## Steinsaltz on Chullin Daf 71b

###### Steinsaltz on Chullin 71b:1
[Steinsaltz on Chullin 71b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/71b:1)

**אדם שמציל על טומאה שבתוכו מלטמא,** כפי שלמדנו לעיל מן האוכל נבילה, שהוא טהור לאחר שטבל, למרות שהטומאה בגופו — **אינו דין שמציל על טהרה שבתוכו מליטמא?**


###### Steinsaltz on Chullin 71b:2
[Steinsaltz on Chullin 71b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/71b:2)

ודוחים: **מה לכלי חרס,** דין הוא שיציל על טהרה שבתוכו מלהיטמא, **שכן אין** כלי חרס **מטמא מגבו,** שאם נגעה טומאה מצידו החיצוני אינו נטמא, אלא רק מתוכו, **תאמר באדם שמטמא** **מגבו,** כשנגעה בו טומאה, ושמא לא יציל על טהרה שבלועה בתוכו מלהיטמא!


###### Steinsaltz on Chullin 71b:3
[Steinsaltz on Chullin 71b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/71b:3)

ומשיבים: **אטו אנן** [וכי אנו] **מגבו** של כלי חרס **קאמרינן** [אמרנו, רצינו להוכיח]? והלא **מתוכו קאמרינן** [אמרנו], מתוכו של חרס רצינו להוכיח לתוכו של אדם, שכשם שתוכו של כלי חרס מציל על טהרה שבו מלהיטמא — כך תוכו של אדם יציל על טהרה שבו מלהיטמא.


###### Steinsaltz on Chullin 71b:4
[Steinsaltz on Chullin 71b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/71b:4)

ומצד זה, **אדרבה** [גדולה מזו, להיפך], **כלי חרס חמור** יותר מאדם, **שכן** הוא **מטמא מאוירו,** כשהטומאה מצויה בחללו, גם בלא שתיגע בו הטומאה. ואילו אדם אינו נטמא מטומאה שנמצאת בחלל גופו (כגון בחלל פיו), אלא רק אם נגעה בו. ונמצא שהקל וחומר עומד בעינו.


###### Steinsaltz on Chullin 71b:5
[Steinsaltz on Chullin 71b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/71b:5)

ושואלים: **אשכחן** [מצאנו] מקור ל**בלוע** של **למעלה,** שאדם מציל על טומאה שבלע דרך פיו מלטמא — ממה שאמרה התורה, שהאוכל נבילה טובל ונטהר למרות שחתיכת הנבילה מצויה בגופו. אבל **בלוע** של **למטה,** דבר שהוכנס לגופו דרך פי הטבעת, **מנלן** [מנין לנו] שאינו מטמא? ומשיבים, **קל וחומר** הוא: **ומה למעלה, שאינו עושה עיכול** **— בכל זאת** **מציל** מה שבלוע בו; **למטה,** שהוא מקום **שעושה עיכול,** שכבר נתעכלה שם הטומאה — **אינו דין ש**הוא **מציל?** ודוחים: ומה קל וחומר יש כאן?


###### Steinsaltz on Chullin 71b:6
[Steinsaltz on Chullin 71b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/71b:6)

**כלום,** כלומר, הרי אינו **עושה עיכול** (אינו מעוכל) **למטה אלא על ידי** הלעיסה והעיכול שמל **מעלה!** ומשיבים: **אפילו הכי** [כך], **עיכול** של **למטה רב** [גדול יותר] משל מעלה.


###### Steinsaltz on Chullin 71b:7
[Steinsaltz on Chullin 71b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/71b:7)

ושואלים: **אשכחן** [מצאנו, איפוא] **בלוע** שב**אדם** שאינו מטמא, **בלוע** ב**בהמה מנלן** [מנין לנו]? ומשיבים, **קל וחומר: ומה אדם** **ש**הוא **מטמא מחיים,** שגם בחייו הוא מטמא, כגון זב ומצורע — **מציל בבלוע, בהמה שאינה מטמאה מחיים,** אלא רק כשהיא נבילה — **אינו דין שתציל בבלוע?**


###### Steinsaltz on Chullin 71b:8
[Steinsaltz on Chullin 71b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/71b:8)

ופורכים את הקל וחומר: **מה לאדם,** שיש בו צד קל, **שכן צריך שהייה בבית המנוגע** בצרעת כדי שייטמאו מלבושיו, ואינם נטמאים מיד כשנכנס לבית, **תאמר בבהמה, שאינה צריכה שהייה בבית המנוגע** כדי לטמא כלים שעליה?


