## Steinsaltz on Chullin Daf 53b

###### Steinsaltz on Chullin 53b:1
[Steinsaltz on Chullin 53b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/53b:1)

**אהדדי** [זה את זה], ואין חשש שדרס. **כי פליגי** [כאשר נחלקו] הרי זה במקרה **דאיהו קא שתיק ואינהו קמקרקרן** [שהוא שותק והם מקרקרים], **מר סבר** [חכם זה, שמואל, סבור]: דבר זה מלמד ש**מעשה קא עביד בהו** [הוא עושה בהם], שהוא דורס, ולכן הם מקרקרים, **ומר סבר** [וחכם זה, רב, סבור]: **מחמת בעתותיה הוא דקא עבדן** [מחמת שהם פוחדים ממנו הוא שהם עושים כך], שמקרקרים, ואין להסיק מכאן שהוא דורס.


###### Steinsaltz on Chullin 53b:2
[Steinsaltz on Chullin 53b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/53b:2)

**אמר אמימר, הלכתא** [הלכה היא]: **חוששין לספק דרוסה. אמר ליה** [לו] **רב אשי לאמימר: האי** [זה] שאמר **רב,** שאין חוששים לספק דרוסה, **מאי** [מהו]? מה אתה אומר על כך? **אמר ליה** [לו]: **לא שמיע לי** [לא שמעתי], **כלומר, לא סבירא לי** [איני סבור כן].


###### Steinsaltz on Chullin 53b:3
[Steinsaltz on Chullin 53b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/53b:3)

**ואי בעית אימא** [ואם תרצה אמור]: **הדר ביה** [חזר בו] **רב לגבי שמואל,** וגם הוא אוסר. והראיה, **דההוא שרקפא** [שאותו סל עופות] של **ספק** עופות **דרוסות,** שנכנס נץ ביניהם, **דאתא לקמיה** [שבא לפני] **רב, שדרינהו לקמיה** [שלח אותם לפני] **שמואל** שיפסוק בדינם, **חנקינהו ושדנהו בנהרא** [חנק אותם שמואל וזרק אותם בנהר]. **ואי סלקא דעתך לא הדר ביה** [ואם עולה על דעתך שלא חזר בו רב] — **לישרינהו** [שיתיר אותם], ומדוע שלחם לשמואל?


###### Steinsaltz on Chullin 53b:4
[Steinsaltz on Chullin 53b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/53b:4)

ודוחים: **אלא מאי** [מה] אתה אומר, **הדר ביה** [חזר בו] רב? **ליסרינהו** [שיאסור אותם] בעצמו, ומדוע שלחם לשמואל? **אלא** צריך לומר כי **אתריה** [מקומו] של **שמואל הוה** [היה], ולא רצה לפסוק הלכה במקומו של שמואל, שאין זו דרך ארץ, ואין מכאן ראיה.


###### Steinsaltz on Chullin 53b:5
[Steinsaltz on Chullin 53b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/53b:5)

ושואלים: **למה לי למיחנקינהו** [למה לו לשמואל לחנוק אותם]? **לישדינהו הכי בנהרא** [שיזרוק אותם כך בנהר]! ומשיבים: חשש שמואל שמא **מפרחן וסלקן** [יפרחו ויעלו מן הנהר].


###### Steinsaltz on Chullin 53b:6
[Steinsaltz on Chullin 53b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/53b:6)

ושואלים: **ולשהינהו** [ושיישהה אותם] **שנים עשר חודש,** ואם יישארו בחיים הוכחה היא שאינם טריפה, ויתירם! ומשיבים: חשש שמא **אתי בהו** [יבואו בהם] **לידי תקלה,** שמא בתוך הזמן ישכחו את הדבר ויאכלו אותם. ושואלים: **וליזבנינהו** [ושימכרם] **לגוים!** ומשיבים: שמואל חשש שמא **אתו לזבנינהו** [יבואו אותם גוים למוכרם] **לישראל.**


###### Steinsaltz on Chullin 53b:7
[Steinsaltz on Chullin 53b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/53b:7)

ושואלים: **וליחנקינהו ולישדינהו** [ושיחנוק אותם ויזרקם] **לאשפה,** למה לנהר? ומשיבים: **וליטעמיך** [ולטעמך, לשיטתך] שאתה שואל שאלה זו, **נישדינהו** [שיזרוק אותם] **לכלבים,** ויהיה בזה גם תועלת מסויימת! **אלא** שמואל עשה כן **לפרסומי מלתא דאיסורא** [כדי לפרסם את דבר האיסור], שכאשר הוא הולך לנהר ומשליכם יש בכך פרסום גדול.


###### Steinsaltz on Chullin 53b:8
[Steinsaltz on Chullin 53b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/53b:8)

מסופר, **ההוא בר אווזא דהוה בי** [ברווז אחד שהיה בביתו] של **רב אשי, על לביני קניא** [נכנס לבין הקנים], **נפק אתא כי ממסמס קועיה דמא** [יצא ובא כאשר מלוכלך גרונו בדם]. **אמר רב אשי:** וכי **לא אמרינן** [אין אנו אומרים] במקרה של **ספק כלבא** [כלב] טרף **ספק שונרא** [חתול] דרס — **אימר כלבא** [אמור שכלב היה זה], שאין בו דין דרוסה? **הכא נמי** [כאן גם כן], הואיל ו**ספק קניא** [קנה] פצע את גרונו, **ספק שונרא** [חתול] דרס אותו — **אימר קניא מחייה** [אמור שקנה היכה ופצע אותו].


