## Steinsaltz on Chullin Daf 54a

###### Steinsaltz on Chullin 54a:1
[Steinsaltz on Chullin 54a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/54a:1)

**וושט,** יודעים אנו ממשנתנו (מב,א) ש**נקובתו** (אם יש בו נקב) הרי הוא טריפה **במשהו,** ולכן **דרוסתו,** כשהאדים בשרו — גם היא **במשהו. קנה,** אנו יודעים מן המשנה להלן בעמוד זה ש**נקובתו** לאסור היא **ב**נקב שגודלו **כאיסר, דרוסתו בכמה? בתר דבעיא הדר פשטה** [אחר ששאל את השאלה חזר ופתר אותה בעצמו]: **אחד זה ואחד זה במשהו, מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? **זיהריה מקלא קלי ואזיל** [הארס שלו שורף והולך] סביב למקומו ומרחיב את הנקב.


###### Steinsaltz on Chullin 54a:2
[Steinsaltz on Chullin 54a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/54a:2)

מסופר, **יתיב** [ישב] **רב יצחק בר שמואל בר מרתא קמיה** [לפני] **רב נחמן, ויתיב וקאמר** [ויושב היה ואומר]: **דרוסה שאמרו** חכמים — **צריכה בדיקה** אם האדים הבשר **כנגד בני מעיים. אמר ליה** [לו] **רב נחמן** בלשון שבועה: **האלהים!** **מורי** [מורה היה] **בה רב** למעשה שיבדוק בחלל גופה **מכפא ועד אטמא** [מן המקום שכנגד הכף ועד כנגד הירך] הרגל האחורית.


###### Steinsaltz on Chullin 54a:3
[Steinsaltz on Chullin 54a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/54a:3)

ושואלים: **מאי כפא** [מהי הכף]? **אילימא כפא דידא** [אם תאמר כף היד, כף הרגל הקדמית], כלומר, עצם הכתף, שהיא נראית כמין כף — **היינו** [זהו] **כנגד בני מעיים,** שאמר רב יצחק בר שמואל, ומה חידש רב נחמן? **אלא** הכוונה היא **מכפא דמוחא** [מכף המוח, מן הגולגולת, שהיא עגולה] **עד אטמא** [עד הירך].


###### Steinsaltz on Chullin 54a:4
[Steinsaltz on Chullin 54a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/54a:4)

מסופר, **כי סליק** [כאשר עלה] **רב חייא בר יוסף** מבבל לארץ ישראל, **אשכחינהו** [מצא אותם] את **ר' יוחנן וריש לקיש דיתבי וקאמרי** [שיושבים ואומרים]: **דרוסה שאמרו** — **צריכה בדיקה כנגד בני מעיים. אמר להו** [להם] בלשון שבועה: **האלהים! מורי** [מורה היה] **בה רב** שיבדוק **מכפא ועד אטמא** [מן הכף עד הירך]. **אמר ליה** [לו] **ריש לקיש: מנו** [מיהו] **רב** זה, **ומנו** [ומיהו] **רב? ולא ידענא ליה** [ואין אני יודע מיהו]!


###### Steinsaltz on Chullin 54a:5
[Steinsaltz on Chullin 54a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/54a:5)

**אמר** לו **ר' יוחנן: ולא נהירא ליה** [ואין אתה זוכר אותו] **לאותו תלמיד ששימש את רבי** ר' יהודה הנשיא **רבה** [הגדול], **ו**את **ר' חייא** ולמד מפיהם? **והאלהים! כל אותן שנים ששימש אותו תלמיד בישיבה,** שהיה נחשב מהתלמידים החשובים, והיתה לו רשות לשבת בשעת הלימוד, **אני** קטן הייתי ממנו ו**שמשתי בעמידה, ומאן** **גבר** [ומי היה גדול]? **הוא** היה **גבר בכולא** [גדול בכל], בכל דבר, בתורה ובחסידות.


###### Steinsaltz on Chullin 54a:6
[Steinsaltz on Chullin 54a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/54a:6)

**מיד פתח ריש לקיש ואמר: ברם** (אמנם), **זכור אותו האיש** כלומר, רב, **לטוב, שאמרו שמועה** זו **מפיו:** אם הובאה לפנינו בהמה שהגרגרת (הקנה) שלה **שמוטה,** שנעקרה ונשמטה מחיבורה בבית הבליעה, **ו**היתה הגרגרת **שחוטה,** ואין ידוע אם נשמטה קודם שחיטה, וטריפה היא, או רק לאחר השחיטה והריהי כשרה — הרי זו **כשרה,** ומדוע? **שאי אפשר ל**גרגרת **שמוטה שתיעשה שחוטה,** שמפני שהיא נשמטת למטה אי אפשר לשוחטה, וכיון שהיא שחוטה לפנינו ודאי נשמטה לאחר השחיטה.


###### Steinsaltz on Chullin 54a:7
[Steinsaltz on Chullin 54a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/54a:7)

**ור' יוחנן אומר:** אין הדבר ברור, וכדי לבדוק אימתי נשמטה **יביא** את הגרגרת ויעשה בה חתך נוסף, **ויקיף,** ישווה את החתך לחתך השחיטה, ואם הם דומים — סימן הוא שהחתך של השחיטה נעשה לאחר שהגרגרת נשמטה, וטריפה היא, ואם אינם דומים — סימן שנעשה קודם שנשמטה, וכשרה.