###### Steinsaltz on Chullin 71b:9
[Steinsaltz on Chullin 71b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/71b:9)

ודוחים: **בהמה** ש**אינה צריכה שהייה בבית המנוגע,** **למאי הלכתא** [למה, לאיזו הלכה] נאמר הדבר? **ל**ענין **כלים ש**מונחים **על גבה.** ואולם לענין כלים שעל גביו, **אדם נמי לא בעי** [גם כן אינו צריך] שהייה כדי שייטמאו!


###### Steinsaltz on Chullin 71b:10
[Steinsaltz on Chullin 71b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/71b:10)

**דתנן** [ששנינו במשנה]: אדם **הנכנס לבית המנוגע וכליו** (בגדיו) מונחים **על כתפיו,** שאינו לבוש בהם, **וסנדליו וטבעותיו** מונחים **בידיו** — **הוא והן טמאין מיד.** אבל אם **היה לבוש כליו, וסנדליו ברגליו, וטבעותיו באצבעו** — **הוא טמא מיד, והן טהורין עד שישהא בכדי אכילת פרס** (חצי ככר לחם). ומדובר באכילת פרס מ**פת חטים ולא** מ**פת שעורים,** שהוא זמן ארוך יותר, וכן בשיעור הזמן שנצרך לאוכלה כשהוא **מיסב** (שוכב על צידו), **ואוכל** אותה **בליפתן,** יחד עם דברים שרגילים לאכול עם הפת.


###### Steinsaltz on Chullin 71b:11
[Steinsaltz on Chullin 71b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/71b:11)

א ובעיקר דברי רבה, שכשם שטומאה בלועה אינה מטמאה, כך טהרה בלועה אינה נטמאת, **אמר רבא:** מדוע הוצרך רבה לומר דבר זה? והרי **תרוייהו תננהי** [את שני הדברים הללו כבר שנינו במשנה], **טומאה בלועה תנינא** [שנינו], וגם **טהרה בלועה תנינא** [שנינו]!


###### Steinsaltz on Chullin 71b:12
[Steinsaltz on Chullin 71b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/71b:12)

ומפרטים: **טומאה בלועה** — **דתנן** [ששנינו במשנה]: אדם ש**בלע טבעת טמאה** בטומאת מת, ונטמא בשעה שבלע אותה — הרי זה **טובל** לטומאתו, **ו**מיד אחר כך **אוכל בתרומתו,** למרות שהטבעת הטמאה במעיו, מפני שהיא בלועה. אם **הקיאה** את הטבעת הזו — הרי הטבעת עדיין **טמאה,** שלא נטהרה בטבילתו, ולכן חזרה **וטמאתו** כשיצאה מגופו.


###### Steinsaltz on Chullin 71b:13
[Steinsaltz on Chullin 71b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/71b:13)

וכן **טהרה בלועה תנינא** [שנינו] שאינה נטמאת, **דתנן** [ששנינו באותה משנה]: **בלע טבעת טהורה, ונכנס לאהל המת** ונטמא שבעת ימים, **והזה** (היזו עליו) ממי פרה אדומה ביום השלישי לטהרתו, **ושנה,** שחזרו והיזו עליו ביום השביעי, **וטבל והקיאה** — **הרי היא** טהורה **כמה שהיתה,** שלא נטמאה באוהל המת!


###### Steinsaltz on Chullin 71b:14
[Steinsaltz on Chullin 71b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/71b:14)

ומשיבים: **כי קאמר** [כאשר אמר] **רבה** שטומאה בלועה אינה מטמאת, וטהרה בלועה אינה נטמאת, אינו במקרה המפורש במשנה זו, אלא **כגון שבלע שתי טבעות, אחת** מהן **טמאה ואחת טהורה,** ובא כאן לחדש ולומר **דלא מטמיא לה** [שאינה מטמאת אותה], ה**טמאה לטהורה,** למרות שנגעו זו בזו.