## Steinsaltz on Eruvin Daf 24a

###### Steinsaltz on Eruvin 24a:1
[Steinsaltz on Eruvin 24a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:1)

**בטיל ליה לגבי** [בטל לו אצל] **רובה** של הגינה והרי זה כאילו נזרעה כולה. **והוה ליה** [הריהו נעשה] כדין **קרפף יותר מבית סאתים — ואסור** בטלטול כל עיקר.


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:2
[Steinsaltz on Eruvin 24a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:2)

**אלא אי איתמר** [אם נאמר] דבר בשם רב הונא בן רב יהושע **הכי איתמר** [כך נאמר] ונדייק: **הא** [הרי] אם נזרע **מיעוטא** [מיעוט] של הקרפף — **שרי** [מותר] בטלטול. **אמר רב הונא בריה** [בנו] של **רב יהושע: לא אמרן** [אמרנו] **אלא דלא הוי** [שאין הוא] שיעור המקום הזרוע **בית סאתים, אבל** אם היה **בית סאתים** או יותר — **אסור** הטלטול בכל שטח הקרפף אף על פי שרובו אינו זרוע.


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:3
[Steinsaltz on Eruvin 24a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:3)

**כמאן** [כשיטת מי]? **כרבנן** [כשיטת חכמים] החולקים על ר' שמעון וסוברים שקרפף וחצר אסורים בטלטול מזה לזה.


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:4
[Steinsaltz on Eruvin 24a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:4)

**ורב ירמיה מדיפתי מתני לקולא** [היה שונה דבר זה להקל], וכך היה מדייק: דברנו בקרפף שנזרע רובו, **הא מיעוטא** [הרי אם זרע מיעוטו] — **שרי** [מותר], **אמר רב הונא בריה [בנו]** של **רב יהושע: לא אמרן** [אמרנו] **אלא בית סאתים, אבל יותר מבית סאתים — אסור.** ו**כמאן** [כשיטת מי]? **כר' שמעון**.


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:5
[Steinsaltz on Eruvin 24a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:5)

אמרנו מקודם שאם **נטע** אילנות ב**רובו** של הקרפף — **הרי הוא כחצר, ומותר**. **אמר רב יהודה אמר אבימי: והוא שעשויין אצטבלאות** (שורות) שכך נהוג לנטוע עצים לנוי בחצר. אבל אם היו מסודרים בדרך אחרת הריהם כפרדס שאינו עשוי לדירה, ואסור. **ורב נחמן אמר: אף על פי שאין עשויין אצטבלאות** דרך לנטוע עצים בכל צורה בחצר הבית.


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:6
[Steinsaltz on Eruvin 24a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:6)

**מר יהודה אקלע לבי** [הזדמן לבית] **רב הונא בר יהודה חזנהו להנהו דלא עבידי אצטבלאות, וקא מטלטלי בגוייהו** [ראה את אלו העצים שאינם עשויים שורות, ומטלטלים בתוכם]. **אמר ליה** [לו]: האם **לא סבר לה מר להא דאבימי** [אדוני לאותה הלכה זו של אבימי]? **אמר ליה** [לו]: **אנא** [אני] **כרב נחמן סבירא לי** [אני סבור], שאף כשאין עשויים שורות מותר.


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:7
[Steinsaltz on Eruvin 24a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:7)

א **אמר רב נחמן אמר שמואל: קרפף** ששטחו **יותר מבית סאתים שלא הוקף** מלכתחילה **לדירה** ורוצה לעשות בו תיקון שיהא מותר לטלטל בכולו, **כיצד הוא עושה? פורץ בו פירצה יותר מעשר** אמות, ועל ידי כך נעשה כאילו פירצה גדולה זו מבטלת את המחיצה. **וגודרו** (את הקרפף), **ומעמידו על** פירצה של **עשר** אמות בלבד. **ו**היקף מחודש זה גורם שיהא **מותר** לטלטל בו.


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:8
[Steinsaltz on Eruvin 24a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:8)

**איבעיא להו** [נשאלה להם ללומדים] שאלה זו: מה הדין אם לא עשה פירצה זו בבת אחת, אלא **פרץ אמה וגדר** מחדש את אותה **אמה, ופרץ אמה וגדרה, עד שהשלימו**, את שיעור ההיקף מחודש, **ליותר מעשר** אמות. **מהו?**


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:9
[Steinsaltz on Eruvin 24a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:9)

**אמר ליה** [לו]: **לאו היינו דתנן** [האם לא זה ששנינו במשנה]: **כל כלי** עץ של **בעלי בתים** שנטמאו, **שיעורן** שתיבטל מהם תורת כלי וייטהרו, ככל כלים שבורים אם יש בהם נקבים, **כ**גודל **רמונים.**


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:10
[Steinsaltz on Eruvin 24a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:10)

**ובעי** [ושאל] **חזקיה:** מה יהא הדין אם **ניקב** רק נקב **כמוציא זית** (שזית יכול לצאת בו) **וסתמו, וחזר וניקב** הכלי **כמוציא זית** סמוך לנקב ההוא וחזר **וסתמו, עד שהשלימו** בחשבון כל הנקבים והסתימות לשיעור **כמוציא רמון מהו** הדין? האם נאמר שהנקבים הללו מצטרפים לנקב אחד, או שמא כיון שלא היו כל הנקבים בשעה אחת אינם מצטרפים?


