## Steinsaltz on Chullin Daf 74a

###### Steinsaltz on Chullin 74a:1
[Steinsaltz on Chullin 74a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/74a:1)

**אין בהן אלא מצות פרוש בלבד,** כלומר, אינם אסורים מן התורה, אלא מצוה מדברי סופרים לפרוש מאכילתם. הרי שלדעתו אין השחיטה עושה ניפול באבר המדולדל, לאוסרו משום אבר מן החי. ובענין זה מסופר,


###### Steinsaltz on Chullin 74a:2
[Steinsaltz on Chullin 74a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/74a:2)

**יתיב** [ישב] **רב יוסף קמיה** [לפני] **רב הונא, ויתיב וקאמר** [ויושב היה ואומר], **אמר רב יהודה אמר רב: אכלו לזה,** לאבר המדולדל — הרי הוא **לוקה** משום איסור אבר מן החי. **אמר ליה ההוא מרבנן** [אמר לו אחד מן החכמים]: **לא תציתו ליה** [אל תקשיבו לו], למה שאמר בשם רב, שהרי **הכי** [כך] **אמר רב יצחק בר שמואל בר מרתא משמיה** [משמו] של **רב: אכלו לזה** — **אינו לוקה.**


###### Steinsaltz on Chullin 74a:3
[Steinsaltz on Chullin 74a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/74a:3)

**אמר ליה** [לו] **רב הונא: אנן אמאן** [אנחנו על מי] **נסמוך?** שהרי יש לנו שתי שמועות סותרות בשם רב! **אהדרינהו** [החזיר] **רב יוסף לאפיה** [את פניו] בהקפדה, **אמר ליה** [לו]: **מאי קושיא** [מה הקושיה]? **כי אמרי אנא** [כאשר אמרתי אני] בשם רב שלוקה משום אבר מן החי — אמר רב דבר זה **ב**מקרה של **מיתה,** שהיא **עושה ניפול,** שהאבר נחשב כאילו נפל מן הבהמה בחייה. **כי** [כאשר] **אמר איהו** [הוא] רב יצחק בר שמואל בר מרתא בשם רב שאינו לוקה — הרי **זה** **בשחיטה,** ש**אינה עושה ניפול,** והאבר נחשב כמחובר לגוף הבהמה בשעת השחיטה, והותר בשחיטתה, ולכן אינו לוקה על אכילתו.


###### Steinsaltz on Chullin 74a:4
[Steinsaltz on Chullin 74a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/74a:4)

**אמר רבא: מנא הא מלתא דאמור רבנן** [מנין דבר זה שאמרו חכמים]: **מיתה עושה ניפול, שחיטה אינה עושה ניפול? דכתיב** [שנאמר] בפרשת השרצים הטמאים: **"וכל אשר יפול עליו מהם במותם יטמא"** (ויקרא יא, לב), ויש לשאול: המילה "במותם" **למעוטי מאי** [למעט את מה] היא באה? **אילימא למעוטי** [אם תאמר למעט] **בחייהם,** לומר שבחייהם אינם מטמאים — הרי דבר זה **מ"נבלתם" נפקא** [יוצא], שנאמר: "כל אשר יפול מנבלתם עליו יטמא" (שם לז), ונבילה משמעה יצור מת! **אלא שמע מינה** [למד מכאן] דין אחר, ביחס לאברים המדולדלים שבהם, כאילו נאמר: כל אשר יפול מהם — במותם, לומר: דווקא **מיתה** **עושה** להם **ניפול,** להחשיבם כאילו נפלו, ומטמאים כאבר מן החי, **ואין שחיטה עושה ניפול,** אלא הריהם נחשבים כחלק מגוף הבהמה בשעת השחיטה.


