## Steinsaltz on Chullin Daf 83b

###### Steinsaltz on Chullin 83b:1
[Steinsaltz on Chullin 83b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/83b:1)

א **רבי אומר:** מה שנאמר "אותו ואת בנו לא תשחטו ב**יום אחד"** (ויקרא כב, כח), "יום אחד" רומז ליום מיוחד, וכתוב זה בא להדגיש: **יום המיוחד טעון כרוז** כדי שלא ישחטו בו אותו ואת בנו. **מכאן אמרו** חכמים במשנה: **בארבעה פרקים** זמנים מיוחדים **בשנה, המוכר בהמה לחבירו צריך להודיעו:** אמה מכרתי לשחוט, או: בתה מכרתי לשחוט.


###### Steinsaltz on Chullin 83b:3
[Steinsaltz on Chullin 83b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/83b:3)

א משנה מצות **כסוי הדם** לאחר שחיטה **נוהג בארץ ובחוצה לארץ, בפני הבית** (כשבית המקדש קיים) **ושלא בפני הבית,** ונוהג דווקא **בחולין אבל לא במוקדשין. ונוהג בחיה ובעוף,** אבל לא בבהמה. ונוהג בין **במזומן** לו בביתו, **ו**בין **בשאינו מזומן,** אלא ניצוד בשדה. **ונוהג ב**בעל החיים הקרוי **כוי, מפני שהוא ספק** בהמה ספק חיה.


###### Steinsaltz on Chullin 83b:4
[Steinsaltz on Chullin 83b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/83b:4)

**ואין שוחטין אותו** את הכוי **ביום טוב,** מפני שכיסוי הדם כרוך באיסור מלאכה, ולא הותר הדבר אלא כשהיא מצוה ודאית, ולא בספק. **ו**גם בדיעבד, **אם שחטו** את הכוי ביום טוב — **אין מכסין את דמו** עד למוצאי יום טוב.


###### Steinsaltz on Chullin 83b:5
[Steinsaltz on Chullin 83b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/83b:5)

ב גמרא ושואלים: **מוקדשין,** קרבנות העוף, **מאי טעמא** [מה טעם] **לא** חייב לכסות את דמם? **אילימא** [אם תאמר] **משום** דבריו של **ר' זירא,** ש**אמר ר' זירא: השוחט** חיה או עוף **צריך שיתן** תחילה **עפר למטה** וישחט עליו, **ו**אחר כך יתן **עפר למעלה, שנאמר: "ושפך את דמו וכסהו בעפר"** (ויקרא יז, יג), "וכסהו **עפר" לא נאמר, אלא:** "וכסהו **בעפר",** שיהא מכוסה מכל צדדיו בעפר — **מלמד שהשוחט צריך שיתן עפר למטה ועפר למעלה;**


###### Steinsaltz on Chullin 83b:6
[Steinsaltz on Chullin 83b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/83b:6)

**והכא** [וכאן], בקרבן העוף, הרי **לא אפשר** הדבר, שכן **היכי ליעביד** [כיצד יעשה]? אם תאמר: לאחר שהיזה מדם העוף על המזבח **ליתיב וליבטליה** [יתן עפר ויבטלנו] את העפר למזבח, שיהא מונח שם לעולם — הלא בכך **קמוסיף אבנין** [הריהו מוסיף על הבנין], **וכתיב** [ונאמר] על בנין המקדש: **"הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל"** (דברי הימים א א, כח), לומר שהכל נעשה על פי נבואה, ולא ניתן להוסיף על הבנין!


###### Steinsaltz on Chullin 83b:7
[Steinsaltz on Chullin 83b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/83b:7)

אם תאמר: **לא ליבטליה** [שלא יבטלנו את העפר] — **קא הוי** [הריהו] **חציצה** בין דם העוף למזבח.


###### Steinsaltz on Chullin 83b:8
[Steinsaltz on Chullin 83b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/83b:8)

וכיון שלא ניתן לתת עפר למטה אמרה המשנה שכיסוי הדם אינו נוהג בקדשים — טעם זה אינו מספיק, שכן **נהי** [גם אם אמנם] לתת עפר **למטה** קודם המליקה **לא אפשר,** מכל מקום לתת עפר **למעלה** אחרי המליקה — **אפשר,** ואם כן **ליעביד** [שיעשה] **כסוי** על כל פנים מלמעלה!


###### Steinsaltz on Chullin 83b:9
[Steinsaltz on Chullin 83b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/83b:9)

**מי לא תניא** [האם לא שנויה ברייתא], **ר' יונתן בן יוסף אומר: שחט חיה ואחר כך שחט בהמה** באותו מקום, ונתכסה דם החיה בדם הבהמה — **פטור מלכסות,** שהרי הוא מכוסה. אבל אם שחט **בהמה ואחר כך** שחט **חיה** — **חייב לכסות** את דם החיה מלמעלה, למרות שאינו מכוסה מלמטה בעפר, אלא בדם החיה!


###### Steinsaltz on Chullin 83b:10
[Steinsaltz on Chullin 83b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/83b:10)

ומשיבים: טעם הדבר שכאן אין לומר כן, הוא **כ**דברי **ר' זירא,** ש**אמר ר' זירא** על מצות הבלילה של הסולת והשמן שבמנחות: **כל הראוי** מצד עצמו **לבילה** (לבלילה) — **אין** מצות **בילה מעכבת בו** בדיעבד, וגם אם לא בלל — כשר, **וכל שאינו** **ראוי** כלל **לבילה** — **בילה מעכבת בו.** ולענייננו, כששחט בהמה ואחר כך חיה, הואיל וניתן היה לכסות את דם הבהמה בעפר ולשחוט עליו את החיה, הרי גם אם לא עשה כן — אין זה מעכב. אבל בקדשים, הואיל ואינו יכול בשום אופן ליתן עפר למטה, מפני שהוא כמוסיף על הבנין — הרי זה מעכב את הכיסוי.


###### Steinsaltz on Chullin 83b:11
[Steinsaltz on Chullin 83b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/83b:11)

ושואלים: ועדיין, מדוע אינו יכול לקיים כיסוי הדם בקדשים? **וליגרריה וליכסיה** [ושיגרר, יגרד את הדם מן המזבח, ויכסה אותו]! **מי לא תנן** [האם לא שנינו]: **דם** חיה ועוף **הניתז** רחוק ממקום השחיטה, **ו**כן הדם **ש**נותר **על הסכין** — **חייב לכסות. אלמא דגריר ומכסי ליה** [מכאן שיכול לגרר את הדם ולכסות אותו] במקום אחר. ואם כן **הכא נמי** [כאן גם כן], בדם קדשים, **נגרור ונכסי ליה** [שיגרר את הדם מן המזבח ויכסה אותו] במקום אחר!


###### Steinsaltz on Chullin 83b:12
[Steinsaltz on Chullin 83b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/83b:12)

ומשיבים: **אי** [אם] היה מדובר **בקדשי מזבח** — **הכי נמי** [כך גם כן] יכול היה לעשות. אבל **הכא** [כאן], ששנינו במשנתנו שכיסוי הדם אינו נוהג במוקדשים, **במאי עסקינן** [במה אנו עוסקים]? **בקדשי בדק הבית,** בעופות שהוקדשו למקדש כדי למוכרם ולהשתמש בדמיהם לבדק הבית, שאסור לשחוט אותם, ואם נשחטו הריהם אסורים בהנאה. ולדעת משנתנו, שחיטה שאינה ראויה לאכילה פטורה מכיסוי.