## Steinsaltz on Chullin Daf 72a

###### Steinsaltz on Chullin 72a:1
[Steinsaltz on Chullin 72a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/72a:1)

ושואלים: **והא** [והרי] **עובר** הבלוע במעי אמו **וחיה** (מילדת) שנגעה בו במעי אמו, ש**כשתי טבעות** בלועות **דמו** [נחשבים], **וקא מטמא לה** [ובכל זאת מטמא] ה**עובר** את ה**חיה,** כפי ששנינו במשנתנו!


###### Steinsaltz on Chullin 72a:2
[Steinsaltz on Chullin 72a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/72a:2)

**אמר רבה: שאני** [שונה] **עובר,** שאינו נחשב כבלוע **הואיל וסופו לצאת. אמר רבא** בתמיהה: וכי **עובר סופו לצאת,** ו**טבעת** טמאה שבלע אדם **אין סופו לצאת** ממעיו? ומדוע לא תטמא את הטבעת הטהורה? **אלא אמר רבא: פומבדיתאי ידעי טעמא דהא מילתא** [חכמי פומבדיתא יודעים טעם דבר זה] ששנינו במשנתנו, **ומנו** [ומי הוא]? **רב יוסף.**


###### Steinsaltz on Chullin 72a:3
[Steinsaltz on Chullin 72a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/72a:3)

ש**אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל: טומאה זו** של החיה **אינה מדברי תורה, אלא מדברי סופרים** (חכמים). ושואלים: **מאי** [מה] פירוש **אינה מדברי תורה אלא מדברי סופרים?** מה פשר ההדגשה "אינה מדברי תורה"? ומשיבים: **דלא תימא** [שלא תאמר] שמשנה זו היא דווקא **אליבא** [לפי שיטת] **ר' עקיבא** ש**אמר: עובר במעי אשה טמא, אלא אפילו ל**דעת **ר' ישמעאל** ש**אמר: עובר במעי אשה טהור** — **גזרו בה,** בחיה, **טומאה מדרבנן** [מדברי סופרים].


###### Steinsaltz on Chullin 72a:4
[Steinsaltz on Chullin 72a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/72a:4)

ושואלים: **מאי טעמא** [מה טעם] הדבר? **אמר רב הושעיא: גזירה שמא יוציא** ה**ולד** המת את **ראשו חוץ לפרוזדור** הרחם, שאז הוא נחשב כילוד ומטמא, והחיה לא תרגיש בדבר, ותהא סבורה שהיא טהורה.


###### Steinsaltz on Chullin 72a:5
[Steinsaltz on Chullin 72a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/72a:5)

ושואלים: **אי הכי** [אם כך], על ה**אשה נמי** [גם כן] יגזרו טומאה! ומשיבים: **אשה מרגשת בעצמה** אם יצא ראש העובר חוץ לפרוזדור. ושואלים: אם כן, מדוע לגזור טומאה על החיה? **ותימא** [ושתאמר] **לה** היולדת **לחיה** מתי יצא ראשו! ומשיבים: **טרידא** [היולדת טרודה] בכאביה, ואינה פנויה להזהיר את החיה שלא תגע.


###### Steinsaltz on Chullin 72a:6
[Steinsaltz on Chullin 72a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/72a:6)

א ומבררים: **מאי** [מהו] שאמר **ר' ישמעאל, ומאי** [ומהו] שאמר **ר' עקיבא?** ומשיבים, **דתניא** [ששנויה ברייתא]: נאמר בפרשת טומאת המת **"וכל אשר יגע על פני השדה** בחלל חרב וכו' יטמא שבעת ימים" (במדבר יט, טז), והביטוי "על פני השדה", שמשמעו מקום גלוי — בא **להוציא עובר** מת **במעי אשה,** לומר שאינו מטמא, אלו **דברי ר' ישמעאל. ר' עקיבא אומר:** מה שנאמר "על פני השדה" בא **לרבות גולל** (כיסוי הקבר) **ודופק** (דופן הקבר שעליה נסמך הגולל), לומר שהם מטמאים.


