## Steinsaltz on Chullin Daf 52a

###### Steinsaltz on Chullin 52a:1
[Steinsaltz on Chullin 52a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:1)

נפל עוף על **חול הדק** — **לא חיישינן** [אין אנו חוששים] לריסוק איברים, מפני שכשהעוף נופל עליו הוא מחליק לצדדים, וכך נמנעת חבטה חזקה. אבל נפל על **חול הגס** — **חיישינן** [חוששים אנו], בגלל האבנים הגדולות שמעורבות בו. נפל העוף על **אבק דרכים** — **חיישינן** [חוששים אנו] לריסוק איברים, מפני שאבק דרכים נכבש ומתקשה. נפל על **תיבנא ועביד בזגא** [תבן, קש שעשוי בחבילה] — **חיישינן** [חוששים], מפני שהוא מהודק וקשה. **לא עביד בזגא** [אינו עשוי בחבילה] — **לא חיישינן** [אין אנו חוששים].


###### Steinsaltz on Chullin 52a:2
[Steinsaltz on Chullin 52a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:2)

נפל על **חיטי וכל דמינייהו** [חיטים וכל מה שממינם], כגון כוסמין ושיפון שהם קשים — **חיישינן** [חוששים אנו], וכן אם נפל על **שערי וכל דמינייהו** [שעורים וכל שממינם] כגון שבולת שועל — **חיישינן** [חוששים אנו]. **כל מיני קטניות** שנפל עליהם עוף — **אין בהם משום ריסוקי אברים,** מפני שבשעה שנופל עליהם העוף הם מחליקים זה מזה, בגלל צורתם העגולה, **לבר** [חוץ] **מן רוביא** [תלתן, חילבה]. **חימצי** [אפונה] — **אין בו משום ריסוק אברים,** אבל **חפצי** [חומוס] — **יש בו משום ריסוק אברים. כללא דמלתא** [כללו של דבר]: **כל מידי דמשריק** [דבר שמחליק] לצדדים כשהעוף נופל עליו — **אין בו משום ריסוק אברים, לא משריק** [אינו מחליק] — **יש בו משום ריסוק אברים.**


###### Steinsaltz on Chullin 52a:3
[Steinsaltz on Chullin 52a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:3)

אם נפל העוף על הקרקע כשהוא מחובר ל**דבוק,** לוח מצופה דבק שמניחים כמלכודת, וכשהעוף נדבק אליו ומנסה לעוף הוא נופל עם הלוח — **רב אשי שרי** [התיר], **אמימר אסר.** ומפרטים, אם נדבק העוף ללוח **בחד גפא** [בכנף אחת] — **דכולי עלמא לא פליגי דשרי** [הכל אינם חולקים שהוא מותר], מפני שהעוף פורח קצת בכנף אחת, ואינו נופל בחבטה. **כי פליגי** [כאשר הם חלוקים] הרי זה כשנדבק **בתרי גפי** [בשתי כנפיים]. **מאן דאסר אמר לך** [מי שאוסר אומר לך]: **היכי ניקום** [איך יחזיק העוף מעמד] שלא להיחבט חבטה גמורה בקרקע? **ומאן דשרי אמר לך** [ומי שמתיר אומר לך]: **אפשר דניקום אעיקבי דגפי** [יכול להחזיק מעמד בקצות הכנפיים].


###### Steinsaltz on Chullin 52a:4
[Steinsaltz on Chullin 52a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:4)

**ואיכא דאמרי** [ויש שאומרים] לשון אחרת: **בתרי גפי כולי עלמא לא פליגי דאסיר** [אם נדבק בשתי כנפיים הכל אינם חלוקים שהוא אסור], שאין בידו להמעיט את עוצמת החבטה, **כי פליגי בחד גפא** [כאשר הם חלוקים הרי זה כשנדבק בכנף אחת], **מאן דשרי אמר לך** [מי שמתיר אומר לך]: **אפשר דפרח בחד גפא** [יכול הוא לעוף בכנף אחת], **ומאן דאסר** [ומי שאסר]: **כיון דבהאי לא מצי פרח בהאי נמי לא מצי פרח** [כיון שבכנף זו אינו יכול לעוף, בזו גם כן אינו יכול לפרוח]. **והילכתא** [והלכה היא]: נדבק **בתרי גפי אסיר** [בשתי כנפיים אסור], **בחד גפא שרי** [בכנף אחת מותר].


