## Steinsaltz on Eruvin Daf 43a

###### Steinsaltz on Eruvin 43a:1
[Steinsaltz on Eruvin 43a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:1)

**להבריח מים עשויות,** שאין המחיצות בספינה מיועדות להכשירה לדירה אלא להגן מפני המים. ולכן אינן כמחיצות שנעשו לצורך דירה.


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:2
[Steinsaltz on Eruvin 43a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:2)

ושואלים: **ורבה, מאי טעמא** [מה טעם] **לא אמר כר' זירא?** ומשיבים: **ב**מצב שבו היתה הספינה **מהלכת — כולי עלמא לא פליגי** [הכל אינם חולקים], שאף ר' יהושע ור' עקיבא מתירים בספינה שאיננה קבועה במקומה. **כי פליגי** [כאשר נחלקו] היה זה **ב**ספינה **שעמדה,** שלדעת ר' יהושע אין מחיצותיה חשובות, ולדעת רבן גמליאל מחיצותיה מועילות.


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:3
[Steinsaltz on Eruvin 43a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:3)

**אמר רב נחמן בר יצחק: מתניתין נמי דיקא דבמהלכת לא פליגי** [משנתנו גם כן מדוייקת שבספינה מהלכת לא נחלקו] ושואלים: **ממאי** [ממה] מסיקים דבר זה? **מדקתני** [מהלשון ששנינו]: **מעשה שבאו מפלנדרסין והפליגה ספינתם בים, רבן גמליאל ור' אלעזר בן עזריה הלכו את** כל הספינה **כולה, ור' יהושע ור' עקיבא לא זזו מארבע אמות, שרצו להחמיר על עצמן.**


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:4
[Steinsaltz on Eruvin 43a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:4)

ומעתה נדייק: **אי אמרת בשלמא** [נניח שאומר אתה] **במהלכת לא פליגי** [נחלקו] — **היינו דקתני** [זה הוא ששנינו] **"רצו",** כלומר רצו להחמיר על עצמן ולא שהיו חייבים בכך, אלא חששו **דילמא עמדה** [שמא תעמוד].


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:5
[Steinsaltz on Eruvin 43a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:5)

**אלא אי אמרת פליגי** [אם אומר אתה שנחלקו] אף בספינה מהלכת, **האי** [לשון זו] **"רצו להחמיר"** אינה מובנת, שהרי כאן אין לדבר על רצון להחמיר, שכן לשיטתם **איסורא** [איסור גמור] **הוא!**


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:6
[Steinsaltz on Eruvin 43a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:6)

**אמר רב אשי** והוסיף על כך: **מתניתין נמי דיקא** [משנתנו גם כן מדוייקת] מצד אחר, **דקתני** [ששנינו בה]: **ספינה, דומיא** [בדומה] **לדיר וסהר. מה דיר וסהר — דקביעי** [שהם קבועים], **אף ספינה נמי דקביעא** [גם כן שהיא קבועה].


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:7
[Steinsaltz on Eruvin 43a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:7)

**אמר ליה** [לו] **רב אחא בריה** [בנו] של **רבא לרב אשי:** הלא אמרו רב ושמואל **הלכה כרבן גמליאל בספינה,** ואם אמרו **הלכתא** [נפסקה הלכה] **— מכלל דפליגי** [מכאן שנחלקו באותו דבר] והרי מן הלשון "שרצו להחמיר" נראה כי בעיקרי הדברים לא נחלקו כלל!


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:8
[Steinsaltz on Eruvin 43a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:8)

ענה לו: **אין** [כן] **והתניא** [וכן אמנם שנינו בברייתא] **חנניא בן אחי ר' יהושע אומר: כל אותו היום** שהיו בספינה **ישבו ודנו בדבר הלכה, אמש הכריע אחי אבא** (הוא ר' יהושע) **הלכה כרבן גמליאל בספינה** המהלכת שמותר לטלטל בכולה, **והלכה כר' עקיבא בדיר וסהר** שאין להלך אלא בתוך ארבע אמות, והוא הדין גם בספינה עומדת.


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:9
[Steinsaltz on Eruvin 43a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:9)

א **בעי** [שאל] **רב חנניא**: האם **יש** איסור **תחומין למעלה מעשרה** טפחים, **או** שמא **אין תחומין למעלה מעשרה?** כלומר האם גבול תחום שבת הוא על הקרקע בלבד, ואם יכול בדרך כלשהי להלך גבוה יותר מעשרה טפחים מותר לו?


