## Steinsaltz on Eruvin Daf 23a

###### Steinsaltz on Eruvin 23a:1
[Steinsaltz on Eruvin 23a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/23a:1)

א גמרא **אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל: הלכה כר' יהודה בן בבא. ואמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל: לא הותרו פסי ביראות** ותקנתם **אלא לבאר מים חיים בלבד.**


###### Steinsaltz on Eruvin 23a:2
[Steinsaltz on Eruvin 23a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/23a:2)

ומעירים: **וצריכא** [וצריך] להשמיענו שתי הלכות אלה אף שלכאורה תוכנן זהה. שכן **אי אשמעינן** [אילו היה משמיע לנו] רק **הלכה כר' יהודה בן בבא** במשנתנו שאמר שאין עושים פסים אלא לבאר בלבד, **הוה אמינא** [הייתי אומר] של **רבים, ואפילו** אינם מים חיים אלא אף **מכונסין,**


###### Steinsaltz on Eruvin 23a:3
[Steinsaltz on Eruvin 23a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/23a:3)

**והאי דקתני** [וזו ששנינו] **באר הרבים — לאפוקי** [להוציא] **מ**דברי **ר' עקיבא,** אבל אין לדייק במלה באר שהוא דווקא מים חיים, אלא הכוונה גם לבור שמימיו נקווים ואינם נובעים. על כן **קא משמע לן** [משמיע לנו] ש**לא הותרו פסי ביראות אלא לבאר מים חיים** נובעים.


###### Steinsaltz on Eruvin 23a:4
[Steinsaltz on Eruvin 23a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/23a:4)

**ו**להיפך, **אי אשמעינן** [ואילו היה משמיע לנו] שעושים פסים רק ל**באר מים חיים הוה אמינא** [הייתי אומר]: **לא שנא** [שונה] של **רבים ולא שנא** [שונה] של **יחיד,** על כן **קא משמע לן** [משמיע לנו] שמואל: **הלכה כר' יהודה בן בבא,** משמע — באר הרבים ולא של יחיד.


###### Steinsaltz on Eruvin 23a:5
[Steinsaltz on Eruvin 23a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/23a:5)

ב משנה **ועוד אמר ר' יהודה בן בבא: הגינה והקרפף** (חצר מגודרת) **שהן שבעים אמה ושיריים** (ועוד משהו כאשר יבואר להלן), **על שבעים אמה ושיריים, המוקפות גדר גבוה עשרה טפחים — מטלטלין בתוכה** שהריהי רשות יחיד גמורה, **ובלבד שיהא בה שומירה** (סוכת שומרים) **או בית דירה או שתהא** חצר או גינה, או קרפף זה, **סמוכה לעיר** ומחמת סמיכותה דעתו להשתמש בה ונחשבת כחצר שבעיר.


###### Steinsaltz on Eruvin 23a:6
[Steinsaltz on Eruvin 23a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/23a:6)

**ר' יהודה אומר:** אין צורך בתנאי זה דוקא אלא **אפילו אין בה** באותה גינה **אלא בור ושיח** (בור שפתחו מארך) **ומערה** (בור מקורה שיש בו מים) **מטלטלין בתוכה,** שמשום מקוה המים שבתוכה הריהי כבית דירה. **ר' עקיבא אומר: אפילו אין בה אחת מכל אלו — מטלטלין בתוכה, ובלבד שיהא בה שבעים אמה ושיריים על שבעים אמה ושיריים.**


###### Steinsaltz on Eruvin 23a:7
[Steinsaltz on Eruvin 23a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/23a:7)

**ר' אליעזר אומר: אם היתה ארכה יתר על רחבה, אפילו אמה אחת אין מטלטלין בתוכה,** ואף על פי שאין שטחה עולה על בית סאתיים, שלא הותר טלטול בחצר שאינה עשויה לדירה אלא אם כן היתה רבועה, שאורכה כרוחבה. **ר' יוסי אומר: אפילו ארכה פי שנים ברחבה — מטלטלין בתוכה,** ואין להקפיד על הריבוע.


###### Steinsaltz on Eruvin 23a:8
[Steinsaltz on Eruvin 23a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/23a:8)

**אמר ר' אלעאי: שמעתי מר' אלעזר, ואפילו** גינה זו **היא** גדולה **כבית כור,** כלומר: פי שלושים יותר מהמידות שהוזכרו קודם לכן.