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:11
[Steinsaltz on Eruvin 24a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:11)

**ואמר ליה** [לו] **ר' יוחנן: רבי, שניתה לנו** מענין זה: **סנדל** שהוא טמא מדרס **שנפסקה** (נחתכה) **אחת מאזניו ותיקנה —** עדיין הריהו **טמא מדרס.** וטעמו של דבר — שהסנדל אינו בטל מתורת כלי על ידי פסיקת אוזן אחת.


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:12
[Steinsaltz on Eruvin 24a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:12)

**נפסקה שניה ותיקנה — טהור מן המדרס,** שבטל ממנו תשמישו. **אבל טמא מגע מדרס** כאילו היה רק נוגע בדבר שטמא טומאת מדרס.


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:13
[Steinsaltz on Eruvin 24a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:13)

**ואמרת עלה** [עליה], על הלכה זו: **מאי שנא** [במה שונה] פסיקת אוזן **ראשונה** שאין הכלי ניתר בגללה — **דהא קיימא** [שהרי קיימת] האוזן ה**שניה,** כשנקרעה ה**שניה נמי, הא קיימא** [גם כן, הרי קיימת] ה**ראשונה,** וכיצד בטל הסנדל מתורת כלי כל עוד יש לו אוזן אחת שלמה?!


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:14
[Steinsaltz on Eruvin 24a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:14)

**ואמרת לן עלה** [לנו עליה], **כתשובה: פנים חדשות באו לכאן** כלומר כיון שתוקנו שתי אוזניו של הסנדל, שוב אין זה הסנדל הישן שנטמא אלא נתחדש והריהו כסנדל אחר, שלא נטמא כלל. **הכא נמי** [כאן גם כן] בענין כלי שניקב כמוציא רימון נאמר אף אנו **פנים חדשות באו לכאן,** וכל אותו מקום הנקב חדש הוא לגמרי, וכיון שניקב הכלי בסך הכל כמוציא רימון הריהו טהור.


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:15
[Steinsaltz on Eruvin 24a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:15)

התפעל חזקיה ו**קרי עליה** [קרא עליו על ר' יוחנן]: **לית דין בר אינש** [אין זה בן אדם אלא מלאך] שיכול לפתור בעיה שאני מתקשה בה מדבר שאני עצמי לימדתיו. **איכא דאמרי** [יש שאומרים] שכך אמר: **כגון דין ברנש** [זה הריהו בן אדם], ומכאן נלמד אף לעניננו שאם גדר ופרץ, גדר ופרץ, עד שהשלים לכשיעור הראוי — הרי זה מועיל, ואין צורך שיפרוץ בבת אחת.


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:16
[Steinsaltz on Eruvin 24a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:16)

ב **אמר רב כהנא: רחבה שאחורי הבתים** שאין הבית פתוח אליה ונוהגים להניח בה חפצים שונים, והמיועדת לדברים שאינם מחייבים שימוש קבוע, אף אם היתה גדורה — אין דינה כחצר ממש ואינה כרשות היחיד גמורה שמותר לטלטל בתוכה, אם שטחה גדול מכבית סאתיים, **אין מטלטלין בו אלא בארבע אמות** בלבד.


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:17
[Steinsaltz on Eruvin 24a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:17)

**ואמר רב נחמן: אם פתח לו פתח** מצד הבית — **מותר לטלטל בכולו,** שכן **פתח מתירו** ועושה אותו כחלק מן הבית. **ולא אמרן** [אמרנו] היתר זה **אלא שפתח ולבסוף הוקף** בגדר, **אבל הוקף ולבסוף פתח — לא.**


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:18
[Steinsaltz on Eruvin 24a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:18)

ומקשים: **פתח ולבסוף הוקף פשיטא** [פשוט, מובן מאליו] שהרי בודאי היקף רחבה זו לצורך הפתח נעשתה, ומשיבים: **לא צריכא דאית ביה בי דרי** [לא נצרכה אלא כגון שיש בה גורן], **מהו דתימא** [שתאמר]: פתח זה **אדעתא דבי דרי עבדיה** [על דעת הגורן עשאו], ולא לשם הרחבה כולה, על כן השמיע לנו שהפתח מתיר את הרחבה בכל מקרה.


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:19
[Steinsaltz on Eruvin 24a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:19)

ג **קרפף יותר מבית סאתים שהוקף לדירה, ו**אולם **נתמלא מים** בשיטפון או בדרך אחרת, **סבור רבנן למימר** [סברו חכמים לומר] שהמים **כזרעים דמו** [הם נחשבים] — **ואסיר** [ואסור] הקרפף בטלטול. שביטלוהו המים מדירה, כי אין זה רגיל לדור במקום המלא מים.


###### Steinsaltz on Eruvin 24a:20
[Steinsaltz on Eruvin 24a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/24a:20)

**אמר להו** [להם] **רב אבא אבוה** [אביו] של **רב בריה** [בנו] של **רב משרשיא: הכי אמרינן משמיה דרבא** [כך אומרים אנו משמו של רבא]: **מים כנטעים דמו** [הם נחשבים], **ושרי** [ומותרים]. שחצר שיש בה מים, ראויה לדירה, שהמים מועילים לדרי החצר.