## Steinsaltz on Chullin Daf 70b

###### Steinsaltz on Chullin 70b:1
[Steinsaltz on Chullin 70b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/70b:1)

א משנה **בהמה שמת עוברה בתוך מעיה, והושיט הרועה את ידו ונגע בו, בין** שהיה זה **בבהמה טמאה, בין בבהמה טהורה** — הרועה **טהור,** שאין העובר מטמא כנבילה. **ר' יוסי הגלילי אומר: ב**בהמה **טמאה** — **טמא, ובטהורה** — **טהור.**


###### Steinsaltz on Chullin 70b:2
[Steinsaltz on Chullin 70b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/70b:2)

ב גמרא ושואלים: **מאי טעמא דתנא קמא** [מה הטעם של התנא הראשון] שמטהר עובר מת במעי בהמה? **אמר רב חסדא, קל וחומר** הוא: **אם הועילה** שחיטת **אמו להתירו באכילה,** אם נמצא מת במעיה, **לא תועיל לו** כשהיא חיה **לטהוריה** [לטהר אותו] **מידי** טומאת **נבלה** כשהוא במעיה?


###### Steinsaltz on Chullin 70b:3
[Steinsaltz on Chullin 70b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/70b:3)

ושואלים: **אשכחן** [מצאנו] טעם לדין זה ב**בהמה טהורה,** ב**בהמה טמאה מנלן** [מנין לנו]? ומשיבים, **אמר קרא** [הכתוב]: "וכי ימות מן הבהמה אשר היא לכם לאוכלה הנוגע בנבלתה יטמא" (ויקרא יא, לט), **"וכי ימות מן הבהמה"** — **זו בהמה טמאה, "אשר היא לכם לאכלה"** — **זו בהמה טהורה,** ובכך **איתקש** [הוקשה, הושוותה] בכתוב דין נבלת **בהמה טמאה ל**דין נבלת **בהמה טהורה, מה בהמה טהורה** — **עוברה** שמת במעיה **טהור,** כפי שלמדנו לעיל מקל וחומר, **אף בהמה טמאה** — **עוברה** שמת במעיה **טהור.**


###### Steinsaltz on Chullin 70b:4
[Steinsaltz on Chullin 70b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/70b:4)

ושואלים: **ור' יוסי הגלילי,** האומר שעובר מת שנמצא בבהמה טמאה טמא, **מאי טעמא** [מה לדעתו טעם הדבר]? **אמר ר' יצחק: דאמר קרא** [שאמר הכתוב] בדין החיות הטמאות: **"וכל הולך על כפיו בכל החיה ההולכת** על ארבע טמאים הם לכם, כל הנוגע בנבלתם יטמא" (שם כז), וכך דורשים את הכתוב — **מהלכי כפים** (שאין להם פרסה שסועה כשל בהמה טהורה) ש**ב**תוך גופה של בהמה **חיה טמאתי לך.**


###### Steinsaltz on Chullin 70b:5
[Steinsaltz on Chullin 70b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/70b:5)

ושואלים: **אלא מעתה,** לפי הסבר זה, עובר **קלוט,** שפרסותיו אינן שסועות אלא שלימות, שנמצא **במעי פרה** — **ליטמא** [שיטמא] במותו אף שהוא ממין טהור, שהרי בכלל **מהלכי כפים** שנמצא **ב**בהמה **חיה הוא!** ומשיבים: הכתוב מטמא **מהלכי כפים** שנמצאים **במהלכי ארבע** ("וכל הולך על כפיו בכל החיה ההולכת על ארבע"), **והאי** [וזה] הקלוט שבמעי פרה — **מהלכי ארבע** שנמצאים **במהלכי שמנה הוא,** שלקלוט יש ארבע פרסות, וכיון שפרסותיה של הפרה שסועות לשתים, נמצא כאילו יש לה שמונה פרסות.


###### Steinsaltz on Chullin 70b:6
[Steinsaltz on Chullin 70b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/70b:6)

ומקשים: אם באופן זה אתה מפרש, שרק מהלכי כפיים (בעלי פרסה אחת) שנמצאים במהלכי ארבע מטמאים, עובר שפרסותיו שסועות כשל **פרה,** שנמצא **במעי גמל,** שהוא בהמה טמאה שפרסתה אינה שסועה — **לא תטמא** במותה, שהרי **מהלכי שמנה במהלכי ארבע הוא!** ומשיבים: יכול היה הכתוב לומר: **"הולך"** ונאמר: **"וכל הולך"** — **לרבות פרה במעי גמל,** שהיא מטמאת במותה.


###### Steinsaltz on Chullin 70b:7
[Steinsaltz on Chullin 70b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/70b:7)

ושואלים: עובר **קלוט** טהור **במעי** טהורה **קלוטה ליטמא** [שיטמא], שהרי **מהלכי ארבע ב**תוך **מהלכי ארבע הוא!** ומשיבים: **להכי אהני** [לזה הועיל] ה**קל וחומר** של **רב חסדא,** לטהר כל עובר מת במעי כל בהמה טהורה, שאם הועילה לו אמו להתירו באכילה — קל וחומר שתועיל לטהרו מידי טומאת נבילה.