###### Steinsaltz on Chullin 74a:5
[Steinsaltz on Chullin 74a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/74a:5)

**אמר ליה** [לו] **רב אדא בר אהבה לרבא:** וכיצד ניתן לדייק מכאן ששחיטה אינה עושה ניפול? **והא קרא** [והרי המקרא] **בשרצים כתיב** [נאמר], ואין בהם שחיטה כלל! **אמר ליה** [לו]: **אם אינו ענין,** כלומר, הואיל ומקרא זה אינו נצרך **לשרצים, דלאו** [שאין] **בני שחיטה נינהו** [הם] — **תנהו ענין לבהמה.**


###### Steinsaltz on Chullin 74a:6
[Steinsaltz on Chullin 74a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/74a:6)

ומקשים: **ואכתי מבעי ליה** [ועדיין צריך אותו] את מה שנאמר "במותם יטמא" לומר: **כעין מיתה,** שדווקא כשהשרצים **לחין** כבשעת המיתה הם **מטמאים,** כשהם **יבשים** — **אין מטמאים!** ומשיבים: **תרי** [שתי פעמים] **"במותם" כתיבי** [נאמרו], ודין זה נלמד ממה שנאמר בפסוק הקודם (שם לא): "כל הנוגע בהם במותם יטמא".


###### Steinsaltz on Chullin 74a:7
[Steinsaltz on Chullin 74a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/74a:7)

א ושבים למחלוקת במשנתנו, בענין עובר שהוציא את ידו, ושחט את אמו, שלדעת ר' מאיר אין היד נטהרת בשחיטת האם, והיא מטמאת כאבר מן החי, ולדעת חכמים טיהרה אותה שחיטת האם. **אמר רב חסדא: מחלוקת** זו היא **באבר** של **עובר חי, אבל באבר** של **עובר מת** — **דברי הכל: שחיטה עושה ניפול,** ולא נטהרה היד בשחיטת האם, אלא מטמאת משום נבילה. **ורבה אמר: כמחלוקת בזה כך מחלוקת בזה,** וגם בעובר שהוציא ידו ומת, שלדעת חכמים שחיטת אמו מטהרת את היד מטומאת נבילה.


###### Steinsaltz on Chullin 74a:8
[Steinsaltz on Chullin 74a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/74a:8)

ב שנינו במשנה שטריפה יש במינה שחיטה, ולכן שחיטתה מטהרתה מטומאת נבילה. ובהמשך לכך נאמר: עובר **בן שמנה חי** אין שחיטתו מטהרתו, מפני שאין במינו שחיטה. ומתקשים, **והתניא** [והרי שנויה ברייתא]: **בן שמנה חי יוכיח, שאף על פי שיש במינו שחיטה** — **אין שחיטתו מטהרתו,** הרי שבברייתא זו מחשיבים בן שמונה כמי יש במינו שחיטה!


###### Steinsaltz on Chullin 74a:9
[Steinsaltz on Chullin 74a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/74a:9)

**אמר רב כהנא:** מה שנאמר באותה ברייתא ש**יש במינו שחיטה,** כוונתו — **אגב אמו,** שכאשר שוחטים את אמו גם הוא נעשה מותר על ידה. **ותנא דידן** [והתנא שלנו], **מינא דאמיה לא פריך** [מהמין של אמו אינו מקשה], שמה שהעובר ניתר בשחיטת אמו אינו מחשיב אותו כמי שיש במינו שחיטה, מפני שהוא נחשב אז כחלק מאמו.


###### Steinsaltz on Chullin 74a:10
[Steinsaltz on Chullin 74a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/74a:10)

ושואלים: **ולהאי תנא דפריך** [ולאותו תנא שמקשה קושיה זו], **טרפה** ש**שחיטתה מטהרתה מנא ליה** [מנין לו]? והרי לשיטתו, מה שיש במינה שחיטה אינו מועיל לטהר! ומשיבים: **נפקא ליה** [יוצא לו הדבר] **מ**מה שאמר **רב יהודה אמר רב,** ש**אמר רב יהודה אמר רב, ואמרי לה** [ויש אומרים] **במתניתא תנא** [בברייתא היא שנויה]: **אמר קרא** [הכתוב] **"וכי ימות מן הבהמה** וכו' הנוגע בנבלתה יטמא" (ויקרא יא, לט), והלשון "מן" באה ללמד: **מקצת בהמה מטמאה** בטומאת נבילה, **ומקצת בהמה אינה מטמאה, ואיזו זו** שאינה מטמאה? **זו טרפה ששחטה.**


###### Steinsaltz on Chullin 74a:11
[Steinsaltz on Chullin 74a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/74a:11)

ג **בעי** [שאל] **רב הושעיא: הושיט את ידו למעי בהמה, ושחט** בתוכה **בן תשעה חי, מהו?** האם שחיטתו במעי אמו מתירה אותו? ובזה **תבעי** [תישאל השאלה] **ל**דעת **ר' מאיר, ותבעי לרבנן** [ותישאל לדעת חכמים].


