## Steinsaltz on Chullin Daf 56a

###### Steinsaltz on Chullin 56a:1
[Steinsaltz on Chullin 56a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/56a:1)

**להביא** (לרבות) **עור בית הבושת** של נקבה, שכל אלו נידונים כבשר, שאם בשעת עבודת הקרבן חישב להקטירו **חוץ למקומו,** חוץ לעזרה — **פסול, ו**אם אכלו **אין בו כרת.** ואם חישב להקטירו **חוץ לזמנו,** למחרת — **פיגול, וחייבים עליו כרת** על אכילתו. ומכאן שדעה זו, שעור בית הפרסות נחשב כבשר — דעת ר' שמעון היא, וחכמים חולקים עליו, וכמותם סבור ר' יוחנן.


###### Steinsaltz on Chullin 56a:2
[Steinsaltz on Chullin 56a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/56a:2)

א משנה **ואלו טרפות בעוף: נקובת הוושט, ופסוקת הגרגרת,** שנחתכה הגרגרת (הקנה) שלה לרוחבה. **הכתה חולדה על ראשה** ב**מקום שעושה אותה טרפה,** שיש לחשוש שניקב קרום המוח. **ניקב הקורקבן, ניקבו** המעיים **הדקין. נפלה לאור** (לאש) **ונחמרו** (ניכוו) **בני מעיה,** איבריה הפנימיים, **אם** נשתנה צבעם ונעשו **ירוקים** — **פסולים,** והעוף טריפה, **אם אדומים** — **כשרים. דרסה** אדם את העוף ברגליו, **ו**כן אם **טרפה** הטיח אותה **בכותל, או שריצצתה בהמה,** **ו**היא **מפרכסת** — טריפה, שנתרסקו איבריה. **ו**אם **שהתה מעת לעת, ו**אחר כך **שחטה** — הרי זו **כשרה.**


###### Steinsaltz on Chullin 56a:3
[Steinsaltz on Chullin 56a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/56a:3)

ב גמרא על מה ששנינו במשנה: הכתה חולדה על ראשה במקום שעושה אותה טריפה, שיש לחשוש שנעשה נקב בקרום המוח, **רב ושמואל ולוי דאמרי** [שאומרים]: כיצד בודקים אם ניקב הקרום? לאחר ששחט את העוף **מכניס ידו לפנים** לפי העוף ודוחק את המוח באצבעו **ובודק, אם מבצבץ ועולה** המוח דרך הנקב שבגולגולת — **טרפה,** שסימן הוא שניקב קרום המוח, וכך יצא המוח לעבר הנקב שבגולגולת. **ואם לאו** [לא] — **כשרה.**


###### Steinsaltz on Chullin 56a:4
[Steinsaltz on Chullin 56a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/56a:4)

ושואלים: אופן זה של בדיקה, האם המוח יוצא דרך הנקב שבגולגולת, **הניחא למאן דאמר** [זה נוח לדעת מי שאומר] לעיל (מה,א) שאם ניקב הקרום העליון, הסמוך לגולגולת, אינה טריפה **עד דמנקיב קרמא תתאה** [שניקב גם הקרום התחתון] העוטף את המוח, **אלא למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] שאפילו כאשר **אינקיב עילאה אף על גב דלא אינקב תתאה** [ניקב העליון אף על פי שלא ניקב התחתון] טריפה היא, מדוע היא כשרה? **ניחוש דלמא עילאה אינקיב** [נחשוש שמא הקרום העליון ניקב], **תתאה לא אינקיב** [התחתון לא ניקב], ולכן המוח אינו מבצבץ! ומשיבים: **אי איתא דאינקיב עילאה** [אם אכן ניקב הקרום העליון], **תתאה אגב רוככיה מיפקע פקע** [התחתון מחמת רכותו היה פוקע באותו מקום] והמוח היה מבצבץ, ומשלא ביצבץ מוכח שהקרום העליון לא ניקב.


