## Steinsaltz on Eruvin Daf 3b

###### Steinsaltz on Eruvin 3b:1
[Steinsaltz on Eruvin 3b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:1)

**חלל סוכה תנן** [שנינו] **חלל מבוי תנן** [שנינו] שעשרים אמות שדובר בכך הרי הן שיעור הגובה של החלל מתחת לסכך או לקורה.


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:2
[Steinsaltz on Eruvin 3b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:2)

**אמר ליה** [לו] **רב פפא לרבא, תניא דמסייע** [שנויה ברייתא המסייעת] **לך: מבוי שהוא גבוה מעשרים אמה יותר מפתחו של היכל — ימעט. ו**הרי **היכל גופו חללו עשרים,** וקורת הגג שלו למעלה מעשרים, ומכאן ראיה לכך שעשרים אמה שאמרו בסוכה ובמבוי הכוונה לחלל.


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:3
[Steinsaltz on Eruvin 3b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:3)

**איתיביה** [הקשה לו] **רב שימי בר רב אשי לרב פפא** מן התוספתא: **כיצד היה עושה — מניח קורה משפת עשרים ולמטה,** משמע שקורה למעלה מעשרים פסולה!


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:4
[Steinsaltz on Eruvin 3b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:4)

ענה לו: **אימא** [אמור, תקן]: משפת עשרים **"ולמעלה".** ותמה רב שימי: **והא** [והרי] **"למטה** מעשרים" **קתני!** [שנינו] וכיצד יכול אתה להפוך גירסה זו?


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:5
[Steinsaltz on Eruvin 3b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:5)

והסביר לו שאין משנים ממש את נוסח הברייתא אלא מפרשים אותה, **הא קא משמע לן** [דבר זה משמיע לנו]: ש**למטה כלמעלה,** ודומים שני הדינים זה לזה. והכוונה: **מה למעלה** בגובה מקסימלי של הקורה **חללה עשרים** אמה, **אף למטה** הגובה המינימלי של הקורה צריך שיהא **חללה עשרה** טפחים. ואם הניח את הקורה בתוך עשרה טפחים, אינה מכשירה את המבוי.


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:6
[Steinsaltz on Eruvin 3b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:6)

א **אמר אביי משמיה** [משמו] של **רב נחמן: אמת סוכה ואמת מבוי,** כלומר: האמות שהוזכרו בדיני סוכה ובדיני מבוי, הרי הן נמדדות **באמה** קטנה **בת חמשה** טפחים. ו**אמת כלאים — באמה** גדולה **בת ששה** טפחים. ויש להבין כי לכאורה הכוונה היתה להחמיר בשני המקרים.


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:7
[Steinsaltz on Eruvin 3b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:7)

ומפרטים: **אמת מבוי — באמה בת חמשה, למאי הילכתא** [לאיזו הלכה] מתייחס הדבר? **ל**ענין **גובהו** של מבוי **ולפירצת מבוי** שפוסלת את המבוי, אם היתה ברוחב של יותר מעשר אמות.


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:8
[Steinsaltz on Eruvin 3b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:8)

וששאלתם: **והא איכא** [והרי יש] גם ענין של **משך מבוי** (אורכו המינימלי של מבוי) שמותר להכשירו על ידי לחי וקורה**,** שהוא **בארבע אמות.** ואם אנו מודדים מבוי באמות קטנות, הרי נגיע על ידי כך **לקולא!**


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:9
[Steinsaltz on Eruvin 3b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:9)

ודוחים: לענין זה סבורים אנו **כמאן** [כמי] ש**אמר** שמשך מבוי **בארבעה טפחים** בלבד, ואמות שהוזכרו במבוי רק לענין גובהו ורוחב פירצה שבו הוזכרו, והריהן רק להחמיר.


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:10
[Steinsaltz on Eruvin 3b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:10)

**ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור] הסבר אחר, כי משך מבוי אמנם **בארבע אמות,** ואנו משערים אותו לחומרה באמות גדולות בנות ששה טפחים, ומה שאמר שאמת מבוי היא אמה בת חמשה — **רוב אמות קאמר,** ולא כולן.


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:11
[Steinsaltz on Eruvin 3b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:11)

ב ועוד דנים בדבר, רב נחמן אמר ש**אמת סוכה** מחמירים בה ומודדים **באמה** קטנה **בת חמשה,** ושואלים: **למאי הילכתא** [לאיזו הלכה] מתייחס הדבר? **לגובהה ולדופן עקומה,** שאם היה גג קבוע מבדיל בין הסכך ודופן הסוכה, אם לא היה רוחבו של גג זה רב מארבע אמות אומרים אנו "דופן עקומה" — כאילו התקפלה דופן הסוכה ומגיעה עד קצה הסכך, וכשרה.


