## Steinsaltz on Eruvin Daf 19b

###### Steinsaltz on Eruvin 19b:1
[Steinsaltz on Eruvin 19b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:1)

**שהן כעשר** אמות, אלו **דברי ר' מאיר. ר' יהודה אומר** לשיטתו: **כשלש עשרה אמה וכארבע עשרה אמה.**


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:2
[Steinsaltz on Eruvin 19b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:2)

ומתחילה תוהים: מדוע אמר **"כעשר"**, שמשמעו בערך עשר? **הא** [הלא] **עשר** בדיוק **הויין** [הן]! ומשיבים: **משום דבעי למיתנא סיפא** [שרצה לשנות בסוף] **"כשלש עשרה",** שנה אף בתחילה "כעשר".


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:3
[Steinsaltz on Eruvin 19b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:3)

ושואלים: כיצד אמר **"כשלש עשרה"** הלא **טפי הויין** [יותר הן]!? ומשיבים: **משום דבעי למתני** [שרצה לשנות] **"כארבע עשרה".** ושואלים: **וכארבע עשרה הא לא הויין** [הלא אינו]. **אמר רב פפא: יתירות על שלש עשרה** שליש אמה, **ואינן מגיעות לארבע עשרה.**


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:4
[Steinsaltz on Eruvin 19b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:4)

**אמר רב פפא: בבור** שרוחבו כשלעצמו **שמונה** אמות **דכולי עלמא לא פליגי דלא בעינן** [הכל אינם חולקים שאין צורך] להעמיד פסים **פשוטין** בין הדיומדין. שכן רוחב הבור בתוספת הרווח הדרוש לעמידת הפרה מסביב לבור, שהוא כשתי אמות לכל צד, מגיע לשתים עשרה אמות. ונמצא שהרווח שבין הדיומדין, לאחר ניכוי מקומם שהוא שתי אמות לכל צד, עשר אמות. ובכך ר' מאיר מתיר ואומר שאין צורך להוסיף.


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:5
[Steinsaltz on Eruvin 19b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:5)

**בבור** שרחבו **שתים עשרה** אמה — **דכולי עלמא לא פליגי דבעינן פשוטין** [הכל אינם חולקים שצריכים אנו פשוטים] שאז גם אם מוסיף רק שתי אמות לכל צד בשביל הפרות נמצא השטח שש עשרה אמה והרווח המינימאלי בין הדיומדין ארבע עשרה אמה, שגם לשיטת ר' יהודה צריך סתימה.


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:6
[Steinsaltz on Eruvin 19b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:6)

**כי פליגי** [כאשר נחלקו] — היה זה **משמונה עד שתים עשרה** אמות. שלשיטת **ר' מאיר בעינן** [צריכים אנו] להוסיף **פשוטין**. ולשיטת **ר' יהודה לא בעינן** [אין אנו צריכים] **פשוטין**.


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:7
[Steinsaltz on Eruvin 19b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:7)

ושואלים: **ורב פפא מאי קא משמע לן** [מה השמיע לנו]? הלא כבר **תנינא** [שנינו] שלדעת ר' מאיר הרווח הוא כעשר אמות בלבד, ולדעת ר' יהודה הוא קצת יותר משלש עשרה אמות?!


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:8
[Steinsaltz on Eruvin 19b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:8)

ומשיבים: אכן, עבורנו אין בכך חידוש אולם **רב פפא** ה**ברייתא לא שמיע ליה, וקא משמע לן** [לא היתה ידועה לו והשמיע לנו] מעצמו **כ**דברי הב **רייתא** הזאת.


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:9
[Steinsaltz on Eruvin 19b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:9)

א **ארי"ך יות"ר בת"ל חיצ"ת חצ"ר שיבש"ה** הרי זה **סימן** לעניינים שיובאו במהלך הדברים הבאים. **בעא מיניה** [שאל ממנו] **אביי מרבה: האריך בדיומדין** שהוסיף על כל זרוע שלהם **כשיעור פשוטין** עוד אמה אחת, ואין הרווח עומד עכשיו על יותר מעשר אמות, לשיטת **ר' מאיר מהו,** האם נאמר שדי בכך ושוב אינו צריך להעמיד פסים פשוטים, או שמא יש צורך דווקא בהעמדת פסים בחלל?


