## Steinsaltz on Chullin Daf 55b

###### Steinsaltz on Chullin 55b:1
[Steinsaltz on Chullin 55b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:1)

**למקום** ה**חריץ, והיכא** [והיכן] **מקום** ה**חריץ?** הכוונה היא **לחיורא דתותי מתני** [ללבן שתחת המתניים]. **אמר ר' נחוניא: שאילתינהו לכולהו טרופאי דמערבא** [שאלתי את כל פוסקי דיני הטריפות שבארץ ישראל], **ואמרי** [ואמרו] **לי: הלכתא** [הלכה] **כרכיש בר פפא** בשם רב, שכוליא שלקתה — טריפה. **ולית הלכתא** [ואין הלכה] **כרב עוירא** בענין הטחול, שאמר שאם ניקב טריפה, אלא כשרה היא.


###### Steinsaltz on Chullin 55b:2
[Steinsaltz on Chullin 55b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:2)

ומוסיפים, שעל דברי **רב עוירא נמי** [גם כן] **לא אמרן** [לא אמרנו] שהיא כשרה **אלא בקולשיה** [כאשר ניקב הטחול בחלקו הדק], התחתון, **אבל** ניקב **בסומכיה** [בצד העבה שלו], העליון — הלכה כמותו והריהי **טרפה. ואי** [ואם] כשניקב חלקו העבה נקב שאינו מפולש, **אישתייר ביה** [נשאר בו] בטחול **כעובי דינר זהב** שלא ניקב — **כשרה.**


###### Steinsaltz on Chullin 55b:3
[Steinsaltz on Chullin 55b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:3)

א **אמרי במערבא** [אמרו בארץ ישראל]: **כל הפוסל בריאה** — **כשר בכוליא** (כליה), וראיה לדבר, **שהרי נקב פסול בריאה,** כפי ששנינו במשנה בראש הפרק, **וכשר בכוליא,** שלא שנינו אותה בין האיברים שנקב פוסל בהם. **ו**מכאן יש ללמוד כי **כל שכן היכא** [במקום] שהדבר ה**כשר בריאה** — שהוא **כשר בכוליא.**


###### Steinsaltz on Chullin 55b:4
[Steinsaltz on Chullin 55b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:4)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **ר' תנחומא: וכללא הוא** [וכי כלל הוא זה]? **הרי מוגלא** ש**כשר בריאה ופסול בכוליא! והרי מים זכין** ש**כשרים הכא והכא** [כאן וכאן], בריאה ובכוליא! **אלא אמר רב אשי: טרפות קא מדמית להדדי** [אתה מדמה זו לזו]? **אין אומרים בטרפות זו דומה לזו! שהרי** בגוף בהמה יש מקומות שונים, **חותכה מכאן ומתה, חותכה מכאן וחיתה,** ויתכן איפוא שיש דבר שפוסל בכוליא וכשר בריאה, ודבר אחר שפוסל בריאה וכשר בכוליא!


###### Steinsaltz on Chullin 55b:5
[Steinsaltz on Chullin 55b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:5)

אגב כך מעירים: **ו**ביחס ל**מים זכין** המצויים בריאה או בכוליא, שהם **כשרים, לא אמרן** [אמרנו] דבר זה **אלא** במקרה **דצילי** [שהם צלולים], **אבל** אם הם **עכירי** [עכורים] — **טרפה. וכי צילי נמי לא אמרן** [וכאשר הם צלולים גם כן לא אמרנו] שהיא כשרה, **אלא דלא סריח** [שאינם מסריחים], **אבל** אם הם **סריח** [מסריחים] — **טרפה.**


###### Steinsaltz on Chullin 55b:6
[Steinsaltz on Chullin 55b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:6)

ועוד בדיני טריפות הכוליא: **הכוליא שהקטינה** (שנעשתה קטנה), **ב**בהמה **דקה,** אם היתה קטנה **עד** שהיא **כ**גודל **פול** הריהי טריפה, **ב**בהמה **גסה** — אם היתה קטנה **עד כענבה בינונית** הריהי טריפה.


###### Steinsaltz on Chullin 55b:7
[Steinsaltz on Chullin 55b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:7)

ב שנינו במשנה: **ניטל לחי התחתון** כשרה. **אמר ר' זירא: לא שנו אלא שיכולה לחיות** בכל זאת **על ידי לעיטה** או **המראה,** שתוחבים אוכל לפיה או למעיה, **אבל** אם **אינה יכולה לחיות על ידי לעיטה והמראה** — **טרפה.**


###### Steinsaltz on Chullin 55b:8
[Steinsaltz on Chullin 55b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:8)

ג שנינו במשנה: **ניטלה האם** (הרחם) **שלה** כשרה. **תנא** [שנה החכם]: **היא האם, היא** הקרויה **טרפחת, והיא** הקרויה לעיתים **שלפוחית,** כלומר, פעמים נקראת כך ופעמים נקראת כך.


