרים] שבה זה לזה — **חיישינן** [חוששים אנו] שנחבט בהם ונתרסקו איבריו, **לא מקרבי קיטרי** [אין הקשרים קרובים] — **לא חיישינן** [אין אנו חוששים].


###### Steinsaltz on Chullin 51b:15
[Steinsaltz on Chullin 51b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/51b:15)

נפל העוף על **כיתנא דעביד בטוני** [פשתן שעשוי בחבילות] — **חיישינן** [חוששים אנו], מפני שהוא קשה. אם נפל **דהאי גיסא ודהאי גיסא** [מצד זה ומצד זה], על צידי החבילה — **לא חיישינן** [אין אנו חוששים], שהוא מתגלגל, והחבטה אינה כה חזקה. נפל על **אסורייתא** [חבילות קנים] — **חיישינן** [חוששים אנו]. נפל על **כיתנא דדייק ונפיץ** [פשתן שנידוק, שנכתש כדי להפריד את שברי הגבעולים מן הסיבים, ונופץ, שעבר סירוק כדי להסיר את הפסולת הדבוקה בסיבים] — **לא חיישינן** [אין אנו חוששים], שאינו קשה. נפל על פשתן **דייק ולא נפיץ** [שנידוק ולא נופץ] — **חיישינן** [חוששים אנו], בגלל שברי הגבעולים הדבוקים בו. נפל על פשתן **דעביד ביזרי** [שעשוי אגודות], לאחר שנידוק ונופץ, **כיון דאיכא ביה קטרי** [שיש בו קשרים] — **חיישינן** [חוששים אנו] לריסוק איברים. אם נפל העוף על **דקתא** [נעורת הפשתן], שברי הגבעולים שהופרדו ממנו על ידי הסירוק — **חיישינן** [חוששים אנו]. אבל אם נפל על ערימת **דקדקתא** [נעורת דקה מאד] הנופלת מן הנעורת — **לא חיישינן** [אין אנו חוששים], מפני שהיא רכה.


###### Steinsaltz on Chullin 51b:16
[Steinsaltz on Chullin 51b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/51b:16)

נפל העוף על **נברא** [הסיב הגדל סביב הדקל] — **חיישינן** [חוששים אנו], על **תימחתא** [קליפה דקל שנחתכה לרצועות] — **לא חיישינן** [אין אנו חוששים]. נפל על **קיטמא נהילא** [אפר מנופה] — **חיישינן** [חוששים אנו], מפני שהוא נכבש ונעשה קשה. נפל על אפר **לא נהילא** [לא מנופה] — **לא חיישינן** [אין אנו חוששים], מפני שהוא רך ומתפזר בשעת הנפילה.