###### Steinsaltz on Chullin 56a:5
[Steinsaltz on Chullin 56a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/56a:5)

בניגוד לרב ושמואל ולוי, **אמר זעירי: אין בדיקה** זו מועילה **ל**נשיכת **חולדה, מפני ששיניה** של החולדה **דקות,** ואין המוח מבצבץ דרך נקבים דקים כל כך, אף כשניקב קרום המוח. ושואלים: **וכי שיניה דקות, מאי הוי** [מה בכך]? והרי אי אפשר שלא יבצבץ מעט! **אמר רב אושעיא: מפני ששיניה דקות ועקומות,** והנקב שבגולגולת אינו עומד כנגד הנקב שבקרום, ואם כן, אף שניקב הקרום פעמים שהמוח אינו יוצא החוצה דרך הנקב שבגולגולת.


###### Steinsaltz on Chullin 56a:6
[Steinsaltz on Chullin 56a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/56a:6)

מסופר **כי סליק** [כאשר עלה] זעירי **לנהרדעא שלח להו** [להם] לחכמים: **דברים שאמרתי לפניכם** שאין בדיקה לחולדה — **טעות הן בידי, ברם** [ובאמת] **כך אמרו משמיה** [משמו] של **ר' שמעון בן לקיש: בודקין לחולדה ביד,** שלוחצים את מוחו של העוף מבפנים לראות אם המוח יוצא דרך הנקב, **אבל לא במסמר,** שאין מעבירים ראש מסמר על קרום המוח לאחר שפתחו את הגולגולת, לראות אם הוא מתעכב בנקב, שמא המסמר עצמו ינקב את הקרום. **ור' יוחנן אמר: אף במסמר** בודקים.


###### Steinsaltz on Chullin 56a:7
[Steinsaltz on Chullin 56a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/56a:7)

ומעירים: **ו**בדיקה זו לנשיכת חולדה שנויה **בפלוגתא** [במחלוקת] תנאים, שמסופר על **ר' יהודה ור' נחמיה, חד בדיק בידא** [אחד היה בודק ביד], **וחד בדיק במחטא** [ואחד היה בודק במחט], כמו במסמר. ומסבירים את טעמיהם. **מאן דבדיק בידא אמר ליה למאן דבדיק במחטא** [מי שבודק ביד אומר לו למי שבודק במחט]: **עד מתי אתה מכלה ממונן של ישראל,** שעל ידי כך פעמים שאתה מטריף שלא כדין, שהמחט עושה נקב שלא היה שם מתחילה! **אמר ליה מאן דבדיק במחטא למאן דבדיק בידא** [אומר לו מי שבודק במחט למי שבודק ביד]: **עד מתי אתה מאכיל לישראל נבלות,** שאתה מכשיר שלא כדין!


###### Steinsaltz on Chullin 56a:8
[Steinsaltz on Chullin 56a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/56a:8)

ותוהים: **נבלות? והא** [והרי] **שחוטה היא,** ואף שהיא טריפה, אינה נבילה! **אלא:** עד מתי אתה מאכיל לישראל **טרפות,** שכן יש לחשוש **שמא ניקב קרום של מוח,** והבדיקה הנעשית ביד פעמים שאינה גורמת למוח לבצבץ, מפני ששיני החולדה דקות ועקומות.


###### Steinsaltz on Chullin 56a:9
[Steinsaltz on Chullin 56a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/56a:9)

ומעירים לענין זה: **תסתיים** [תוגדר] ש**ר' יהודה הוא דבדיק בידא** [שבדק ביד], **דתניא** [ששנויה ברייתא], **ר' שמעון בן אלעזר אומר משום** (בשם) **ר' יהודה: בודקין לחולדה ביד, אבל לא במסמר.** ועוד נאמר בברייתא: **נשבר העצם אף על פי שלא ניקב קרום של מוח** — הרי זו טריפה. ומסכמים: אכן, **תסתיים** [תוגדר] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Chullin 56a:10
[Steinsaltz on Chullin 56a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/56a:10)