###### Steinsaltz on Chullin 72a:7
[Steinsaltz on Chullin 72a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/72a:7)

ומעירים: **ו**לדעת **ר' ישמעאל, גולל ודופק** שמטמאים — **הלכתא גמירי לה** [הלכה למשה מסיני לומד הוא אותה], ולא מן הכתוב. ושואלים: **ור' עקיבא** שאמר ש**עובר במעי אשה טמא מדאורייתא** [מן התורה], **מנא ליה** [מנין לו]? היכן בתורה נלמד הדבר? **אמר ר' אושעיא, אמר קרא** [הכתוב]: "כל **הנוגע במת בנפש** האדם" (שם יג), **איזהו מת ש**נמצא **בנפש** (בתוכו) **של אדם? הוי אומר זה עובר שבמעי אשה.**


###### Steinsaltz on Chullin 72a:8
[Steinsaltz on Chullin 72a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/72a:8)

ומן הצד השני, **ור' ישמעאל** מה הוא משיב לכך? לשיטתו **האי מיבעי ליה** [דבר זה נצרך לו] **ל**ענין **רביעית** הלוג של **דם הבאה מן המת,** לומר **ש**היא **מטמאה** באוהל כמת, **שנאמר: "הנוגע במת בנפש האדם", איזהו נפש של אדם שמטמא? הוי אומר זו רביעית דם,** כפי שנאמר "כי הדם הוא הנפש" (דברים יב, כג), וברביעית דם הנפש מתקיים הדבר.


###### Steinsaltz on Chullin 72a:9
[Steinsaltz on Chullin 72a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/72a:9)

**ור' עקיבא,** שאינו למד דין זה מכאן, הולך **לטעמיה** [לטעמו, לשיטתו], ש**אמר: אף רביעית דם הבא משני מתים מטמא באהל. דתניא** [ששנויה ברייתא], ר' עקיבא אומר: מנין לרביעית דם הבאה משני מתים **שמטמאה באהל?**


###### Steinsaltz on Chullin 72a:10
[Steinsaltz on Chullin 72a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/72a:10)

**שנאמר** באיסור הטומאה לכהן גדול: **"ועל כל נפשות מת לא יבא"** (ויקרא כא, יא), והשינוי מלשון רבים ללשון יחיד ("נפשות מת") מלמד על מקרה של **שתי נפשות** (מתים) **ושיעור אחד** של נפש המת (רביעים דם), שמטמא באוהל, וכל שכן ברביעית הבאה ממת אחד, ולכן לא הוצרך לפסוק של ר' ישמעאל.


###### Steinsaltz on Chullin 72a:11
[Steinsaltz on Chullin 72a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/72a:11)

ב משנה **בהמה המקשה לילד, והוציא** ה**עובר את ידו, וחתכה** הרועה, **ואחר כך שחט את אמו,** למרות שהאבר שנחתך מטמא, שלא הותר בשחיטת הבהמה — **הבשר** של העובר כולו שהיה מחובר ליד **טהור,** מפני שבעל חיים אינו מקבל טומאה בחייו. אבל אם **שחט את אמו ואחר כך חתכה** את היד, הרי **הבשר** של העובר כולו שנגע בה טמא איפוא ב**מגע נבלה,** אלו **דברי ר' מאיר,** שלדעתו יש ליד דין נבילה, שלא נטהרה בשחיטת האם.


###### Steinsaltz on Chullin 72a:12
[Steinsaltz on Chullin 72a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/72a:12)

**וחכמים אומרים:** שחיטת הבהמה, למרות שלא הועילה לאבר שיצא להתירו באכילה, מכל מקום הועילה לטהרו מטומאת נבילה, ודין בשר העובר שנגע בה כדין **מגע טרפה שחוטה,** שאסורה באכילה, אבל טהורה מטומאת נבילה.