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:10
[Steinsaltz on Eruvin 19b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:10)

**אמר ליה** [לו]: כבר **תניתוה** [שניתם אותה] שכן למדנו: **"ובלבד שירבה בפסין" מאי לאו** [האם לא] הכוונה ש**מאריך בדיומדין?** ודוחים: **לא,** הכוונה היא **דמפיש ועביד** [שמרבה ועושה] פסים **פשוטין.**


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:11
[Steinsaltz on Eruvin 19b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:11)

אמר לו: **אי הכי** [אם כך] **האי** [לשון זו] **"ובלבד שירבה בפסין"** אינה מדוייקת, שמשמעה שמוסיף בפסים עצמם, ובמקום זה **"עד שירבה פסין" מיבעי ליה** [צריך היה לו לומר]! ענה לו: אין להקפיד בכך, **תני** [שנה, למד] **"עד שירבה פסין"**.


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:12
[Steinsaltz on Eruvin 19b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:12)

אותו ענין נאמר גם בגירסה אחרת: **איכא דאמרי** [יש שאומרים] **אמר ליה** [לו]: **תניתוה** [כבר שניתם אותה] **"ובלבד שירבה בפסין". מאי לאו** [האם לא] הכוונה **דמפיש ועביד** [שמרבה ועושה] **פשוטין?** ודחה: **לא,** אולי הכוונה ש**מאריך בדיומדין.**


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:13
[Steinsaltz on Eruvin 19b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:13)

ומעירים: **הכי נמי מסתברא** [כך גם כן מסתבר], **מדקתני** [ממה ששנינו] **"ובלבד שירבה בפסין"** משמע יאריך את הפסים עצמם. ומסכמים: אכן **שמע מינה** [למד ממנה].


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:14
[Steinsaltz on Eruvin 19b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:14)

ב **בעא מיניה** [שאל ממנו] **אביי מרבה: יותר משלש עשרה אמה ושליש ל**שיטת **ר' יהודה מהו? פשוטין עביד** [עושה] **או בדיומדין מאריך?**


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:15
[Steinsaltz on Eruvin 19b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:15)

**אמר ליה** [לו]: **תניתוה** [כבר שניתם אותה] כעין זה: **כמה הן** הדיומדים צריכים להיות **מקורבין ל**בור — **כדי ראשה ורובה של פרה. וכמה מרוחקין** — אם ירצה **אפילו** שטח בית **כור ואפילו כוריים,** ובלבד שירבה בפסים כדי למעט הפרצות.


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:16
[Steinsaltz on Eruvin 19b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:16)

**ר' יהודה אומר: בית סאתים — מותר** להקיף כך, **יותר מבית סאתים — אסור. אמרו לו לר' יהודה**: וכי **אי** (אין) **אתה מודה בדיר וסהר ומוקצה וחצר, אפילו בת חמשת כורים ואפילו בת עשרה כורים שמותר** להשתמש בה?


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:17
[Steinsaltz on Eruvin 19b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:17)

**אמר להן**: יש הבדל גדול, כי **זו** מסביב לדיר וסהר **מחיצה** גמורה היא, **ואלו פסין** בלבד.


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:18
[Steinsaltz on Eruvin 19b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:18)

ומעתה בשאלתנו: **ואם איתא** [יש, נכון] שמאריכים בדיומדין, הרי משמעו של דבר שעשה סביב לבאר מחיצה גמורה של דיומדין המתארכים והולכים, וכמוה כמחיצת דיר וסהר, ולכן **זו מחיצה וזו היא מחיצה מיבעי ליה** [היה צריך לו לומר]!


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:19
[Steinsaltz on Eruvin 19b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:19)

ומשיבים: אין להביא מכאן ראיה, כי **הכי קאמר** [כך אמר]: **זו** הדיומדים שסביב לחצר **תורת מחיצה עליה, ופרצותיה בעשר, ואלו** המקיפים את הבאר ומצמצמים את רוחב הפרצות, **תורת פסין עליהן — ופרצותיהן** הפרצות שביניהם אינן עולות על **שלש עשרה אמה ושליש,** שאם תאמר שהוא מאריך את הדיומדים, אינו אלא כמחיצה ממש, ולכן אין להוכיח מכאן.


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:20
[Steinsaltz on Eruvin 19b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:20)

ג ועוד **בעא מיניה** [שאל ממנו] **אביי מרבה: תל** המתרומם ו**מתלקט** לגובה זקוף של **עשרה** טפחים **מתוך** שיפוע של **ארבע** אמות, האם **נידון משום דיומד או אינו נידון משום דיומד?**


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:21
[Steinsaltz on Eruvin 19b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:21)

**אמר ליה** [לו]: **תניתוה** [כבר שניתם אותה בברייתא]. שכן שנינו, **ר' שמעון בן אלעזר אומר: היתה שם אבן מרובעת רואין, כל** שהיתה האבן גדולה **שאילו תחלק ויש בה אמה לכאן ואמה לכאן — נידון משום דיומד, ואם לאו — אינו נידון משום דיומד.**


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:22
[Steinsaltz on Eruvin 19b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:22)

**ר' ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקה אומר: היתה שם אבן עגולה** בפינת הבאר, **רואין כל** שהיתה האבן גדולה **שאילו תחקק ותחלק** שיעשה ממנה אבן מרובעת **ויש בה** שיעור **אמה לכאן ואמה לכאן — נידון משום דיומד ואם לאו אינו נידון משום דיומד.** מכל מקום, מדברי שניהם למדנו שאפשר להשתמש בכל דבר בתורת דיומד אם יש בו כשיעור.


