## Steinsaltz on Chullin Daf 60a

###### Steinsaltz on Chullin 60a:1
[Steinsaltz on Chullin 60a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/60a:1)

**חזינא ליה** [אראה אותו], הראה לי אותו! **אזל אוקמיה להדי יומא** [הלך ר' יהושע העמיד אותו את הקיסר אל מול השמש] **בתקופת תמוז,** כשהשמש יוקדת בעוז, **אמר ליה** [לו]: **איסתכל ביה** [הבט בו]! **אמר ליה** [לו]: **לא מצינא** [איני יכול]. **אמר ליה** [לו]: **יומא, דחד משמשי דקיימי קמי דקודשא בריך הוא אמרת לא מצינא לאיסתכלא ביה** [השמש, שהוא אחד מהשמשים שעומדים לפני הקדוש ברוך הוא, אומר אתה איני יכול להסתכל בו], **שכינה** עצמה **לא כל שכן!**


###### Steinsaltz on Chullin 60a:2
[Steinsaltz on Chullin 60a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/60a:2)

א מסופר, **אמר ליה** [לו] **קיסר לר' יהושע בן חנניה: בעינא דאיצבית ליה נהמא לאלהיכו** [רוצה אני לערוך לחם, סעודה לאלוהיכם]! **אמר ליה** [לו] ר' יהושע: **לא מצית** [לא תוכל]. שאל אותו: **אמאי** [מדוע]? אמר לו: **נפישי חילוותיה** [מרובים חילותיו]. **אמר ליה** [לו]: **איברא** [באמת], אעשה זאת! **אמר ליה** [לו]: **פוק צבית לגידא רביתא** [לך ערוך סעודה על הים הגדול הקרוי רביתא], **דרויחא עלמא** [ששם יש מקום מרווח]. **טרח שיתא ירחי קייטא** [טרח הקיסר שישה חודשי הקיץ] בדבר, **אתא זיקא כנשיה לימא** [באה רוח וטאטאה הכל לים].


###### Steinsaltz on Chullin 60a:3
[Steinsaltz on Chullin 60a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/60a:3)

חזר ו**טרח** בעריכת סעודה אחרת **שיתא ירחי דסיתוא** [שישה חודשי החורף], **אתא מיטרא טבעיה בימא** [בא גשם סחף מה שהכין וטיבע אותו בים]. **אמר ליה** [לו] הקיסר לר' יהושע: **מאי האי** [מה זה]? מדוע אירעו דברים אלה? **אמר ליה** [לו]: **הני כנושאי זלוחאי דאתו קמיה** [אלה הם המטאטאים ושוטפי הרצפה שבאו לפניו], והם אכלו הכל. **אמר ליה** [לו]: **אי הכי** [אם כך], **לא מצינא** [איני יכול].


###### Steinsaltz on Chullin 60a:4
[Steinsaltz on Chullin 60a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/60a:4)

ב עוד מסופר, **אמרה ליה** [לו] **בת קיסר לר' יהושע בן חנניה: אלהיכון נגרא** [אלוהיכם נגר] **הוא, דכתיב** [שנאמר] **"המקרה במים עליותיו"** (תהלים קד, ג), הרי שהוא עושה תקרה, **אימא ליה דנעביד לי חדא מסתוריתא** [אמור לי שיעשה לי מסתורית אחת], מתקן פשוט להתרת פקעות צמר! **אמר: לחיי** [בבקשה]! **בעא רחמי עלה ואינגעה** [ביקש רחמים, התפלל עליה ונצטרעה], **אותבה בשוקא דרומי ויהבי לה מסתוריתא** [הושיבו אותה בשוק של רומי ונתנו לה מסתורית], **דהוו נהיגי דכל דמנגע ברומי יהבו ליה מסתוריתא** [שהיו נוהגים שכל שנעשה מנוגע ברומי נותנים לו מסתורית], **ויתיב בשוקא וסתר דוללי** [ויושב בשוק וסותר פקעות], **כי היכי דליחזו אינשי וליבעי רחמי עליה** [כדי שיראו אנשים ויבקשו רחמים, יתפללו עליו].


###### Steinsaltz on Chullin 60a:5
[Steinsaltz on Chullin 60a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/60a:5)

**יומא חד הוה קא חליף התם** [יום אחד היה עובר שם] ר' יהושע, **הות יתבא וסתרה דוללי בשוקא דרומאי** [היתה יושבת בת הקיסר וסותרת פקעות בשוק הרומאים], **אמר לה: שפירתא מסתוריתא דיהב ליך אלהי** [יפה המסתורית שנתן לך אלוהי]? **אמרה ליה** [לו]: **אימא ליה** [אמור לו] **לאלהיך לשקול מאי דיהב לי** [שיטול בחזרה מה שנתן לי]. **אמר לה: אלהא דידן מיהב יהיב, משקל לא שקיל** [אלוהים שלנו לתת הוא נותן, ליטול אינו נוטל].