###### Steinsaltz on Chullin 74a:12
[Steinsaltz on Chullin 74a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/74a:12)

ומפרטים: **תבעי** [תישאל] לר' מאיר: **עד כאן לא קאמר** [לא שמענו שאמר] **ר' מאיר** במשנה שבהמשך עמוד זה, ש**בן פקועה,** בן תשעה שהוציאוהו חי ממעי בהמה שנשחטה, **טעון שחיטה** — **הני מילי** [דברים אלה אמורים] **היכא** [היכן] שכבר **יצא לאויר העולם, אבל** בעודו **במעי אמו** — **לא שריא ליה** [אין מתירה אותו] **שחיטה** שלו.


###### Steinsaltz on Chullin 74a:13
[Steinsaltz on Chullin 74a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/74a:13)

**או דילמא** [שמא], **אפילו לרבנן** [לדעת חכמים] החולקים על ר' מאיר, וסבורים ששחיטת אמו כשהוא במעיה מתירה אותו, יש לומר ש**ארבעה סימנין אכשר ביה רחמנא** [הכשירה בו התורה], שהוא ניתר בין בשחיטת שני סימנים (קנה וושט) של אמו, בין בשחיטת סימנים של עצמו?


###### Steinsaltz on Chullin 74a:14
[Steinsaltz on Chullin 74a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/74a:14)

**אמר רב חנניא, תא שמע** [בוא ושמע] תשובה לדבר, ממה ששנינו במשנתנו: **הרי שנולדה טרפה מן הבטן,** שלא היתה לה שעת הכושר — לא תטהרנה שחיטתה. **ואי איתא** [ואם אכן] ניתן לשחוט בן תשעה כשהוא במעי אמו, **משכחת לה** [מוצא אתה אותה] ש**היתה לה** לזו שנולדה כשהיא טריפה **שעת הכושר, דאי בעי עייל ידיה ושחטה** [שאם היה רוצה היה מכניס ידו ושוחט אותה] במעי אמה קודם שנטרפה!


###### Steinsaltz on Chullin 74a:15
[Steinsaltz on Chullin 74a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/74a:15)

**אמר ליה** [לו] **רבא, תני** [שנה]: הרי **שנוצרה טרפה מן הבטן,** שמתחילת יצירתה טריפה היא, ובמקרה זה לא ניתן היה לשוחטה. **ומשכחת לה** [ומוצא אתה אותה] **בבעלת חמש רגלים,** שהיא טריפה מעיקרה, ואין לה היתר כלל.


###### Steinsaltz on Chullin 74a:16
[Steinsaltz on Chullin 74a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/74a:16)

ד משנה **השוחט את הבהמה, ומצא בה** עובר **בן שמנה** חודשים (שלא נגמר הריונו) **חי או מת, או** אפילו **בן תשעה** שנגמרו חודשי הריונו, אבל הוא **מת** — הותר בשחיטת הבהמה, ואינו צריך לשוחטו, אלא **קורעו, ומוציא את דמו,** שהדם אסור כחלק מדם אמו, ואז הוא מותר באכילה.


###### Steinsaltz on Chullin 74a:17
[Steinsaltz on Chullin 74a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/74a:17)

**מצא** בה **בן תשעה חי** — הרי זה **טעון שחיטה, וחייב** על שחיטתו **באותו ואת בנו,** אם שחט אותו ביום ששחט את אמו, אלו **דברי ר' מאיר. וחכמים אומרים:** גם בן תשעה חי שנמצא במעי בהמה שחוטה — **שחיטת אמו מטהרתו,** ואינו טעון שחיטה.