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:10
[Steinsaltz on Eruvin 43a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:10)

ומפרטים את הבעיה; **עמוד גבוה עשרה** טפחים **ורחב ארבעה,** וחלקו האחד בתוך התחום והשני מחוצה לו, **לא תיבעי** [תישאל] **לך** שאלה זו, שעמוד יציב כזה **דארעא סמיכתא** [שכאדמה צפופה] **היא** ודינו כקרקע ממש, אף שהוא שונה בגובהו משאר מקומות,


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:11
[Steinsaltz on Eruvin 43a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:11)

**כי תיבעי** [כאשר תישאל] **לך** השאלה, יהא זה **בעמוד גבוה עשרה ואינו רחב ארבעה** וכיוצא בו. **אי נמי** [או גם כן] **דקאזיל** [שהולך] **בקפיצה** (בקפיצת הדרך) בדרך נס למעלה מעשרה טפחים.


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:12
[Steinsaltz on Eruvin 43a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:12)

**לישנא אחרינא** [לשון אחרת]: אפשר לשאול את השאלה: **בספינה** שעל פני הים, הגבוהה למעלה מעשרה טפחים מקרקע הים או הנהר, **מאי** [מה הדין] האם יש בה איסור תחומין או אין?


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:13
[Steinsaltz on Eruvin 43a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:13)

**אמר רב הושעיא: תא שמע** [בוא ושמע] פתרון ממה ששנינו: **מעשה שבאו מפלנדרסין והפליגה ספינתם בים וכו', אי אמרת בשלמא** [נניח אם אומר אתה] ש**יש תחומין** למעלה מעשרה — **משום הכי** [כך] **רצו** ר' עקיבא ור' יהושע להחמיר. **אלא, אי אמרת** [אם אומר אתה] **אין תחומין — אמאי** [מדוע] **רצו** להחמיר, הלא אין תחומין למעלה מעשרה?!


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:14
[Steinsaltz on Eruvin 43a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:14)

ומתרצים כי אפשר לומר כאן כפי ש**אמר רבא** לענין דומה, שמדובר כשהיתה הספינה **מהלכת ברקק (בבוץ), הכא נמי** [כאן גם כן] **במהלכת ברקק,** והיתה סמוכה לקרקע בפחות מעשרה טפחים וודאי חל עליה איסור תחומים.


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:15
[Steinsaltz on Eruvin 43a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:15)

**תא שמע** [בוא ושמע] פתרון ממה ששנינו בהמשך הדברים: **פעם אחת לא נכנסו לנמל עד שחשיכה וכו'. אי אמרת בשלמא** [נניח אם אומר אתה] ש**יש תחומין** למעלה מעשרה — **שפיר** [יפה] שאלוהו אם מותר להם לרדת לחוף, **אלא אי אמרת** [אם אומר אתה] ש**אין תחומין — כי** [כאשר] אפילו **לא היינו בתוך התחום** מבעוד יום, ויש מקום לחשש בענין זה, כדבריהם, **מאי הוי** [מה נהיה על ידי כך] הרי היו למעלה מעשרה ואין איסור תחומין חל עליהם!


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:16
[Steinsaltz on Eruvin 43a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:16)

**אמר רבא** שכאן היה מקרה מיוחד שהיתה הספינה **מהלכת ברקק** — בתוך עשרה טפחים.


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:17
[Steinsaltz on Eruvin 43a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:17)

**תא שמע** [בוא ושמע] ראיה מן המעשה הידוע ב**הני שב שמעתא דאיתאמרן בצפרא בשבתא קמיה** [אותן שבע הלכות שנאמרו בבוקר השבת לפני] **רב חסדא בסורא, בהדי פניא בשבתא** [קרוב למוצאי השבת] נאמרו אותן הלכות עצמן **קמיה** [לפני] **רבא בפומבדיתא** והמרחק גדול מכדי שיעבור אותו אדם בדרך הטבע באותו יום.


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:18
[Steinsaltz on Eruvin 43a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:18)

**מאן אמרינהו** [מי אמר אותן] שמועות והעבירן ממקום למקום? **לאו** [האם לא] **אליהו** הנביא **אמרינהו** [אמרן], והלך בקפיצת הדרך למעלה מעשרה, ועבר מסורא לפומבדיתא? **אלמא** [מכאן] ש**אין תחומין למעלה מעשרה!** שבוודאי לא היה אליהו עובר עבירה זו. ומשיבים: **לא,** אין זו הוכחה, **דלמא** [שמא] **יוסף שידא** [השד] שאיננו שומר שבת **אמרינהו** [אמרן את ההלכות הללו].


###### Steinsaltz on Eruvin 43a:19
[Steinsaltz on Eruvin 43a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/43a:19)

ומנסים להביא ראיה אחרת: **תא שמע** [בוא ושמע]: מי שאמר **הריני נזיר ביום שבן דוד בא** (ביום שמשיח בא בו) — **מותר לשתות יין בשבתות ובימים טובים,** שאז משיח איננו בא,