###### Steinsaltz on Chullin 53b:9
[Steinsaltz on Chullin 53b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/53b:9)

א **אמרי** [אמרו] **בני ר' חייא,** יהודה וחזקיה: **דרוסה שאמרו** — **צריכה בדיקה כנגד בני מעיים,** ואם בדק והאדים הבשר שכנגד בני המעיים — טריפה היא, שסוף הארס לחלחל ולעשות נקב בבני המעיים עצמם.


###### Steinsaltz on Chullin 53b:10
[Steinsaltz on Chullin 53b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/53b:10)

**אמר רב יוסף, הא** [זו] שאמרו **בני ר' חייא** — **כבר פירשה שמואל,** ש**אמר שמואל משום** (בשם) **ר' חנינא בן אנטיגנוס: דרוסה שאמרו** — **צריכה בדיקה כנגד בני מעיים.**


###### Steinsaltz on Chullin 53b:11
[Steinsaltz on Chullin 53b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/53b:11)

**בעי** [שאל] **אילפא:** האם **יש דרוסה לסימנים** (קנה וושט), **או אין דרוסה לסימנים?** האם הארס מחלחל ונוקב את הסימנים כמו שהוא נוקב את בני המעיים, או לא? **אמר ר' זירא: הא דבעי** [זו ששאל] **אילפא** — **כבר פירשה רב חנן בר רבא,** ש**אמר רב חנן בר רבא אמר רב: דרוסה שאמרו** — **צריכה בדיקה כנגד בית החלל** של הבהמה **כולו, ואפילו בסימנין.**


###### Steinsaltz on Chullin 53b:12
[Steinsaltz on Chullin 53b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/53b:12)

אגב כך מביאים מה ש**בעי** [שאל] **אילפא: סימנין שנדלדלו,** שנעקרו במקומות הרבה, **בכמה** עושה הדבר טריפה? **אמר ר' זירא: הא דבעי** [זו ששאל] **אילפא** — **כבר פירשה רבה בר בר חנה,** ש**אמר רבה בר בר חנה אמר שמואל: סימנים שנדלדלו** — טריפתן **ברובן.**


###### Steinsaltz on Chullin 53b:13
[Steinsaltz on Chullin 53b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/53b:13)

**בעי** [שאל] **רב אמי: המסמסה** (רקבון) שנדרסה ונרקב הבשר שלא כנגד חלל הגוף, אלא כגון ברגל, **מהו? אמר ר' זירא: הא דבעי** [זו ששאל] **רב אמי** — **כבר פירשה רב יהודה,** ש**אמר רב יהודה אמר רב: בדרוסה** הכלל הוא, שאינה דרוסה **עד שיאדים בשר** ש**כנגד בני מעיים,** אבל אם **נתמסמס** (נרקב) **הבשר** — **רואין אותו,** את המקום שנתמסמס, **כאילו אינו,** ואם היה ניטל היתה זו טריפה — גם כשנתמסמס טריפה היא.


###### Steinsaltz on Chullin 53b:14
[Steinsaltz on Chullin 53b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/53b:14)

ושואלים: **היכי דמי** [כיצד הוא בדיוק] **נתמסמס? אמר רב הונא בריה** [בנו] של **רב יהושע: כל** שהוא במצב **שהרופא גורדו** (מגרדו) **ומעמידו על בשר חי,** כדי שיחזור ויתרפא. **אמר רב אשי: כי הוינן בי** [כאשר היינו בבית מדרשו] של **רב כהנא אייתו קמן ההיא ריאה** [הביאו לפנינו ריאה אחת], **דכי הוו מיתבי לה** [שכאשר היו מושיבים אותה] כמו שהיא **—** **יתבה שפיר** [היתה יושבת כראוי], כלומר, לא היה קורה לה דבר, **וכי הוו מדלו לה** [וכאשר היו מרימים אותה] **הוה תלחה ונפלה תילחי תילחי** [היתה מתפרקת ונופלת חלקים חלקים], **וטריפנא לה** [והטרפנו אותה] **מ**תוך דברי **רב הונא בריה** [בנו] של **רב יהושע,** שכל שהבשר נרקב עד כדי שהרופא צריך להסיר אותו — הרי זה כאילו ניטל, וכל שכן כאשר הוא נופל מעצמו, והרי זה כאילו חסרה הריאה, שהוא טריפה (לעיל מב,א).


###### Steinsaltz on Chullin 53b:15
[Steinsaltz on Chullin 53b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/53b:15)

**רב נחמן אמר:** נקב שנעשה **בקוץ** — אינה טריפה **עד שתינקב לחלל** הגוף, **בדרוסה** — **משיאדים** ה**בשר כנגד בני מעיים. רב זביד מתני הכי** [היה שונה דבר זה כך]: **בדרוסה** בגופה — **משיאדים בשר כנגד בני מעיים** הרי זו טריפה, אבל כשנדרסה **בסימנים** אינה טריפה **עד שיאדימו** ה**סימנים עצמם,** אבל אם הבשר שכנגדם מאדים — אינה טריפה, שאין ודאות שהארס מחלחל לסימנים.


###### Steinsaltz on Chullin 53b:16
[Steinsaltz on Chullin 53b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/53b:16)

**אמר רב פפי, בעי** [שאל] **רב ביבי בר אביי:** טעם שאין לומר כהסברו זה של רבה בר אבוה, שגזרו חכמים בטלית שאינה טבולת יום על קריעת רובה, שלא תטהר משום החשש שיבואו לקרוע רק מחציתה,