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:23
[Steinsaltz on Eruvin 19b:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:23)

לגוף הברייתא שואלים: **במאי קא מפלגי** [במה נחלקו שני תנאים אלה]? ומשיבים: **מר** [חכם זה, ר' שמעון בן אלעזר] **סבר: חד** [פעם אחת] **רואין אמרינן** [אומרים אנו], **תרי** [שתי] פעמים **רואין — לא אמרינן** [איננו אומרים] כלומר; דיינו שאנו אומרים שרואים את האבן כאילו נחלקה, אבל אין אומרים פעם נוספת "רואין שנחקקה", ו**מר** [וחכם זה, ר' ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקה] **סבר: אפילו תרי** [שתי] פעמים **רואין נמי אמרינן** [גם כן אומרים אנו]. ואם כן הוא הדין לתל הדומה לאבן עגולה, שנידון אף הוא משום דיומד.


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:24
[Steinsaltz on Eruvin 19b:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:24)

ד ועוד **בעא מיניה** [שאל ממנו] **אביי מרבה: חיצת הקנים** (מחיצת קנים העומדת כעין דיומד) והיו בה **קנה קנה פחות משלשה** טפחים זה מזה, שדינם כלבוד, האם **נידון משום דיומד או לא?**


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:25
[Steinsaltz on Eruvin 19b:25](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:25)

**אמר ליה** [לו]: **תניתוה** [כבר שניתם אותה בברייתא]. שכן שנינו: **היה שם אילן או גדר או חיצת הקנים — נידון משום דיומד. מאי לאו** [האם לא] הכוונה שהיו בחיצת הקנים **קנה קנה פחות משלשה?**


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:26
[Steinsaltz on Eruvin 19b:26](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:26)

ודוחים: **לא,** מדובר כאן **בגודריתא דקני** [בסבך של קנים] הצמודים זה לזה ויוצרים כעין עמוד. ומקשים: **אי הכי — היינו** [אם כך הרי זה] **אילן,** ובודאי לא חזר התנא על אותו דבר פעמיים.


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:27
[Steinsaltz on Eruvin 19b:27](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:27)

טענה זו נדחית: **אלא מאי** [מה תאמר] שחיצת הקנים היא **קנה קנה פחות משלשה,** אם כן לדעתך **היינו** [הרי זה] **גדר! אלא מאי אית לך למימר** [מה יש לך לומר] ולהסביר ששנה **תרי גווני** [שני מיני] **גדר! הכא נמי** [כאן גם כן] שנה **תרי גווני** [שני מיני] **אילן,** ואין איפוא להוכיח מכאן לענייננו.


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:28
[Steinsaltz on Eruvin 19b:28](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:28)

**איכא דאמרי** [יש שאומרים] שלא כך היתה השאלה, אלא **גודריתא דקני קא מיבעיא ליה** [סבך של קנים צפוף הוא שנשאלה לו], **גודריתא דקני מאי** האם נחשבת היא כדיומד. **אמר ליה** [לו]: **תניתוה** [כבר שניתם אותה בברייתא]. שכן שנינו: **היה שם גדר או אילן או חיצת הקנים — נידון משום דיומד. מאי לאו, גודריתא דקני** [האם לא מדובר שם בסבך של קנים]


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:29
[Steinsaltz on Eruvin 19b:29](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:29)

ודוחים: **לא,** מדובר ב**קנה קנה פחות משלשה** שאז הוא כשר לכתחילה. ומקשים: **אי הכי, היינו** [אם כך, הרי זה] בדיוק **גדר!**


###### Steinsaltz on Eruvin 19b:30
[Steinsaltz on Eruvin 19b:30](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/19b:30)

ודוחים קושיה זו: **אלא מאי** [מה] היא חיצת הקנים, הלא לדעתך היא **גודריתא דקני** [סבך של קנים] — **היינו** [הרי זה] **אילן! אלא מאי אית לך למימר** [מה יש לך לומר]