## Steinsaltz on Eruvin Daf 51b

###### Steinsaltz on Eruvin 51b:1
[Steinsaltz on Eruvin 51b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/51b:1)

**עני** המהלך בדרכים ואין לו פת **הוא דאקילו רבנן עילויה** [שהקילו חכמים עליו] לשבות במקום על ידי שיאמר שביתתי בו, **אבל עשיר** היושב בביתו ויש לו פת — **לא.**


###### Steinsaltz on Eruvin 51b:2
[Steinsaltz on Eruvin 51b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/51b:2)

**ור' יהודה סבר: עיקר עירוב ברגל** שילך למקום ויאמר שקונה בו שביתה, **אחד עני ואחד עשיר. אבל** לגבי האומר **"**שביתתי **במקום פלוני"** והוא אינו מצוי שם — **דברי הכל**: שעירוב זה רק אם היה **עני** ומהלך בדרך — **אין** [כן] אבל **עשיר — לא.**


###### Steinsaltz on Eruvin 51b:3
[Steinsaltz on Eruvin 51b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/51b:3)

**"וזו היא שאמרו"** במשנה "העני מערב ברגליו" **מאן קתני לה** [מי הוא זה ששנה אותה] — **ר' מאיר. ואהייא קאי** [ועל איזה דבר עומד, מתייחס] — על מה שאמרו **"אינו מכיר או שאינו בקי בהלכה"** ואילו בהמשך הדברים במשנה **"ולא אמרו מערבין בפת אלא להקל" מאן קתני לה** [מי שנה אותה] הלא הוא **ר' יהודה** ששיטתו שהעירוב נועד גם לעשיר.


###### Steinsaltz on Eruvin 51b:4
[Steinsaltz on Eruvin 51b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/51b:4)

ואילו **רב חסדא אמר**: לא כך יש להבין את המחלוקת במשנה, אלא ה**מחלוקת** ביניהם היא באומר **"**שביתתי **במקום פלוני"** שקניית השביתה אינה נעשית לא ברגל ולא בפת, ש**ר' מאיר סבר: עני — אין** [כן] קונה שביתה, **עשיר — לא. ור' יהודה סבר: אחד עני ואחד עשיר. אבל** האומר: **"**שביתתי **במקומי" דברי הכל: אחד עני ואחד עשיר** מועיל להם, שהכל מודים כי **עיקר עירוב ברגל.**


###### Steinsaltz on Eruvin 51b:5
[Steinsaltz on Eruvin 51b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/51b:5)

**"וזו היא שאמרו העני** מערב ברגליו **"מאן קתני לה** [מי הוא ששנה אותה] — **ר' מאיר, ואהייא קאי** [ועל איזה דבר עומד, מתייחס], על דבר זה: **"מי שבא בדרך וחשכה"** אבל לדעת ר' יהודה גם אם היה עשיר יכול לומר כך. **"ולא אמרו מערבין בפת אלא להקל" מאן קתני לה** [מי הוא ששנה אותה] — אלו **דברי הכל**.


###### Steinsaltz on Eruvin 51b:6
[Steinsaltz on Eruvin 51b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/51b:6)

א ומעירים: **תניא כוותיה** [שנויה ברייתא כשיטתו] של **רב נחמן** שאמר שמחלוקת ר' מאיר ור' יהודה בשאמר "שביתתי במקומי": **אחד עני ואחד עשיר מערבין בפת, ולא יצא עשיר חוץ לתחום ויאמר: "שביתתי במקומי" — לפי שלא אמרו מערבין ברגל אלא למי שבא בדרך וחשכה,** אלו **דברי ר' מאיר.**


###### Steinsaltz on Eruvin 51b:7
[Steinsaltz on Eruvin 51b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/51b:7)

**ר' יהודה אומר: אחד עני ואחד עשיר מערבין ברגל, ו**כן **יצא** (יכול לצאת) **עשיר חוץ לתחום ויאמר: "תהא שביתתי במקומי", וזה הוא עיקרו של עירוב. ו**אולם **התירו חכמים לבעל הבית לשלח עירובו ביד עבדו, ביד בנו, ביד שלוחו בשביל להקל עליו**. ואם כן מבואר פה שהמחלוקת היא כפי שהגדיר רב נחמן.


###### Steinsaltz on Eruvin 51b:8
[Steinsaltz on Eruvin 51b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/51b:8)

**אמר ר' יהודה: מעשה באנשי בית** משפחת **ממל ובאנשי בית גוריון ב**כפר **ארומא** שהיה בתוך ארבעת אלפים אמה לתחומם **שהיו מחלקין גרוגרות וצימוקין לעניים בשני בצורת, ובאין עניי כפר שיחין ועניי כפר חנניה ומחשיכין על התחום, למחרת משכימין ובאין** לקבל את הגרוגרות.


###### Steinsaltz on Eruvin 51b:9
[Steinsaltz on Eruvin 51b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/51b:9)

ורואים אם כן שמערבים ברגל אם אומר "שביתתי במקומי" **אמר רב אשי: מתניתין נמי דיקא** [משנתינו גם כן מדוייקת] כהסברו של רב נחמן, **דקתני** [ששנינו במשנה]: **מי שיצא לילך לעיר שמערבין לה, והחזירו חבירו** שעיכבו מלכת — **הוא מותר לילך, וכל בני העיר אסורין, דברי ר' יהודה.**


###### Steinsaltz on Eruvin 51b:10
[Steinsaltz on Eruvin 51b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/51b:10)

**והוינן** [והיינו עסוקים] **בה,** ומתקשים במשנה זו: **מאי שנא איהו ומאי שנא אינהו** [במה שונה הוא ובמה שונים הם] שלו מותר ולהם אסור? **ואמר רב הונא: הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] — **כגון שיש לו** לאותו אדם שני **בתים, ושני תחומי שבת ביניהן.**


###### Steinsaltz on Eruvin 51b:11
[Steinsaltz on Eruvin 51b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/51b:11)

**איהו** [הוא], **כיון דנפקא ליה לאורחא** [שיצא לו לדרך] — **הוה ליה** [הריהו נעשה] כ**עני,** שהרי לא נתכוין לחזור לביתו אלא להמשיך עד לביתו האחר, ולכן יכול הוא לקנות שביתה בסוף התחום באמירה בלבד.


###### Steinsaltz on Eruvin 51b:12
[Steinsaltz on Eruvin 51b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/51b:12)

**והנך עשירין נינהו** [ואלה בני עירו עשירים הם] שהרי יש להם מזונות בבתיהם וצריכים לקנות עירוב מבעוד יום. **אלמא** [מכאן] ש**כל** השנוי באומר **"**שביתתי **במקום פלוני"** מדובר ש**עני אין** [כן] אבל **עשיר — לא. ומסכמים: אכן, שמע מינה** [למד ממנה] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Eruvin 51b:13
[Steinsaltz on Eruvin 51b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/51b:13)

**מתני ליה** [היה משנה, מלמד אותו] **רב חייא בר אשי לחייא בר רב קמיה** [לפני] **רב** שהיה נוכח שם באותה שעה, את משנתינו **"אחד עני ואחד עשיר". אמר ליה** [לו] **רב: סיים בה נמי** [גם כן] לאחר לימוד ענין זה: **הלכה כר' יהודה**.


###### Steinsaltz on Eruvin 51b:14
[Steinsaltz on Eruvin 51b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/51b:14)

מסופר: **רבה בר רב חנן הוה** [היה] **רגיל דאתי** [לבוא] מהעיר **ארטיבנא לפומבדיתא.**