###### Steinsaltz on Chullin 52a:5
[Steinsaltz on Chullin 52a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:5)

א שנינו במשנה: **נשתברו רוב צלעותיה** של בהמה — הריהי טריפה. **תנו רבנן** [שנו חכמים], **אלו הן רוב צלעות** לענין זה: **שש מכאן ושש מכאן,** מכל צד של השדרה, שהוא רוב של עשרים ושתים צלעות, אחת עשרה לכל צד, **או אחת עשרה מכאן ואחת מכאן.**


###### Steinsaltz on Chullin 52a:6
[Steinsaltz on Chullin 52a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:6)

**אמר זעירי: ו**היא טריפה כאשר נשברו הצלעות **מחציין כלפי שדרה,** ולא בחצי המרוחק מן השדרה. **אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן: ו**מדובר כאן **ב**אותן עשרים ושתים **צלעות גדולות שיש בהן מוח,** שאם נשברו הרי זו טריפה, ולא **בצלעות הקטנות.**


###### Steinsaltz on Chullin 52a:7
[Steinsaltz on Chullin 52a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:7)

ב **אמר עולא, בן זכאי אמר:** אם **נעקרו** הצלעות מחיבורן בשדרה — די אם היה זה **ברוב** הצלעות של **צד אחד,** כלומר, אם נעקרו שש צלעות בסך הכל, כדי לעשות טריפה. ודווקא אם **נשתברו** הצלעות — שנינו שהיא טריפה רק **ברוב שני צדדין,** כלומר, שיישברו שתים עשרה צלעות. **ר' יוחנן אמר: בין נעקרו, בין נשתברו** — אינה נעשית טריפה אלא **ברוב שני צדדין.**


###### Steinsaltz on Chullin 52a:8
[Steinsaltz on Chullin 52a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:8)

בענין זה מביאים, **אמר רב: נעקרה צלע וחוליא** שהיא מחוברת אליה **עמה,** שנעקרה מן החוליות שלפניה ושלאחריה — הרי זו **טרפה,** למרות שלא נפסק חוט השדרה. **אמרי ליה** [אמרו לו, שאלוהו] **רב כהנא ורב אסי לרב: נעקרה צלע מכאן** מצד אחד של החוליה, **וצלע מכאן** מצידה השני, **וחוליא** עצמה **קיימת** במקומה, **מהו?** האם היא טריפה? **אמר להו** [להם] בתמיהה: **גיסטרא קאמריתו** [חתוכה לשנים אתם אומרים]?! בהמה כזו נחשבת כמתה, וכיצד אתם שואלים האם היא טריפה!


###### Steinsaltz on Chullin 52a:9
[Steinsaltz on Chullin 52a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:9)

ומתקשים: **והא** [והרי] **רב נמי** [גם כן] שאמר שאם נעקרה צלע וחוליה עמה טריפה היא, **גיסטרא קאמר** [חתוכה לשתים אמר], שכיון שנעקרה חוליא וצלע שעמה — הצלע השניה נופלת מאליה, ומדוע תמה עליהם? ומשיבים: **כי קאמר** [כאשר אמר] **רב** שהיא טריפה — הרי זה כשנעקרה **צלע בלא חוליא.**


###### Steinsaltz on Chullin 52a:10
[Steinsaltz on Chullin 52a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:10)

ותוהים: **והא** [והרי] **צלע וחוליא** עמה **קאמר** [אמר]! ומשיבים: כוונתו היתה **ל****צלע וחצי חוליא,** כלומר, עם מקצת מן החוליא שאליו היא מחוברת, אבל הצלע שכנגדה מחוברת לחוליא כראוי.


###### Steinsaltz on Chullin 52a:11
[Steinsaltz on Chullin 52a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:11)

ותמהים: **מכלל** הדברים אתה למד ש**רב כהנא ורב אסי,** כשנעקרה **צלע** מכאן ומכאן **בלא חוליא אמרי** [אמרו, שאלו] את רב האם היא טריפה, **ו**על כך **אמר להו** [להם] בתמיהה: **גיסטרא קאמריתו** [חתוכה לשתים אומרים אתם], שנבילה היא? וכיצד ניתן לומר כן? **והאמר** [והרי אמר] **עולא, בן זכאי אמר: נעקרו** צלעות **ברוב צד אחד,** כלומר, רק אם נעקרו שש צלעות — הרי זו טריפה, **נשתברו** — **ברוב שני צדדין.** הרי שאם נעקרה צלע אחת בלבד אינה טריפה!


###### Steinsaltz on Chullin 52a:12
[Steinsaltz on Chullin 52a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:12)

ומשיבים, **אמר לך** [יכול לומר לך] רב: **התם** [שם] שצריך שייעקרו שש צלעות כדי לעשותה טריפה, מדובר בצלעות שנעקרו **זה שלא כנגד זה. הכא** [כאן] שאמר שאם נעקרו שתים הרי זו נבילה — כשנעקרו שתים **זה כנגד זה,** משני צידיה של אותה חוליא.


###### Steinsaltz on Chullin 52a:13
[Steinsaltz on Chullin 52a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:13)

ומקשים, **והאמר** [והרי אמר] **ר' יוחנן,** אינה טריפה עד שייעקרו **ברוב שני צדדין, וברוב שני צדדין אי אפשר דלא קיימא חד מינייהו** [שלא תעמוד צלע אחת מהן] **זה כנגד זה,** וטריפה היא ולא נבילה!