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:12
[Steinsaltz on Eruvin 3b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:12)

**ו**אולם **הא איכא** [והרי יש] דין של **משך סוכה בארבע אמות,** ואם נמדוד באמות הקטנות הרי זה **לקולא!** ד**תניא** [שכן שנינו בברייתא], **רבי אומר: אומר אני, כל סוכה שאין בה ארבע אמות על ארבע אמות — פסולה,** ואם נמדוד באמות קטנות הרי זה להקל!


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:13
[Steinsaltz on Eruvin 3b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:13)

ומתרצים שיש להבין כי רב נחמן סבור **כרבנן דאמרי** [כחכמים האומרים]: סוכה **אפילו אינה מחזקת אלא ראשו ורובו ושולחנו** של הדר בה — כשרה.


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:14
[Steinsaltz on Eruvin 3b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:14)

**ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור]: **לעולם** אף לשיטת **רבי היא, ו**רב נחמן **רוב אמות קאמר** [אמר], אף על פי שיש מקצת אמות בסוכה שאנו מחשבים באמה בת ששה ולהחמיר.


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:15
[Steinsaltz on Eruvin 3b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:15)

ג אמרנו כי **"אמת כלאים באמה בת ששה", למאי הילכתא** [לאיזו הלכה] מתייחס הדבר? — **ל**ענין **קרחת הכרם ולמחול הכרם.**


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:16
[Steinsaltz on Eruvin 3b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:16)

שכן שנינו במסכת כלאים: **קרחת הכרם, בית שמאי אומרים** ששיעורה **עשרים וארבע אמות. ובית הלל אומרים: שש עשרה אמות. ומחול הכרם, בית שמאי אומרים: שש עשרה אמות, ובית הלל אומרים: שתים עשרה.**


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:17
[Steinsaltz on Eruvin 3b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:17)

ומבואר במשנה: **איזו היא קרחת הכרם — כרם שחרב אמצעיתו** מגפנים, אם **אין שם** בחלל הפנוי **שש עשרה אמות — לא יביא זרע לשם** משום האיסור האמור בתורה לזרוע זרעים בכרם (דברים כב, ט). **היו שם שש עשרה אמה — נותן לו** לכרם **כדי עבודתו,** כלומר: ארבע אמות בצידן של הגפנים הנחוצות לשם עיבודן, **וזורע את המותר.**


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:18
[Steinsaltz on Eruvin 3b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:18)

**ואיזהו מחול הכרם** — השטח הפנוי ש**בין כרם לגדר. אין שם שתים עשרה אמה — לא יביא זרע לשם. היו שם שתים עשרה אמה — נותן לו לכרם כדי עבודתו, וזורע את השאר**.


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:19
[Steinsaltz on Eruvin 3b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:19)

ומקשים: **והא איכא** [והרי יש דין] גפנים ה**רצופים בארבע אמות דלקולא** [שלהקל] אם יחשבו את השיעור באמות גדולות. **דתנן** [שכן שנינו במשנה]: **כרם הנטוע** בשורות צפופות **על פחות מארבע אמות, ר' שמעון אומר:** כיון שהוא צפוף כל כך — **אינו כרם,** ואם זרע שם זרעים אינו חייב. **וחכמים אומרים: כרם** הוא, **ורואין את** הגפנים **האמצעיים כאילו אינם** והזורע מתחייב. ולשיטת ר' שמעון אם ישערו בארבע אמות גדולות הרי זה להקל.


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:20
[Steinsaltz on Eruvin 3b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:20)

ומתרצים: רב נחמן שאמר דבר זה נוקט **כרבנן דאמרי** [כשיטת חכמים האומרים] שכרם רצוף **הוי** [הרי הוא] **כרם. ואיבעית אימא** [ואם תרצה לפרש באופן אחר אמור כך]: **לעולם** אמר אף כ**ר' שמעון, ו**על **רוב אמות** שבדיני כלאים **אמר,** ולא על כולן. עד כאן שיטת אביי בשם רב נחמן.


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:21
[Steinsaltz on Eruvin 3b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:21)

**ו**אילו **רבא משמיה** [משמו] של **רב נחמן אמר: כל אמות** ששיערו בהם חכמים תמיד **באמה בת ששה** טפחים, **אלא הללו שוחקות,** כלומר מרווחות וארוכות מעט יותר. **והללו** שאמרו להחמיר **עצבות** כלומר מצומצמות, מדוייקות לשיעור ששה טפחים בדיוק.


###### Steinsaltz on Eruvin 3b:22
[Steinsaltz on Eruvin 3b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/3b:22)

**מיתיבי** [מקשים מברייתא]: **כל אמות שאמרו חכמים באמה בת ששה** טפחים, **ובלבד**