###### Steinsaltz on Chullin 60a:6
[Steinsaltz on Chullin 60a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/60a:6)

ג אגב משנתנו העוסקת בסימני בהמה וחיה, מביאים מה ש**אמר רב יהודה: שור** דרכו שיהיה **כרסתן,** בעל כרס גדולה, **ופרסתן,** גדול פרסות, **רב רישיה ורב גנובתיה** [גדול ראשו וגדול זנבו], **וחילופא בחמרא** [וחילוף הדברים בחמור]. ושואלים: **למאי נפקא מינה** [מה יוצא מכאן]? למה משנה הדבר? ומשיבים: **למקח וממכר,** שהמוכר סתם שור לחבירו צריך לתת לו שור כזה, והיפך הדבר בחמור.


###### Steinsaltz on Chullin 60a:7
[Steinsaltz on Chullin 60a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/60a:7)

**ואמר רב יהודה: שור שהקריב אדם הראשון, קרן אחת היתה לו במצחו, שנאמר: "ותיטב לה'** (תודתי) **משור פר מקרין מפריס"** (תהלים סט, לב) — מאותו שור שהקריב אדם הראשון. ותוהים: **"מקרין"** הלוא **תרתי משמע** [שתים, שתי קרנים משמעו], שמשמעות "מקרין" היא — בעל קרניים! **אמר רב נחמן: "מקרן" כתיב** [כתוב], כלומר, הכתוב החסר רומז לקרן אחת.


###### Steinsaltz on Chullin 60a:8
[Steinsaltz on Chullin 60a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/60a:8)

**ואמר רב יהודה: שור שהקריב אדם הראשון,** השור הראשון שנוצר — **קרניו קודמות לפרסותיו,** **שלא נולד מפרה, אלא יצא בשלמותו מן הארץ, וכיון שראשו יצא תחילה היו קרניו קודמות לפרסותיו,** **שנאמר: "ותיטב לה' משור פר מקרין מפריס"** — **מקרין ברישא** [בתחילה], **והדר** [ואחר כך] **מפריס.**


###### Steinsaltz on Chullin 60a:9
[Steinsaltz on Chullin 60a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/60a:9)

ודבר זה, שהשור הראשון יצאו קרניו תחילה, **מסייע ליה** [לו] **לר' יהושע בן לוי,** ש**אמר ר' יהושע בן לוי: כל מעשה בראשית בקומתן** השלימה **נבראו, בדעתן** השלימה **נבראו, בצביונם** (בשלמות צורתם ויופיים) **נבראו, שנאמר "ויכולו השמים והארץ וכל צבאם"** (בראשית ב, א), **אל תקרי "צבאם", אלא "צביונם".**


###### Steinsaltz on Chullin 60a:10
[Steinsaltz on Chullin 60a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/60a:10)

ד ועוד במעשה הבריאה, **דרש ר' חנינא בר פפא:** הכתוב **"יהי כבוד ה' לעולם ישמח ה' במעשיו"** (תהלים קד, לא), **פסוק זה, שר העולם,** המלאך הממונה על העולם, **אמרו; בשעה שאמר הקדוש ברוך הוא "למינהו" באילנות,** שציוה: "תדשא הארץ דשא עשב מזריע זרע, עץ פרי עושה פרי למינו" (בראשית א, יא), **נשאו דשאים,** שלא נאמר בהם "למינו", **קל וחומר בעצמן:**


###### Steinsaltz on Chullin 60a:11
[Steinsaltz on Chullin 60a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/60a:11)

**אם רצונו של הקדוש ברוך הוא בערבוביא** של מינים, **למה אמר "למינהו" באילנות? ועוד קל וחומר** הוא: **ומה** ב**אילנות שאין דרכן לצאת בערבוביא,** שגדולים הם, וכל אחד ניכר לעצמו — **אמר הקדוש ברוך הוא "למינהו",** שיצאו כל אחד לעצמו, **אנו,** הדשאים, שדרכנו להיות מעורבבים — **על אחת כמה וכמה?**


###### Steinsaltz on Chullin 60a:12
[Steinsaltz on Chullin 60a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/60a:12)

**מיד כל אחד ואחד יצא למינו,** ולא בערבוביא, שנאמר "ותוצא הארץ דשא עשב מזריע זרע למינהו" (שם יב). **פתח שר העולם ואמר: "יהי כבוד ה' לעולם ישמח ה' במעשיו",** שהם עושים את רצונו, אפילו כשאינו אומר ומפרש אותו.


###### Steinsaltz on Chullin 60a:13
[Steinsaltz on Chullin 60a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/60a:13)

**בעי** [שאל] **רבינא:** אם **הרכיב שני** מיני **דשאים זה על גב זה,** כעין שעושים בעצים, שלוקחים ענף מעץ אחד ומרכיבים אותו על עץ ממין אחר,