לגופה של אותה ברייתא שואלים: **הא גופא קשיא** [היא עצמה קשה], **אמרת** [אומר אתה] **בודקין לחולדה ביד אבל לא במסמר** — **אלמא אית ליה בדיקותא** [מכאן שיש לה בדיקה], **והדר תני** [ואתה חוזר ושונה] **נשבר העצם** הרי זו טריפה **אף על פי שלא ניקב קרום של מוח** — **אלמא לית ליה בדיקותא** [מכאן שאין לה בדיקה], שאם היתה לה בדיקה יתכן שהיתה נמצאת כשרה! ומסבירים: **סיפא אתאן** [בסוף הגענו] **לעוף של מים,** שאין לו בדיקה אם נשבר העצם, **הואיל ואין לו קרום** למוחו. ותוהים: **אין לו קרום סלקא דעתך** [עולה על דעתך]? הרי ודאי יש לו קרום! **אלא** אמור: **הואיל וקרומו רך** לא יתכן שלא ניקב כשנשברה הגולגולת. בדומה לכך מסופר,


###### Steinsaltz on Chullin 56a:11
[Steinsaltz on Chullin 56a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/56a:11)

**אמר ליה** [לו] **רב נחמן לרב ענן: מר אמר** [אדוני אומר] ש**שמואל בדיק בידא ומכשר** [בודק ביד עוף שהכתה חולדה בראשו, ומכשיר] אם לא ניקב קרום המוח, **ו**כן **הונא חברין אמר** [חברנו אומר] ש**רב בדיק בידא ומכשר** [בודק ביד ומכשיר]. **והתני** [והרי שנה] **לוי** בברייתא שבידו: **טרפות שמנו חכמים בבהמה** — **כנגדן** טריפות גם **בעוף, יתר עליהן** טריפה ב**עוף** — ש**נשבר העצם** של הגולגולת **אף על פי שלא ניקב קרום של מוח,** ואם כן, מה טעם לבדיקה ביד? **אמר ליה** [לו]: **ההוא,** מה ששנה לוי — **בעוף של מים** נאמר, שאין לו בדיקה, **הואיל ואין לו קרום.** ותוהים: **אין לו קרום סלקא דעתך** [עולה על דעתך]? **אלא** אמור: **הואיל וקרומו רך.**


###### Steinsaltz on Chullin 56a:12
[Steinsaltz on Chullin 56a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/56a:12)

וכן מסופר, **ההיא תרנגולתא דהואי בי** [תרנגולת אחת שהיתה בבית] **רב חנא** שהיה בה חשש טריפה, **שדרה לקמיה** [שלח אותה לפני] **רב מתנא,** בדק אותה רב מתנא ומצא כי **נשבר העצם ולא ניקב קרום של מוח הואי** [היה], **ואכשרה** [והכשיר אותה]. **אמר ליה** [לו] רב חנא לרב מתנא, **והתני** [והרי שנה] **לוי: טרפות שמנו חכמים בבהמה** — **כנגדן בעוף** גם כן טריפות. **יתר עליהן עוף** — **נשבר העצם אף על פי שלא ניקב קרום של מוח! אמר ליה** [לו]: **התם** [שם] מדובר **בעוף של מים, הואיל ואין לו קרום.** ותוהים: **אין לו קרום סלקא דעתך** [עולה על דעתך]? **אלא אימא** [אמור]: **הואיל וקרומו רך.**


###### Steinsaltz on Chullin 56a:13
[Steinsaltz on Chullin 56a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/56a:13)

מסופר, **רב שיזבי בדיק בשימשא** [היה בודק את מוח העוף באור שמש] אם יש נקב בקרום, **רב יימר בדיק במיא** [היה בודק במים], שופך מים לגולגולת דרך הנקב, לראות אם הם יוצאים צלולים כבתחילה, או אם מעורב בהם נוזל המוח. **רב אחא בר יעקב בדיק** [היה בודק]