###### Steinsaltz on Chullin 55b:9
[Steinsaltz on Chullin 55b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:9)

ד שנינו במשנה: **וחרותה בידי שמים** — **כשרה. תנו רבנן** [שנו חכמים] **איזוהי חרותה? כל שצמקה ריאה שלה.** ואם היה הדבר **בידי שמים,** וכגון שנבעתה מברקים ורעמים — **כשרה;** אם היה הדבר **בידי אדם,** שהבהיל אותה, וכגון שראתה אותו שוחט בהמה אחרת — **טרפה. ר' שמעון בן אלעזר אומר: אף בידי כל הבריות,** כגון ששמעה שאגת אריה.


###### Steinsaltz on Chullin 55b:10
[Steinsaltz on Chullin 55b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:10)

**איבעיא להו** [נשאלה להם ללומדים]: **ר' שמעון בן אלעזר ארישא קאי ולקולא** [על ראש הברייתא הוא עומד, מתייחס, ולהקל], שאם היה הדבר בידי שמים, או בידי שאר הבריות חוץ מבידי אדם — כשרה. **או** האם **אסיפא קאי ולחומרא** [על סופה הוא עומד, מתייחס, ולהחמיר], שלא רק בידי אדם היא טריפה, אלא בידי כל הבריות?


###### Steinsaltz on Chullin 55b:11
[Steinsaltz on Chullin 55b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:11)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ממה **דתניא** [ששנויה ברייתא]: **חרותה בידי אדם** — **טרפה, ר' שמעון בן אלעזר אומר: אף בידי כל הבריות** טריפה.


###### Steinsaltz on Chullin 55b:12
[Steinsaltz on Chullin 55b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:12)

מסופר, **רבה בר בר חנה הוה קאזיל במדברא** [היה הולך במדבר], **אשכח הנהו דיכרי דצמיק ריאה דידהו** [מצא אילים שנשחטו ונמצא שצמקה הריאה שלהם]. **אתא שאיל בי מדרשא** [הלך ושאל בבית המדרש] כיצד יודעים אם נעשה הדבר בידי שמים. **אמרו ליה** [לו]: **בקייטא** [בקיץ] **אייתי משיכלי חיורי** [הבא כלים לבנים], **ומלינהו מיא קרירי** [ומלא אותם מים קרים], **ואנחינהו** [והנח אותם] את הריאות בתוכם **מעת לעת** (עשרים וארבע שעות), **אי הדרן בריין** [אם הריאות חוזרות ומבריאות], כלומר, מתרחבות — **בידי שמים היא וכשרה, ואי** [ואם] **לא** התרחבו — **טרפה. בסיתוא** [בחורף], **אייתי משיכלי שיחומי** [הבא כלים כהים], **ומלינהו מיא פשורי** [ומלא אותם מים פושרים], **ואנחינהו** [והנח אותם] את הריאות בתוכם **מעת לעת, אי הדרא בריא** [אם חוזרת ומבריאה] — **כשרה, ואי** [ואם] **לא** — **טרפה.**


###### Steinsaltz on Chullin 55b:13
[Steinsaltz on Chullin 55b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:13)

ה שנינו במשנה: **הגלודה,** שנפשט עורה — ר' מאיר מכשיר וחכמים פוסלים. ובענין זה מביאים מה ש**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **הגלודה** — **ר' מאיר מכשיר, וחכמים פוסלים. וכבר העיד אלעזר ספרא ויוחנן בן גודגדא** בפני חכמים **על הגלודה שפסולה. אמר ר' שמעון בן אלעזר: חזר בו ר' מאיר.**


###### Steinsaltz on Chullin 55b:14
[Steinsaltz on Chullin 55b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:14)

ומתקשים: **מכלל** הדברים אתה למד ש**ל**דעת **ר' שמעון בן אלעזר פליג** [חולק] **ר' מאיר** בתחילה **בגלודה,** אלא שחזר בו? **והתניא** [והרי שנויה ברייתא], **אמר ר' שמעון בן אלעזר: לא נחלקו ר' מאיר וחכמים על הגלודה, ש**לדעת הכל היא **פסולה. וכבר העיד ר' אושעיא בנו של ר' יהודה הבשם** (מוכר הבשמים) **לפני ר' עקיבא משום** (בשם) **רבי טרפון על הגלודה שפסולה. ואם נשתייר בו כסלע** שלא נגלד העור — **כשרה.** ומן הלשון "לא נחלקו" אתה למד שלא נחלקו כלל! **אמר רב נחמן בר יצחק: מאי** [מה פירוש] **"לא נחלקו"?** כוונתו: אמנם נחלקו, אבל **לא עמד ר' מאיר במחלוקתו,** אלא חזר בו.