###### Steinsaltz on Chullin 52a:14
[Steinsaltz on Chullin 52a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:14)

ומשיבים: **התם** [שם] בדברי ר' יוחנן, מדובר שנעקרה ה**בוכנא בלא אסיתא** [העלי בלי המכתש], כלומר, הצלע עצמה, בלי הגומה שהיא יושבת בתוכה, ואם נעקרה צלע מכאן ומכאן באופן זה — הרי זו טריפה. ואילו **הכא** [כאן] כששאלוהו רב כהנא ורב אסי אם היא טריפה ואמר שהיא נבילה, מדובר שנעקרו **בוכנא ואסיתא** [העלי והמכתשת עמו], כלומר, צלע ומקצת חוליא מכאן ומכאן.


###### Steinsaltz on Chullin 52a:15
[Steinsaltz on Chullin 52a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:15)

ומתקשים: **אי הכי** [אם כך] מדוע הוצרכו לשאול את רב על כך? **היינו** [זהו] הדין שאמר **רב** מתחילה, שאם ניטלה צלע אחת ומקצת חוליא עמה הריהי טריפה, וכל שכן כשניטלה צלע מכאן ומכאן עם מקצת חוליא! ומשיבים: רב כהנא ורב אסי **לא שמיע להו** [לא שמעו] מה שאמר **רב,** ולכן שאלוהו.


###### Steinsaltz on Chullin 52a:16
[Steinsaltz on Chullin 52a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:16)

ושואלים: אם כן, **וליבעו מיניה** [ושישאלו אותו] את רב, **כ**דברי **רב** עצמו — במקרה שניטלה צלע אחת וחצי חוליא! ומשיבים, **סברי** [סבורים היו]: **ליבעי מיניה חדא דפריש לן תרתי** [נשאל אותו שאלה אחת שיפרש לנו על ידה שתים]. **דאי בעינן מיניה חדא** [שהרי אם נשאל אותו תחילה בצלע אחת] שנעקרה עם מקצת החוליא — **הניחא אי אמר לן** [זה יהיה נוח אם יאמר לנו] שהיא **טרפה,** שאז נבין מכך כי **כל שכן** כשנעקרו **תרתי** [שתיים] עם מקצת חוליא מכאן ומכאן, שהיא טריפה. אבל **אי אמר לן** [אם יאמר לנו] כשנעקרה אחת היא **כשרה** — **אכתי תרתי קא מיבעיא לן** [עדיין בשתים תישאל לנו השאלה].


###### Steinsaltz on Chullin 52a:17
[Steinsaltz on Chullin 52a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:17)

ושואלים: **אי הכי** [אם כך], אם זהו השיקול, **השתא נמי דקא בעי מיניה תרתי** [עכשיו גם כן, ששאלו ממנו על שתים], אין זה בטוח שיקבלו תשובה על שני המקרים, שכן **הניחא אי אמר להו** [זה נוח אם יאמר להם] שאם נעקרו שתים היא **כשרה** — **כל שכן** אם נעקרה **חדא** [אחת]. אבל **אי אמר להו** [אם יאמר להם] בשתים **טרפה** — **אכתי חדא מיבעיא להו** [עדיין באחת תישאל להם], שמא היא כשרה!


###### Steinsaltz on Chullin 52a:18
[Steinsaltz on Chullin 52a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:18)

ומשיבים, **סברי** [סבורים היו]: **אם כן,** אם לדעתו בנעקרה אחת טריפה היא, לא יהיה להם צורך לחזור ולשאול על כך, מפני שיקבלו על כך תשובה כשישאלוהו על שתים, שכן **מירתח קא רתח** [יכעס ויאמר]: **חדא טרפה תרתי מיבעיא** [והרי בצלע אחת שנעקרה טריפה היא, על שתים אתם שואלים]?!


###### Steinsaltz on Chullin 52a:19
[Steinsaltz on Chullin 52a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:19)

ומקשים: **והא קא אמרי ליה ולא רתח** [והרי אמרו לו שאלה זו, מה דין שתי חוליות שנעקרו, ולא כעס]! ומשיבים: **כיון דקאמר להו** [שאמר להם] בתמיהה **"גיסטרא קאמריתו"** [חתוכה לשתים אתם אומרים] — **היינו ריתחיה** [זהו כעסו], שכוונתו לומר: אין כלל מקום לשאלתכם, שזו נבילה היא, אלא רק אם נעקרה אחת הרי זו טריפה.


###### Steinsaltz on Chullin 52a:20
[Steinsaltz on Chullin 52a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:20)

ג **אמר רבה בר רב שילא אמר רב מתנא אמר שמואל: נעקרה צלע מעיקרה, ו**כן **גולגולת שנחבסה** (נמעכה) **ברובה, ו**כן **בשר החופה את רוב הכרס** שנחתך **ברובו** — הרי זו **טרפה.**


###### Steinsaltz on Chullin 52a:21
[Steinsaltz on Chullin 52a:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/52a:21)

ושואלים: **נעקרה צלע מעיקרה** — **טרפה? ורמינהו** [ומשליכים, מקשים על כך] ממה ששנינו: