## Steinsaltz on Eruvin Daf 45b

###### Steinsaltz on Eruvin 45b:1
[Steinsaltz on Eruvin 45b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:1)

**ובלבד שלא יוציא זה מתוך** ארבע אמות **שלו לתוך של חבירו.**


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:2
[Steinsaltz on Eruvin 45b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:2)

**היו שלשה** שנשארו כך בדרך **והאמצעי מובלע ביניהן** שתחום ארבע אמותיו בתוך תחומם של שני האחרים — **הוא מותר עמהן, והן מותרין עמו, ושנים החיצונים אסורין** לאכול **זה עם זה.** שהרי אין מקום שיהא מותר לשניהם.


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:3
[Steinsaltz on Eruvin 45b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:3)

**אמר ר' שמעון: למה הדבר דומה — לשלש חצירות הפתוחות זו לזו, ופתוחות לרשות הרבים. עירבו שתים** החיצוניות **עם** החצר **האמצעית — היא מותרת עמהן והם מותרות עמה. ו**אולם **שתים החיצונות אסורות זו עם זו,** שהרי לא עירבו זו עם זו.


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:4
[Steinsaltz on Eruvin 45b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:4)

א גמרא **בעי** [שאל] **רבא: מאי קסבר** [מה סבר, מהי סברתו] של **ר' יוחנן בן נורי** בהלכה שקבע? האם **מסבר קא סבר** [סבור הוא]: **חפצי הפקר קונין שביתה,** שאף חפץ שאינו שייך לאיש, כיון שהגיע ליל שבת קונה הוא שביתה לעצמו, ואפשר לטלטלו אלפיים אמה לכל רוח.


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:5
[Steinsaltz on Eruvin 45b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:5)

**ו**לפי עקרון זה **בדין הוא דליפלוג** [שיחלוק] אפילו **בכלים** שנשארו בשדה, שצריך לתת להם אלפיים אמה לכל רוח. **והא דקמיפלגי** [וזה שנחלקו] **באדם** הוא **להודיעך כוחן דרבנן** [של חכמים] להחמיר, **דאף על גב דאיכא למימר** [שאף על פי שיש מקום לומר]: **הואיל** ואם היה אותו אדם **ניעור — קנה** לו אלפיים אמה, אף אם היה **ישן נמי** [גם כן] **קנה,** על כן **קא משמע לן דלא** [השמיע לנו שלא] הודו בכך חכמים, ומשום כך הובאה מחלוקתם לגבי אדם דוקא.


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:6
[Steinsaltz on Eruvin 45b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:6)

**או דילמא** [שמא] נפרש באופן אחר, **קסבר** [סבור] **ר' יוחנן בן נורי בעלמא** [בכלל]: **חפצי הפקר אין קונין שביתה** מכוח עצמן, **והכא היינו טעמא** [וכאן באדם זהו הטעם]: **הואיל** ואם היה **ניעור** — **קנה, ישן נמי** [גם כן] **קנה?**


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:7
[Steinsaltz on Eruvin 45b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:7)

**אמר רב יוסף: תא שמע** [בוא ושמע] פתרון מתוך הברייתא: **גשמים שירדו מערב יום טוב, יש להן אלפים אמה לכל רוח,** שמותר לטלטלם בתחום זה. ואם ירדו הגשמים **ביום טוב** עצמו — **הרי הן כרגלי כל אדם,** שלא קנו לעצמם שביתה כלל, וכל אדם ששאב מהן מטלטלן לכל מקום שהוא עצמו מותר ללכת אליו.


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:8
[Steinsaltz on Eruvin 45b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:8)

**אי אמרת בשלמא קסבר** [נניח אם אומר אתה שסבור] **ר' יוחנן בן נורי: "חפצי הפקר קונין שביתה", הא מני** [ברייתא זו של מי היא] — כשיטת **ר' יוחנן** בן נורי **היא,** ולכן מי הגשמים שירדו מערב שבת קנו לעצמם שביתה במקומם.


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:9
[Steinsaltz on Eruvin 45b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:9)

**אלא אי אמרת** [אם אומר אתה]: **"חפצי הפקר אין קונין שביתה" הא מני** [ברייתא זו של מי היא]? **לא** כ**ר' יוחנן** בן נורי **ולא** כשיטת **רבנן** [חכמים], שהרי ברור ממנה שהגשמים אף שאין להם בעלים קונים שביתה. אלא ודאי יש לומר שברייתא זו כשיטת ר' יוחנן בן נורי ודעתו שחפצי הפקר קונים שביתה!


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:10
[Steinsaltz on Eruvin 45b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:10)

**יתיב** [ישב] **אביי וקאמר לה להא שמעתא** [ואמר לה להלכה זו] **אמר ליה** [לו] **רב ספרא לאביי: ודילמא** [ושמא] **בגשמים הסמוכין לעיר עסקינן** [עוסקים אנו], **ואנשי אותה העיר דעתם עילייהו** [עליהם] ולכן נקנו להם אלפיים אמה לכל רוח!


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:11
[Steinsaltz on Eruvin 45b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:11)

**אמר ליה** [לו]: **לא סלקא דעתך** [לא יעלה על דעתך] לומר הסבר כעין זה, **דתנן** [שהרי שנינו במשנה]: **בור של יחיד** — מימיו **כרגלי היחיד** בעל הבור, שלכל מקום שמותר לו ללכת, מותר לטלטל את מי הבור. **ו**בור **של אותה העיר** — מותר להוליך את מימיו אלפיים אמה מכל צידי העיר **כרגלי אותה העיר, ו**בור **של עולי בבל** בדרכם לארץ ישראל שהוא של כלל ישראל, מימיו **כרגלי הממלא,** ובכל מקום שמותר לממלא ללכת מותר לו להוליך עמו את המים.


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:12
[Steinsaltz on Eruvin 45b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:12)

**ותניא** [ושנינו בברייתא]: **בור של שבטים** ששייך לציבור כולו — **יש להן אלפים אמה לכל רוח.** אם כן **קשיין אהדדי** [קשות הן זו על זו]! שבמשנה למדנו שבור השייך לצבור אין למימיו מקום שביתה מסויים ובברייתא למדנו שיש להם אלפיים אמה בלבד ממקומם.


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:13
[Steinsaltz on Eruvin 45b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:13)

**אלא לאו שמע מינה** [האם לא תלמד מכאן]: **הא** [זו] שאמרו שיש להן אלפיים אמה — היא כשיטת **ר' יוחנן בן נורי,** שאפילו חפצי הפקר קונין שביתה. **הא** [זו] שאמרו שמים שאינם שייכים לאדם מסויים הרי הם כרגלי מי ששואב מהם — היא כשיטת **רבנן** [חכמים].


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:14
[Steinsaltz on Eruvin 45b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:14)

מסופר: **כי אתא** [כאשר בא] אביי **לקמיה** [לפני] **רב יוסף, אמר ליה: הכי קאמר** [אמר לו: כך אמר] **רב ספרא, והכי אהדרי ליה** [וכך השבתי לו]. **אמר ליה: ואמאי לא תימא ליה** [אמר לו: ומדוע לא אמרת לו] תירוץ **מגופה** של אותה ברייתא? **אי סלקא דעתך** [אם עולה על דעתך] ב**גשמים הסמוכין לעיר עסקינן** [עוסקים אנו] — אם כן כיצד תבין **האי** [זה] שאמרו **יש להן** כלומר למים עצמם **אלפים אמה לכל רוח?!**


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:15
[Steinsaltz on Eruvin 45b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:15)

**הא** [הרי] לשיטה זו שאמרת שמותרים בטלטול אלפיים אמה משום שדעת אנשי העיר עליהם **"כרגלי אנשי אותה העיר" מיבעיא ליה** [צריך היה לו לומר]! אלא וודאי מה שהתיר ר' יוחנן בן נורי את הטלטול באלפיים אמה למי שחשכה לו שבת מתוך שינה הוא — ש"חפצי הפקר קונים שביתה במקומם" אפילו בלא דעת המקנה להם שביתה.


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:16
[Steinsaltz on Eruvin 45b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:16)

ב **אמר מר** [החכם] שגשמים שירדו **ביום טוב — הרי הן כרגלי כל אדם.** ומקשים: **ואמאי** [ומדוע]? **ליקני** [שיקנו] המים **שביתה באוקיינוס! שהרי הגשם הינו תוצאה של התאיידות מי האוקיינוס מאתמול וכיון שקנו שם שביתה מאתמול —** אסורים הם לכול משום שיצאו ממקום שביתתם.


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:17
[Steinsaltz on Eruvin 45b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:17)

**לימא** [האם לומר שברייתא זו] ש**לא כ**דעת **ר' אליעזר** היא? **דאי** [שאם] **כ**דעת **ר' אליעזר** — **הא** [הרי] **אמר: כל העולם כולו ממי אוקיינוס הוא שותה** ומי הגשמים מי אוקיינוס הם!


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:18
[Steinsaltz on Eruvin 45b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:18)

**אמר ר' יצחק: הכא** [כאן מדובר] **בעבים שנתקשרו מערב יום טוב עסקינן** [אנו עוסקים], ועננים אלו כבר היו מערב יום טוב באותו מקום ולא באוקיינוס ונמצא שבכניסת השבת כבר לא היה מקומם באוקיינוס.


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:19
[Steinsaltz on Eruvin 45b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:19)

ושואלים: **ודילמא הנך אזלי, והנך אחריני נינהו** [ושמא עננים אלה הלכו, ואלה שהורידו גשמים אחרים הם] שכן קנו שביתה באוקיינוס? ומשיבים: **דאית להו סימנא בגוייהו** [שיש להם סימן בהם] שאלה הם אותם עננים ולא אחרים.


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:20
[Steinsaltz on Eruvin 45b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:20)

**ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור] טעם אחר שאיננו חוששים שמא אחרים הם **הוי** [הרי זה] **ספק דדבריהם** של חכמים אם הם אותם עננים, וכלל הוא: כל **ספק דדבריהם —** נוהגים בו **להקל.**


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:21
[Steinsaltz on Eruvin 45b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:21)

ושואלים מצד אחר: **וליקני** [ושיקנו] המים **שביתה בעבים,** ויימדד תחומם משם! והרי אמרת שהם כרגלי כל אדם, ואם כן **תיפשוט מינה** [האם לא תפתור מכאן את הבעיה] שנתעוררה בנושא זה, ונאמר כי **אין תחומין למעלה מעשרה** טפחים, שמעל גבול זה מותר ללכת אף יותר מאלפיים אמה. **דאי** [שאם] **יש תחומין — ליקני** [ושיקנו] המים **שביתה בעבים!**


###### Steinsaltz on Eruvin 45b:22
[Steinsaltz on Eruvin 45b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/45b:22)

ודוחים: **לעולם אימא לך** [יכול אני לומר לך]: **יש תחומין** אף למעלה מעשרה טפחים, אלא לא קנו המים שביתה בענן כי **מיא בעיבא מיבלע בליעי** [המים בענן מובלעים הם] ואין מים ממש כהווייתם בתוך הענן, אלא היו בו בצורה שונה לגמרי, ולכן לא קנו שם שביתה.