###### Steinsaltz on Chullin 54a:8
[Steinsaltz on Chullin 54a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/54a:8)

**אמר רב נחמן: לא שנו** שאי אפשר לשמוטה שתיעשה שחוטה, **אלא** כ**שלא תפס בסימנים** (בקנה ובוושט) בשעת שחיטה, **אבל תפס בסימנים ושחט** — **אפשר לשמוטה שתיעשה שחוטה,** שהרי באופן זה שהוא מחזיק בה אינה נשמטת.


###### Steinsaltz on Chullin 54a:9
[Steinsaltz on Chullin 54a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/54a:9)

א שנינו בסוף המשנה: **זה הכלל,** כל שאין כמוה חיה — טריפה. ושואלים: **לאתויי מאי** [להביא את מה] נאמר כלל זה? ומשיבים: **לאתויי שב שמעתתא** [להביא אותן שבע שמועות] שנאמרו מפי האמוראים (לעיל מב,ב), ולא נזכרו במשנה.


###### Steinsaltz on Chullin 54a:10
[Steinsaltz on Chullin 54a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/54a:10)

מסופר, **דבי** [אנשי ביתו] של **יוסף רישבא** [הצייד] **מחו בגידא נשיא וקטלי** [היו מכים, יורים חץ בגיד הנשה של חיה והורגים], שהיתה מתה בכך. **אתו לקמיה** [באו לפני] **ר' יהודה בן בתירא,** לשאול אותו האם אין זו טריפה. **אמר להו** [להם]: **וכי להוסיף על הטרפות יש** בידינו? **אין לך אלא מה שמנו חכמים!**


###### Steinsaltz on Chullin 54a:11
[Steinsaltz on Chullin 54a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/54a:11)

וכן אנשי **רב פפא בר אבא רישבא** [הצייד] **מחו בכוליא וקטלי** [היו מכים את הבהמה בכליה והורגים], **אתו לקמיה** [באו לפני] **רבי אבא** לשאול אותו מה הדין, **אמר להו** [להם]: **וכי להוסיף על הטרפות יש? אין לך אלא מה שמנו חכמים.**


###### Steinsaltz on Chullin 54a:12
[Steinsaltz on Chullin 54a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/54a:12)

ושואלים: **והא קא חזינן דקא** [והרי אנו רואים שהיא] **מתה,** ואם כן הרי זה סימן מובהק של טריפה! ומשיבים: **גמירי** [למודים אנו במסורת] בכל המקרים הללו, **דאי בדרי לה סמא חייא** [שאם היו מפזרים לה סם, רפואה, על הפצע היתה חיה], ולא נחשבו טריפות אלא אלה שאין להם תקנה.


###### Steinsaltz on Chullin 54a:13
[Steinsaltz on Chullin 54a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/54a:13)

ב משנה **ואלו כשרות בבהמה,** אף על פי שלקו בגופן: אם **ניקבה הגרגרת** (הקנה) **או שנסדקה** לאורכה. **עד כמה תחסר** הגרגרת שניקבה ועדיין כשרה היא? **רבן שמעון בן גמליאל אומר: עד כ**גודל המטבע **איסר האיטלקי. נפחתה** (נשברה) **הגולגולת, ו**אולם **לא ניקב קרום של מוח** — הרי זו כשרה. **ניקב הלב ולא** הגיע הנקב עד **לבית חללו** לתוך חלל הלב. **נשברה השדרה ולא נפסק החוט שלה** שעובר בתוכה. **ניטלה הכבד ונשתייר הימנה** (ממנה) **כזית.**


###### Steinsaltz on Chullin 54a:14
[Steinsaltz on Chullin 54a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/54a:14)

**המסס ובית הכוסות,** שתי קיבות צמודות זו לזו במערכת העיכול של הבהמה, **שניקבו זה לתוך זה,** ולא לחוץ, לחלל הבטן. **ניטל הטחול, ניטלו הכליות, ניטל לחי** (לסת) **התחתון,** נקבה ש**ניטלה האם** (הרחם) **שלה, וחרותה** שריאתה הצטמקה **בידי שמים,** כל אלה כשרות. **הגלודה** שניטל עורה מעליה — **ר' מאיר מכשיר, וחכמים פוסלין** (מטריפים).


###### Steinsaltz on Chullin 54a:15
[Steinsaltz on Chullin 54a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/54a:15)

ג גמרא שנינו בתחילת המשנה "ואלו כשרות", וכן שנינו באופן זה בראש הפרק "אלו טרפות", ועל כך **אתמר** [נאמר] שנחלקו אמוראים, **ר' יוחנן אמר:** מה ששנה התנא בתחילת הפרק **"אלו טרפות"** הוא **דוקא,** שכוונתו למעט מקרה אחר ולומר שאינו טריפה, אבל מה ששנה כאן "ואלו כשרות" לא בא למעט, אלא נשנה אגב כך. **ור' שמעון בן לקיש אמר:** מה ששנה התנא כאן **"אלו כשרות"** הוא ב**דוקא,** למעט מקרה אחר, שבו אין הבהמה כשרה, ואגב כך שנה "אלו טרפות".


###### Steinsaltz on Chullin 54a:16
[Steinsaltz on Chullin 54a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/54a:16)

ומסבירים: **במאי קא מיפלגי** [במה, באיזה מקרה, הם חולקים]? — **ב**דברי **רב מתנא,** ש**אמר רב מתנא: האי בוקא דאטמא דשף מדוכתיה** [ראש עצם הירך שיצא ממקומו] — הרי זו **טרפה.** ומפרטים: **ר' יוחנן** ש**אמר: "אלו טרפות" דוקא;** לשיטתו **תנא** [שנה] התנא מתחילה רשימת **טרפות, ותנא** [ושנה] אחר כך **"זה הכלל"** להוסיף את אלו שלא נשנו במפורש,