###### Steinsaltz on Chullin 70b:8
[Steinsaltz on Chullin 70b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/70b:8)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב אחדבוי בר אמי: חזיר** שנמצא **במעי חזירתא** [חזירה] — **לא ליטמא** [שלא יטמא] במותו, לפי הסבר זה, שכיון שהוא שוסע פרסה — **מהלכי שמנה במהלכי שמנה הוא!**


###### Steinsaltz on Chullin 70b:9
[Steinsaltz on Chullin 70b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/70b:9)

**אלא אמר רב נחמן בר יצחק, מהכא** [מכאן] המקור לשיטת ר' יוסי הגלילי, ממה שנאמר בקרבן עולה ויורד, שמביא מי שנטמא ונעלם ממנו שהוא טמא, ואכל קודש או נכנס למקדש: **"נפש כי תגע בכל טמא או בנבלת חיה טמאה או בנבלת בהמה טמאה או בנבלת שרץ טמא** והוא טמא ואשם" (שם ה, ב), ויש לתמוה: מדוע לא הזכיר כאן מי שנוגע בנבלת בהמה טהורה?


###### Steinsaltz on Chullin 70b:10
[Steinsaltz on Chullin 70b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/70b:10)

**וכי נבלת בהמה טמאה מטמאה, ובטהורה** נבלתה **לא מטמאה? אלא איזה זה** שיש בו הבדל בין זו לזו? **זה עובר, שב**מעי בהמה **טמאה** הוא **טמא, וב**מעי **טהורה** הוא **טהור.**


###### Steinsaltz on Chullin 70b:11
[Steinsaltz on Chullin 70b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/70b:11)

ושואלים: **ומאחר דנפקא ליה** [שיוצאת לו] הלכה זו **מ**דברי **רב נחמן בר יצחק,** הראיה של **ר' יצחק,** מן הכתוב "וכל הולך על כפיו בכל החיה ההולכת על ארבע" (ויקרא יא, כז) **למה לי?** ומשיבים: **אי לאו** [אם לא] הראיה של **ר' יצחק, הוה אמינא** [הייתי אומר]: **כוליה לכדרבי הוא דאתא** [הפסוק כולו שממנו דורש רב נחמן בר יצחק, למה שדרש רבי מפסוק זה הוא שבא], כמבואר להלן, ומדבריו של ר' יצחק **קא משמע לן** [משמיע לנו לא], שדורשים מפסוק זה גם דרשה זו.


###### Steinsaltz on Chullin 70b:12
[Steinsaltz on Chullin 70b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/70b:12)

ג **תניא** [שנויה ברייתא], שבה נזכרה הדרשה שהביא ר' יצחק לעיל מ"כל הולך על כפיו בכל החיה". **אמר ר' יונתן,** שהיה מתלמידיו של ר' ישמעאל: **נמתי** (אמרתי) **לו לבן עזאי, למדנו** מן הכתוב על **נבלת בהמה טהורה ש**היא **מטמאה, ו**על **נבלת בהמה טמאה ש**היא **מטמאה,** וכן על **נבלת חיה טמאה ש**היא **מטמאה,** ואילו


###### Steinsaltz on Chullin 70b:13
[Steinsaltz on Chullin 70b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/70b:13)

**נבלת חיה טהורה לא למדנו מנין** שהיא מטמאה! **נם** (אמר) **לי:** הדבר נלמד ממה שנאמר **"כל הולך על כפיו בכל החיה ההולכת** על ארבע טמאים הם לכם הנוגע בנבלתם יטמא" (ויקרא יא, כז), ש"בכל החיה" מרבה גם חיה טהורה.


###### Steinsaltz on Chullin 70b:14
[Steinsaltz on Chullin 70b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/70b:14)

**נמתי לו: וכי נאמר "וכל חיה"? והלא לא נאמר אלא: "בכל החיה",** וכפי שהסברנו לעיל, **ל**טמא **מהלכי כפים** הנמצאים **ב**גופה של בהמה **חיה הוא דאתא** [שבא], כלומר, לעובר מת שבמעי בהמה או חיה טמאה! **נם לי: ומה ישמעאל** (ר' ישמעאל) **אומר בדבר הזה?**


###### Steinsaltz on Chullin 70b:15
[Steinsaltz on Chullin 70b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/70b:15)

**נמתי לו** בשם ר' ישמעאל: דבר זה נלמד ממה שנאמר "וכי ימות מן הבהמה אשר היא לכם לאכלה הנוגע בנבלתה יטמא" (ויקרא יא, לט), מה שנאמר: **"וכי ימות מן הבהמה"** — **זו בהמה טמאה, "אשר היא לכם לאכלה"** — **זו בהמה טהורה,** וכיון ש**למדנו** מן הכתובים (ראה להלן) ש**חיה בכלל בהמה,** שכאשר הכתוב מזכיר בהמה — גם חיה בכלל זה, **ו**כן ש**בהמה בכלל חיה** — יש ללמוד גם לענייננו, שכשטימא הכתוב נבלת בהמה טהורה — טימא גם נבלת חיה טהורה.


###### Steinsaltz on Chullin 70b:16
[Steinsaltz on Chullin 70b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/70b:16)

וכן לעניינים אחרים, **חיה טהורה בכלל בהמה טהורה, חיה טמאה בכלל בהמה טמאה,**