## Steinsaltz on Chullin Daf 62a

###### Steinsaltz on Chullin 62a:1
[Steinsaltz on Chullin 62a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/62a:1)

**היה בקי בהן** בעופות הטמאים **ובשמותיהן,** שיודע מה שמו של כל אחד מהם, הרי **עוף** אחר **הבא** לפניו **בסימן אחד** בלבד של טהרה — **טהור,** שהרי אין עוף טמא שיש בו סימן אחד של טהרה אלא פרס ועזניה, והרי הוא בקי ויודע שלא מדובר בהם. **לא היה בקי בהן ובשמותיהן,** אם בא לפניו עוף שיש לו רק **סימן אחד** של טהרה — **טמא,** שמא הוא פרס או עזניה. אם בא לפניו עוף שיש לו **שני סימנין** של טהרה — **טהור, והוא** (וזהו דווקא) כ**שיכיר** **עורב,** וידע שהעוף שלפניו אינו עורב, שהרי אין עוף טמא שיש לו שני סימנים אלא עורב.


###### Steinsaltz on Chullin 62a:2
[Steinsaltz on Chullin 62a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/62a:2)

ושואלים: שיכיר **עורב ותו לא** [ולא עוד]? **והתניא** [והרי שנויה ברייתא], מה שנאמר ברשימת העופות הטמאים: "את כל עורב למינו" (ויקרא יא, טו), **"עורב"** — **זה עורב** שאנו מכירים, **"למינו"** מה בא לרבות? **ר' אליעזר אומר: להביא** (לרבות) לאיסור **את הזרזיר,** שהוא ממין העורב. **אמרו לו לר' אליעזר: והלא אנשי כפר תמרתא שביהודה היו אוכלים אותן** את הזרזירים, **מפני שיש להן זפק! אמר להם: אף הן עתידין ליתן את הדין** על שאוכלים דברים אסורים.


###### Steinsaltz on Chullin 62a:3
[Steinsaltz on Chullin 62a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/62a:3)

**דבר אחר:** מה שנאמר בעורב **"למינהו"** — הרי זה **להביא סנונית לבנה,** שגם היא אסורה, אלו **דברי ר' אליעזר. אמרו לו: והלא אנשי גליל העליון אוכלים אותו, מפני שקרקבנו נקלף! אמר להם: אף הן עתידין ליתן את הדין.** על כל פנים, מוסכם כי יש עופות טמאים נוספים שיש להם שני סימני טהרה כמו עורב, שהרי נאמר בו "למינו"! **אלא** צריך לומר, שמה שאמר רב נחמן שעוף הבא לפנינו בשני סימני טהרה טהור, והוא שיכיר עורב, כוונתו — והוא שיכיר **עורב וכל מין עורב.**


###### Steinsaltz on Chullin 62a:4
[Steinsaltz on Chullin 62a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/62a:4)

**אמר אמימר, הלכתא** [הלכה היא]: **עוף** שאינו ידוע כמין טמא **הבא** לפנינו **בסימן** טהרה **אחד** — **טהור, והוא** שידע שהעוף הזה **לא דריס** [אינו דורס]. **אמר ליה** [לו] **רב אשי לאמימר: הא** [זו] שאמר **רב נחמן** לעיל, שעוף הבא לפנינו בסימן אחד של טהרה אינו מותר, עד שיהיה בקי בהם ובשמותיהם, וידע שאין זה אחד מהם, **מאי** [מהו]? **אמר ליה** [לו]: **לא שמיע לי** [לא שמעתי], **כלומר,** בלשון נקיה: **לא סבירא לי** [איני סבור כן]. שכן, **מאי איכא** [מה יש] לחשוש, **משום פרס ועזניה,** שיש בהם סימן אחד של טהרה? שני אלו הם **ליתנהו** [אינם מצויים] **בישוב,** ואין לחשוש להם.


###### Steinsaltz on Chullin 62a:5
[Steinsaltz on Chullin 62a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/62a:5)

א **אמר רב יהודה:** עוף הידוע בכינוי **עוף המסרט** — **כשר לטהרת מצורע,** כלומר, עוף טהור הוא, שנאמר שם: "ולקח למיטהר שתי צפרים חיות טהורות" (ויקרא יד, ד). **וזו היא סנונית לבנה שנחלקו בה ר' אליעזר וחכמים** בברייתא שהובאה קודם, האם היא טהורה.


###### Steinsaltz on Chullin 62a:6
[Steinsaltz on Chullin 62a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/62a:6)

**אמר אמימר:** שני מינים מוכרים לנו בשם סנונית לבנה, זו שכריסה לבנה וזו שכריסה ירוקה (צהובה); **בחיורא כרסה** [בכריסה לבנה] — **כולי עלמא לא פליגי דשריא** [הכל אינם חלוקים שהיא מותרת], **כי פליגי** [כאשר נחלקו] הרי זה **בדירוקא כרסה** [בשכריסה ירוקה], **ר' אליעזר אסר** [אוסר], **ורבנן שרו** [וחכמים מתירים], **והלכתא** [והלכה] **כר' אליעזר.**


###### Steinsaltz on Chullin 62a:7
[Steinsaltz on Chullin 62a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/62a:7)

**מר זוטרא מתני הכי** [היה שונה כך] את דברי אמימר: **בדירוקא כרסה** [בשכריסה ירוקה] **כולי עלמא לא פליגי דאסיר** [הכל אינם חלוקים שאסור], **כי פליגי** [כאשר נחלקו] הרי זה **בדחיורא כרסה** [בשכריסה לבנה], **ר' אליעזר אסר** [אוסר], **ורבנן שרו** [וחכמים מתירים], **והלכתא כרבנן דשרו** [והלכה כחכמים שמתירים].


###### Steinsaltz on Chullin 62a:8
[Steinsaltz on Chullin 62a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/62a:8)

ושואלים: **בשלמא למאן דאמר** [נניח למי שאומר] **בחיורא כרסה פליגי** [בכריסה לבנה הם חלוקים] — **היינו דקתני** [זה שהוא שונה] בברייתא לעיל: "למינו" — **זו היא סנונית לבנה, אלא למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] **בדירוקא פליגי** [בשל ירוקה כרסה הם חלוקים], **מאי** [מה] הלשון **"זו היא סנונית לבנה"?** והלוא כרסה ירוקה! ומשיבים: מה שנאמר "סנונית לבנה" הריהו **לאפוקי דבתי דאוכמתי** [להוציא את סנונית הבתים, שהיא שחורה לגמרי].


###### Steinsaltz on Chullin 62a:9
[Steinsaltz on Chullin 62a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/62a:9)

ב **אמר רחבה, אמר ר' יהודה: תסיל,** שהוא עוף הדומה ליונה ותור — **פסול** להקרבה בקטנותו **משום תורין,** שהם כשרים רק כשהם בוגרים, **וכשר** בקטנותו, **משום בני יונה,** שהם כשרים דווקא בקטנותם. כלומר, הוא נחשב למין של יונה. ואילו העוף הקרוי **דאציפי,** **ו**כן **תורין של רחבה** — **כשרין** רק בבגרותם **משום תורין, ופסולין משום בני יונה,** מפני שהם מין תור. **מתיב** [מקשה] **רב דניאל בר רב קטינא** על כך ממה ששנינו במסכת פרה: **כל העופות**