###### Steinsaltz on Eruvin 23a:9
[Steinsaltz on Eruvin 23a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/23a:9)

ואגב כך הזכיר: **וכן שמעתי ממנו** הלכה אחרת. **אנשי חצר ששכח אחד מהן ולא עירב,** ואילו שאר אנשי החצר עירבו עירוב חצרות — **אסור מלהכניס ולהוציא** מן הבית לחצר **לו —** לזה ששכח לערב, **אבל להם מותר** להכניס חפצים מן החצר לביתו. ואין אנו אומרים שבשל הדייר שלא עירב בטלה תורת עירוב מכל החצר כולה.


###### Steinsaltz on Eruvin 23a:10
[Steinsaltz on Eruvin 23a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/23a:10)

**וכן שמעתי ממנו** עוד הלכה: **שיוצאין בערקבלין** (מין ירק מר) משום מרור **בפסח.** ובכל שלושת הלכות אלו **חזרתי על כל תלמידיו** של ר' אלעזר **וביקשתי לי חבר** שגם הוא שמע דברים אלו מפיו **ולא מצאתי.**


###### Steinsaltz on Eruvin 23a:11
[Steinsaltz on Eruvin 23a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/23a:11)

ג גמרא מתחילה מבררים את לשונה של משנה זו: **מאי** [מהי] לשונו המיוחדת של ה**תנא דקתני** [שהתחיל שונה] משנה זו ב"**ועוד** אמר ר' יהודה בן בבא" שמשמעה המשך לשיטתו במשנה הקודמת.


###### Steinsaltz on Eruvin 23a:12
[Steinsaltz on Eruvin 23a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/23a:12)

**אילימא** [אם תאמר] **משום דתנא ליה חדא לחומרא וקתני אחריתי** [ששנה לו הלכה אחת לחומרה בענין פסי באר ושנה אחרת], **משום הכי** [כך] **קתני** [שנה] מלת **"ועוד" — והא** [והרי] **ר' יהודה** בר אלעאי במשנתנו, **דתנא ליה חדא לחומרא וקתני אחריתי, ולא קתני** [ששנה שיטה אחת לחומרה ושנה אחרת, ואינו שונה] "**ועוד** אמר ר' יהודה"!


###### Steinsaltz on Eruvin 23a:13
[Steinsaltz on Eruvin 23a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/23a:13)

ומשיבים: יש להבדיל בין הדברים: **התם אפסקוה רבנן** [שם הפסיקוהו חכמים] בין דבר ודבר כדי לחלוק עליו, ומשום כך אין לומר "ועוד אמר ר' יהודה". **הכא לא אפסקוה רבנן** [כאן לא הפסיקוהו חכמים] שדבריו של ר' יהודה בן בבא סמוכים זה לזה.


###### Steinsaltz on Eruvin 23a:14
[Steinsaltz on Eruvin 23a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/23a:14)

ומקשים: **וכל היכא דאפסקוה רבנן לא קתני** [וכי בכל מקום שהפסיקוהו חכמים החולקים עליו אינו שונה] **"ועוד"? והא** [והרי] **ר' אליעזר** במשנה במסכת **סוכה** (כז, א) **דאפסקוה רבנן** [שהפסיקוהו חכמים], **ו**בכל זאת **קתני** [שנה] **"ועוד"!?**


###### Steinsaltz on Eruvin 23a:15
[Steinsaltz on Eruvin 23a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/23a:15)

ומשיבים: אינו דומה; **התם במילתיה הוא דאפסקוה** [שם בענינו הוא שהפסיקוהו] שנחלקו בפרט ובאותו נושא עצמו. **הכא במילתא אחריתי אפסקוה** [כאן בדבר אחר הפסיקוהו] ומשום כך כבר נשכח ענין ראשון ואין זה מסגנון המשנה לצרף דברים כאשר הקשר הרצוף ביניהם כבר נותק.


###### Steinsaltz on Eruvin 23a:16
[Steinsaltz on Eruvin 23a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/23a:16)

מביאים מן המשנה את דברי **ר' עקיבא** ה**אומר,** ש**אפילו** אם **אין בה** בחצר **אחד מכל אלו** התנאים שאמרו בה חכמים אחרים **מטלטלין בתוכה,** ובלבד שיהיו בה שבעים אמה ושיריים על שבעים אמה ושיריים.