###### Steinsaltz on Chullin 55b:15
[Steinsaltz on Chullin 55b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:15)

ודנים במה ש**אמר מר** [החכם] ברייתא: **אם נשתייר בו כסלע** — **כשרה,** ושואלים: **היכא** [היכן] אם נשתייר הוא מציל? **אמר רב יהודה אמר שמואל:** אם נשתייר כסלע **על פני השדרה כולה.**


###### Steinsaltz on Chullin 55b:16
[Steinsaltz on Chullin 55b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:16)

**איבעיא להו** [נשאלה להם] ללומדים: איך להבין את ההלכה הזו? האם הכוונה שנשתייר קטע **דאריך וקטין** [שהוא ארוך וצר], כעין רצועה דקה, **דכי מצרף לה** [שכאשר הוא מצרף אותה] **הוי** [הריהי] בסך הכל **כ**רוחב **סלע, או דלמא** [שמא] הכוונה **ברוחב סלע על פני השדרה כולה?** ומשיבים: **תא שמע** [בוא ושמע] ממה **דפריש** [שפירש] **ר' נהוראי משמיה** [משמו] של **שמואל: ברוחב כסלע על פני כל השדרה כולה.**


###### Steinsaltz on Chullin 55b:17
[Steinsaltz on Chullin 55b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:17)

**רבה בר בר חנה אמר:** צריך להיות כסלע ב**ראשי פרקים,** בכל פרקי החוליות, וכן בפרקי עצמות השוק והירך. **ר' אלעזר בן אנטיגנוס משום ר' אלעזר בר' ינאי אמר:** צריך להיות כסלע ב**מקום טיבורו,** במרכז הבטן.


###### Steinsaltz on Chullin 55b:18
[Steinsaltz on Chullin 55b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:18)

**בעי** [שאל] **ר' ינאי בר' ישמעאל:** אם **ניטל** העור של **מקום השדרה, ו**כל שאר העור **כולו קיים,** או **ניטל מקום טיבורו וכולו קיים,** או **ניטלו ראשי פרקים וכולו קיים, מאי** [מה יהיה דינו]? שאלה זו לא נפתרה ועל כן **תיקו** [תעמוד] במקומה.


###### Steinsaltz on Chullin 55b:19
[Steinsaltz on Chullin 55b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:19)

**אמר רב: כל העור כולו,** בכל מקום בגופה שנשתייר בו כסלע — **מציל בגלודה, חוץ מעור בית הפרסות** בחלק התחתון של הרגל, שאינו נחשב כעור. **ור' יוחנן אמר: אפילו עור בית הפרסות נמי** [גם כן] **מציל.**


###### Steinsaltz on Chullin 55b:20
[Steinsaltz on Chullin 55b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:20)

בענין זה מסופר, **בעא מיניה** [שאל אותו] **ר' אסי מר' יוחנן: עור בית הפרסות, מהו שיציל בגלודה? אמר ליה** [לו]: **מציל. אמר ליה** [לו], **למדתנו רבינו** במשנה לענין טומאה: **אלו** בעלי חיים **שעורותיהן כבשרן,** שהעור שלהם נחשב כבשר לטמא טומאת נבלות (שסתם עור אינו מטמא), וביניהם מונים את **עור בית הפרסות! אמר ליה** [לו]: **אל תקניטני,** אל תקשה עלי ותצערני ממשנה זו, **שבלשון יחיד אני שונה אותה,** שדעת יחיד היא, שעור בית הפרסות דינו כבשר, וכפי שנאמר להלן בשם ר' שמעון, וחכמים חלוקים על כך, וסבורים שאין עור זה נחשב כבשר.


###### Steinsaltz on Chullin 55b:21
[Steinsaltz on Chullin 55b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:21)

**דתניא** [ששנויה ברייתא]: **השוחט את העולה** על מנת **להקטיר כזית מעור של תחת האליה** (הזנב) של הכבש **חוץ למקומו,** חוץ לעזרה — **פסול** הקרבן, **ו**אולם **אין בו כרת** אם אכלו. ואם שחט כדי להקטיר עור זה **חוץ לזמנו,** למחרת — **פגול, וחייבין עליו כרת** על אכילתו, מפני שעור זה רך הוא, ודינו כבשר הקרבן, שמחשבה בו פוסלת. זו היא דעת חכמים.


###### Steinsaltz on Chullin 55b:22
[Steinsaltz on Chullin 55b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/55b:22)

**אליעזר בן יהודה איש איבלים אמר משום ר' יעקב, וכן היה ר' שמעון בן יהודה (איש)** כפר **עיכוס אומר משום ר' שמעון: אחד עור בית הפרסות, ואחד עור הראש של עגל הרך, ואחד עור של תחת האליה, וכל שמנו חכמים גבי טומאה,** שאמרו ש**אלו שעורותיהן כבשרן,**